關(guān)于整理和改編祁劇《賀府?dāng)夭堋返谋匾?/h1>
2020-08-12 09:08:49趙楠楠
文藝生活·中旬刊 2020年6期
摘要：整理和改編傳統(tǒng)劇目是戲曲界永恒的話題，而湖南的祁劇有著悠久的歷史，其傳統(tǒng)劇目之多，整理和改編祁劇中的傳統(tǒng)劇目是祁劇發(fā)展中的重點，本文通過整理改編祁劇《賀府?dāng)夭堋氛勂顒≌砀木幍闹匾约八伎肌?/p>
關(guān)鍵詞：祁劇;整理改編;賀府?dāng)夭?/p>
中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）17-0141-01
一、前言
“戲曲傳統(tǒng)戲的整理和改編"A戲曲發(fā)展中是個老生常談的話題。一直以來，戲曲界不斷面臨著這個話題的挑戰(zhàn)。整理和改編好一個劇種的經(jīng)典劇目，是考驗編劇和導(dǎo)演的真功夫。陳蓉、羅雪葉整理改編的大型祁劇《賀府?dāng)夭堋肥歉鶕?jù)祁劇名老藝人段翠剛、唐可華、王賽雀、趙國孝同志口述記錄整理改編而成，曾入選原文化部“2017年劇本扶持工程·整理改編項目”。
二、關(guān)于整理改編傳統(tǒng)大戲
早在上個世紀(jì)50年代，國家對戲曲界就有一個“三并舉”的政策。除“新編歷史戲、現(xiàn)代戲贊之外，著重提出的就是升整理改編傳統(tǒng)戲”。新中國建立以前，以梅蘭芳為代表的戲曲人對戲曲傳統(tǒng)劇目的整理改編已經(jīng)付出了心血且碩果不小。在第一屆戲曲劇目匯演中，很大一部分都是整理改編的傳統(tǒng)劇目，匯演中有許多的獲獎劇目一直流傳到現(xiàn)在。如京劇《白蛇傳》、晉劇《打金枝》、桂劇《拾玉鐲》、豫劇《穆桂英掛帥》、越劇《紅樓夢》、評劇《花為媒》、祁劇《目連戲》等等，它們之所以能夠流傳至今成為經(jīng)典，主要是去除糟粕取其精華，繼承保留原作的精華的基礎(chǔ)上，在思想內(nèi)容上給予延伸、深化與發(fā)展，并符合戲曲舞臺的發(fā)展規(guī)律及中華民族的審美。
三、關(guān)于祁劇
祁劇是湖南省傳統(tǒng)地方戲劇種之一，它又稱祁陽班子，民國初年稱“祁陽戲”。因形成于祁陽而得名祁劇。祁劇，比京劇的歷史還早400年的地方劇種，舊稱祁陽戲、祁陽班子，是湖南省傳統(tǒng)地方戲曲中流行地域最廣、歷史最悠久的一個劇種。湖南省八個古老的地方大戲劇種中，只有祁劇占據(jù)了永州、衡陽、郴州、邵陽、懷化、婁底等大半個湖南省的地盤。
在漫長的歷史發(fā)展中，祁劇積累了不少優(yōu)秀劇目。雖因歷史變故、血風(fēng)腥雨，加之口手相傳的學(xué)藝方式，不少劇目埋在了歷史的煙塵之中，但經(jīng)過挖掘整理，保留下來的劇目還有近千。
四、整理和改編《賀府?dāng)夭堋返囊饬x
高腔《賀府?dāng)夭堋吩醋浴栋姘浮?。在中國戲曲舞臺上，包公是久演不衰的舞臺人物。在傳統(tǒng)劇目中包公大多是一位清正廉明、鐵面無私、心智過人、執(zhí)法如山的清官，是半神半凡的超人。在他的身上，凝聚了老百姓對清官的企盼和對社會公正的向往;包公戲情節(jié)曲折，是非分明，同樣贏得今天觀眾的喜愛。高腔《賀府?dāng)夭堋繁辛似顒⊙莩鲋凶罟爬虾妥罹哂刑厣穆暻?。在表演藝術(shù)上，則突出了祁劇粗獷、夸張、樸實的特點，動作講究，眼、鼻、胸、手指、腳尖的配合一致。
五、《賀府?dāng)夭堋返膭∏?/p>
國舅曹定營造新府，強拆民房，殘害工匠。包拯接狀，嚴(yán)詞規(guī)勸曹定，曹不悔悟，惡語辱包。包拯用計差遣衙役捕風(fēng)收集證據(jù)，自己還喬裝親自入府證實，最終頂住壓力斬曹。
六、整理和改編祁劇的看點
祁劇劇目繁多，曲牌豐富，是湖南的大戲種。祁劇文化底蘊深厚，距今約900年，形成于明朝中葉，至今已有500多年歷史。
第一大看點是將祁劇豐厚的藝術(shù)底蘊進行挖掘，通過整理和改編創(chuàng)作出祁劇經(jīng)典傳統(tǒng)戲。祁劇是非常傳統(tǒng)的劇種，有著很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，但近些年做祁劇傳統(tǒng)戲整理改編及創(chuàng)作的戲曲專業(yè)人士越來越少，大家的目光都聚集在新編現(xiàn)代戲上，原因當(dāng)然是整理好、改編好傳統(tǒng)戲是有難度的，也是對創(chuàng)作者文學(xué)修養(yǎng)的考驗。
第二大看點是在創(chuàng)作過程中，不把今天的觀念強加給古人，對傳統(tǒng)文本做更真切的認(rèn)識，全面的、透析的分析它、了解它，吃透它所隱含著的文學(xué)思想內(nèi)涵，挖掘出更有價值的東西，不為刻意彰顯創(chuàng)新而大刀闊斧。
第三看點是創(chuàng)作者在整理和改編過程中，把握好三大關(guān);一是輿論關(guān)，二是經(jīng)典關(guān)，三是觀眾關(guān)。輿論和經(jīng)典都圍繞著經(jīng)典做比較。事實上也是如此，對于“經(jīng)典”兩個字，在我們慣性的思維模式中，一旦貼在一個藝術(shù)作品之上以后就意味著是嚴(yán)藝術(shù)圣旨”，誰要是輕舉妄動，就會遭到輿論與‘唇槍舌戰(zhàn)”的指責(zé)。在祁劇大戲《賀府?dāng)夭堋返膭?chuàng)作中，把題材故事的典型性和表演藝術(shù)的經(jīng)典性發(fā)展區(qū)別開來，實事求是，因戲而論，因時而論，改編是一種創(chuàng)造性的，帶著編劇的個性，帶著主創(chuàng)團隊的個性。戲曲有歌舞演故事的特點，但當(dāng)今一些創(chuàng)作者打著改革和創(chuàng)新的名義，將大戲排成話劇加唱，丟棄了戲曲最本身的美，在這部戲里，充分發(fā)揮戲曲歌舞演故事的特點，尤其在第二場《衙役捕風(fēng)》和第三場《暗訪牽驢》中結(jié)合人物情景和故事將戲曲的舞臺空間性和虛擬性充分的展現(xiàn)出來。
讓具有悠久歷史的祁劇再現(xiàn)輝煌，是當(dāng)代湖湘人民的祁劇夢。不管什么戲劇，最終要群眾喜歡才有生命力。既然是在整理和改編基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)作，就要盡最大努力讓它成為百姓心中的“經(jīng)典”，如祁劇高腔《目連戲》;觀眾走進劇場期待的是技藝，但是這個技藝不單單是技藝，是創(chuàng)造人物的“戲中技、技中藝、藝中人”。要在一次整理和改編創(chuàng)作中，能夠為祁劇藝術(shù)的傳承貢獻(xiàn)好的劇目，才是有意義的創(chuàng)作。并借助經(jīng)典劇目排練，能達(dá)到培養(yǎng)一批人、發(fā)現(xiàn)一批人，為祁劇的傳承儲備人才。
作者簡介：趙楠楠，女，湖南省永州市群眾藝術(shù)館戲劇編導(dǎo)，初級館員，本科畢業(yè)于中國戲曲學(xué)院導(dǎo)演系。
摘要：整理和改編傳統(tǒng)劇目是戲曲界永恒的話題，而湖南的祁劇有著悠久的歷史，其傳統(tǒng)劇目之多，整理和改編祁劇中的傳統(tǒng)劇目是祁劇發(fā)展中的重點，本文通過整理改編祁劇《賀府?dāng)夭堋氛勂顒≌砀木幍闹匾约八伎肌?/p>
關(guān)鍵詞：祁劇;整理改編;賀府?dāng)夭?/p>
中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）17-0141-01
一、前言
“戲曲傳統(tǒng)戲的整理和改編"A戲曲發(fā)展中是個老生常談的話題。一直以來，戲曲界不斷面臨著這個話題的挑戰(zhàn)。整理和改編好一個劇種的經(jīng)典劇目，是考驗編劇和導(dǎo)演的真功夫。陳蓉、羅雪葉整理改編的大型祁劇《賀府?dāng)夭堋肥歉鶕?jù)祁劇名老藝人段翠剛、唐可華、王賽雀、趙國孝同志口述記錄整理改編而成，曾入選原文化部“2017年劇本扶持工程·整理改編項目”。
二、關(guān)于整理改編傳統(tǒng)大戲
早在上個世紀(jì)50年代，國家對戲曲界就有一個“三并舉”的政策。除“新編歷史戲、現(xiàn)代戲贊之外，著重提出的就是升整理改編傳統(tǒng)戲”。新中國建立以前，以梅蘭芳為代表的戲曲人對戲曲傳統(tǒng)劇目的整理改編已經(jīng)付出了心血且碩果不小。在第一屆戲曲劇目匯演中，很大一部分都是整理改編的傳統(tǒng)劇目，匯演中有許多的獲獎劇目一直流傳到現(xiàn)在。如京劇《白蛇傳》、晉劇《打金枝》、桂劇《拾玉鐲》、豫劇《穆桂英掛帥》、越劇《紅樓夢》、評劇《花為媒》、祁劇《目連戲》等等，它們之所以能夠流傳至今成為經(jīng)典，主要是去除糟粕取其精華，繼承保留原作的精華的基礎(chǔ)上，在思想內(nèi)容上給予延伸、深化與發(fā)展，并符合戲曲舞臺的發(fā)展規(guī)律及中華民族的審美。
三、關(guān)于祁劇
祁劇是湖南省傳統(tǒng)地方戲劇種之一，它又稱祁陽班子，民國初年稱“祁陽戲”。因形成于祁陽而得名祁劇。祁劇，比京劇的歷史還早400年的地方劇種，舊稱祁陽戲、祁陽班子，是湖南省傳統(tǒng)地方戲曲中流行地域最廣、歷史最悠久的一個劇種。湖南省八個古老的地方大戲劇種中，只有祁劇占據(jù)了永州、衡陽、郴州、邵陽、懷化、婁底等大半個湖南省的地盤。
在漫長的歷史發(fā)展中，祁劇積累了不少優(yōu)秀劇目。雖因歷史變故、血風(fēng)腥雨，加之口手相傳的學(xué)藝方式，不少劇目埋在了歷史的煙塵之中，但經(jīng)過挖掘整理，保留下來的劇目還有近千。
四、整理和改編《賀府?dāng)夭堋返囊饬x
高腔《賀府?dāng)夭堋吩醋浴栋姘浮?。在中國戲曲舞臺上，包公是久演不衰的舞臺人物。在傳統(tǒng)劇目中包公大多是一位清正廉明、鐵面無私、心智過人、執(zhí)法如山的清官，是半神半凡的超人。在他的身上，凝聚了老百姓對清官的企盼和對社會公正的向往;包公戲情節(jié)曲折，是非分明，同樣贏得今天觀眾的喜愛。高腔《賀府?dāng)夭堋繁辛似顒⊙莩鲋凶罟爬虾妥罹哂刑厣穆暻?。在表演藝術(shù)上，則突出了祁劇粗獷、夸張、樸實的特點，動作講究，眼、鼻、胸、手指、腳尖的配合一致。
五、《賀府?dāng)夭堋返膭∏?/p>
國舅曹定營造新府，強拆民房，殘害工匠。包拯接狀，嚴(yán)詞規(guī)勸曹定，曹不悔悟，惡語辱包。包拯用計差遣衙役捕風(fēng)收集證據(jù)，自己還喬裝親自入府證實，最終頂住壓力斬曹。
六、整理和改編祁劇的看點
祁劇劇目繁多，曲牌豐富，是湖南的大戲種。祁劇文化底蘊深厚，距今約900年，形成于明朝中葉，至今已有500多年歷史。
第一大看點是將祁劇豐厚的藝術(shù)底蘊進行挖掘，通過整理和改編創(chuàng)作出祁劇經(jīng)典傳統(tǒng)戲。祁劇是非常傳統(tǒng)的劇種，有著很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，但近些年做祁劇傳統(tǒng)戲整理改編及創(chuàng)作的戲曲專業(yè)人士越來越少，大家的目光都聚集在新編現(xiàn)代戲上，原因當(dāng)然是整理好、改編好傳統(tǒng)戲是有難度的，也是對創(chuàng)作者文學(xué)修養(yǎng)的考驗。
第二大看點是在創(chuàng)作過程中，不把今天的觀念強加給古人，對傳統(tǒng)文本做更真切的認(rèn)識，全面的、透析的分析它、了解它，吃透它所隱含著的文學(xué)思想內(nèi)涵，挖掘出更有價值的東西，不為刻意彰顯創(chuàng)新而大刀闊斧。
第三看點是創(chuàng)作者在整理和改編過程中，把握好三大關(guān);一是輿論關(guān)，二是經(jīng)典關(guān)，三是觀眾關(guān)。輿論和經(jīng)典都圍繞著經(jīng)典做比較。事實上也是如此，對于“經(jīng)典”兩個字，在我們慣性的思維模式中，一旦貼在一個藝術(shù)作品之上以后就意味著是嚴(yán)藝術(shù)圣旨”，誰要是輕舉妄動，就會遭到輿論與‘唇槍舌戰(zhàn)”的指責(zé)。在祁劇大戲《賀府?dāng)夭堋返膭?chuàng)作中，把題材故事的典型性和表演藝術(shù)的經(jīng)典性發(fā)展區(qū)別開來，實事求是，因戲而論，因時而論，改編是一種創(chuàng)造性的，帶著編劇的個性，帶著主創(chuàng)團隊的個性。戲曲有歌舞演故事的特點，但當(dāng)今一些創(chuàng)作者打著改革和創(chuàng)新的名義，將大戲排成話劇加唱，丟棄了戲曲最本身的美，在這部戲里，充分發(fā)揮戲曲歌舞演故事的特點，尤其在第二場《衙役捕風(fēng)》和第三場《暗訪牽驢》中結(jié)合人物情景和故事將戲曲的舞臺空間性和虛擬性充分的展現(xiàn)出來。
讓具有悠久歷史的祁劇再現(xiàn)輝煌，是當(dāng)代湖湘人民的祁劇夢。不管什么戲劇，最終要群眾喜歡才有生命力。既然是在整理和改編基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)作，就要盡最大努力讓它成為百姓心中的“經(jīng)典”，如祁劇高腔《目連戲》;觀眾走進劇場期待的是技藝，但是這個技藝不單單是技藝，是創(chuàng)造人物的“戲中技、技中藝、藝中人”。要在一次整理和改編創(chuàng)作中，能夠為祁劇藝術(shù)的傳承貢獻(xiàn)好的劇目，才是有意義的創(chuàng)作。并借助經(jīng)典劇目排練，能達(dá)到培養(yǎng)一批人、發(fā)現(xiàn)一批人，為祁劇的傳承儲備人才。
作者簡介：趙楠楠，女，湖南省永州市群眾藝術(shù)館戲劇編導(dǎo)，初級館員，本科畢業(yè)于中國戲曲學(xué)院導(dǎo)演系。
