王麗霞 婁靖育

摘要：《太行頌》是一部反映重大革命歷史題材的劇目，本文旨在解析《太行頌》編創(chuàng)背景、表演內(nèi)容及歷史意義，分析劇情表達(dá)和精神內(nèi)A，弘揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)民族文化精神。解析舞蹈對(duì)人們產(chǎn)生的重要作用，了解杭戰(zhàn)時(shí)期太行山人民所受苦難，以及如何積極投身抗戰(zhàn)，進(jìn)而學(xué)習(xí)太行山人民英雄事跡以及所承載的民族主義精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：太行頌;左權(quán)小花戲;扇子

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）17-0097-02

一、前言

1992年5月，為了紀(jì)念毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表五十周年，山西省廣播電視廳聯(lián)合創(chuàng)編了一臺(tái)“左權(quán)花戲、民歌專場(chǎng)”節(jié)目，系列花戲《太行頌》在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。左權(quán)系列花戲《太行頌》講述了抗戰(zhàn)時(shí)期太行兒女英勇抗敵的感人故事，團(tuán)隊(duì)有22名舞蹈演員，8名聲樂(lè)演員和一支由23人組成的以民樂(lè)為主的混合樂(lè)隊(duì)，全劇共分五個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都選用了一首至兩首享譽(yù)全國(guó)的抗日民歌和小花戲曲調(diào)，五個(gè)章節(jié)既有獨(dú)立性，又相互關(guān)聯(lián)，抒發(fā)了太行兒女的革命激情，緬懷了左權(quán)將軍，憧憬改革開(kāi)放的美好未來(lái)，演出獲得了巨大的成功。

二、表演內(nèi)容解析

（一）巍巍太行

“太行山高漳河水長(zhǎng)，山青水秀哈哈咳，好風(fēng)光呀咳”、“太行山是秀麗的山，嘩啦啦的流水繞山彎，山前山后花果香，漳河兩岸稻浪翻”、“太行山是英雄的山，銅墻鐵壁多森嚴(yán)軍民團(tuán)結(jié)齊奮戰(zhàn)，齊心協(xié)力建家園”，一句句振奮人心的唱詞，拉開(kāi)了一個(gè)慷慨豪壯的抗日故事的帷幕。舞動(dòng)的扇子猶如稻浪翻滾，秀麗山河和涓涓的流水，觀眾的眼前是一幅齊心協(xié)力，其樂(lè)融融，共同奮斗的場(chǎng)景。

男生上身著天藍(lán)色鑲著白邊中式對(duì)襟的衣服，古銅色中式褲子，黑色舞鞋。女生則是扎上紅色的頭繩，桃紅色，粉紅色的彩色上衣或者是綠色繡花坎裝，紅色彩褲，還有一群女演員穿著綠色的長(zhǎng)裙，配著白色的舞鞋，頭發(fā)上都是梳著兩個(gè)短高辮。在道具上男女均用的是扇子，運(yùn)用了蝴蝶扇，合扇，開(kāi)扇等其中最具特色的還是“蝴蝶扇”，表演者把彩扇舞動(dòng)的蹁躚起伏，如同彩蝶在花從中田野里飛舞。通過(guò)扇花的開(kāi)、合、挽、轉(zhuǎn)，形成了情在扇中、扇在意中、寓情于扇、以扇傳情的演出效果。燈光上主要以黃光和藍(lán)光為主，結(jié)合屏幕后方上的太行山山峰圖表現(xiàn)太行山的美麗景色，結(jié)合歌詞大意去詮釋當(dāng)時(shí)人民在太行山的美好生活。

（二）苦難太行

第二幕用舞蹈動(dòng)作更直觀的將情景再現(xiàn)，讓觀眾能感同身受，體會(huì)太行人民的悲傷。男生上身著天藍(lán)色鑲著白邊中式對(duì)襟的衣服，下身穿古銅色中式褲子。女演員梳一根長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子或者是馬尾辮，扎紅色頭繩垂在身后，穿著綠色繡花的坎裝，紅色的彩褲，綠色的彩鞋，紅光和藍(lán)光的變化來(lái)營(yíng)造舞臺(tái)的氣氛，凸顯日本鬼子的可惡與太行人民的悲哀，加上音響效果的渲染，大大地增強(qiáng)了舞臺(tái)演出的效果。

音樂(lè)和唱詞反映太行山被侵略時(shí)人民群眾的揪心和難受。“逃難逃在外呀，娃娃抱在懷，哭了一聲好苦，恨死了日本鬼”，形象地為下來(lái)的劇情發(fā)展做了鋪墊，孩兒你不要哭呀，娘娘也不好活，不是狼吃的日本鬼，那有這一說(shuō)”由幾個(gè)女演員演出，日本鬼子來(lái)了逃難時(shí)的悲傷，丟了俺的家，丟了俺的地，丟了俺的親戚朋友，逃難出去”的劇情由一個(gè)男演員和一個(gè)女演員共同演繹他們的故事，“男人擔(dān)一擔(dān)，女人掂一籃，逃難逃在外邊，你看難不難”演員們隨著帶有哭泣的歌聲為我們呈現(xiàn)了逃難時(shí)的悲傷與氣憤。緊接著隨著音樂(lè)的轉(zhuǎn)變，踏遍太行山，又飲漳河水，心紅膽壯志不移，消滅日本鬼”演員們表達(dá)了雖然在逃難，但是也要打倒日本鬼子，齊心協(xié)力奪回自己的家園的決心。

（三）保衛(wèi)太行

從仔大街小巷掛紅燈，歡送青年去應(yīng)征，紅燈呀盞盞數(shù)不清，話兒說(shuō)不清”，接著“小魚(yú)送夫去參軍，家中的事兒俺擔(dān)承，望哥呀意志要堅(jiān)定，一心去參軍，小魚(yú)送夫去參軍，送了一程又一程，說(shuō)句悄悄話呀，牢牢記在心，哎咳哎咳喲，上了前線多捎信呀，莫讓小魚(yú)等，送青年們?nèi)④娧饺④?，有句話兒記在心呀記在心，勤學(xué)習(xí)苦練兵，殺敵本領(lǐng)要過(guò)硬呀瑪之幾句歌詞，交待了小魚(yú)送丈夫去參軍，希望他能意志堅(jiān)定，勤學(xué)習(xí)苦練兵，學(xué)習(xí)殺敵，保衛(wèi)太行的小劇情?！包h的話兒記心中呀記心中，前方后方齊努力，殺盡豺狼保太平”，表現(xiàn)了人民決心要消滅日本鬼子，保衛(wèi)太行，保護(hù)自己的家園。

男生頭戴黃色毛巾，穿著白色上衣，腰上系著黑色的腰帶，下身穿藍(lán)色中式褲子。女演員有的扎著紅色頭繩，梳著兩個(gè)短高辮，有的腦后盤(pán)著頭發(fā)插著花，上身著綠色繡花坎裝，紅色褲子。扇子代表槍，一起積極抗戰(zhàn)，保衛(wèi)太行。主要以黃光為主，表現(xiàn)人民渴望上前線殺敵的決心，和積極組織民兵的過(guò)程。其中穿插了一段雙人舞蹈，反映了當(dāng)時(shí)太行人民是如何送家人去抗戰(zhàn)，如何的準(zhǔn)備囑咐，如何的不舍和對(duì)抗戰(zhàn)的希望。動(dòng)作上用了“三顛步”兩腿交替屈伸向前，配合音樂(lè)一拍一步，一步顛三下的步子和“磕扇”是雙手合扇，右手向上劃至斜上方，同時(shí)左手向上劃到右手上磕打右手扇子，眼睛看右手扇子以及“小跳步”等動(dòng)作配合著扇子表達(dá)了她們的希冀。

（四）情系太行

“親圪旦下河洗衣裳，雙圪腚跪在石頭上，小親格呆”、“小手手紅來(lái)小手手白，搓一搓衣裳把小辮甩呀，小親格呆，軍民團(tuán)結(jié)打日本”，運(yùn)用了豐富的動(dòng)作，一群女演員運(yùn)用扇子把在河邊洗衣裳的場(chǎng)景表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人感受到人們對(duì)美好生活的向往，以及對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任與支持。

女演員上身著桃紅色和粉紅色彩衣，下身穿紅色褲子，配綠色鞋子，梳著兩個(gè)短高辮，扎上頭繩。扇子揮舞全場(chǎng)，運(yùn)用了“蝴蝶扇”“翻扇”等扇花，表現(xiàn)洗衣裳的情景。綠色燈光和第一幕巍巍太行做對(duì)比，表現(xiàn)人們對(duì)巍巍太行的憧憬和對(duì)太行山的想念，河邊洗衣裳的畫(huà)面反映人民對(duì)太行山的回憶。動(dòng)作上用“磕扇”右手向上劃至斜上方，同時(shí)左手向上劃到右手上磕打右手扇子，“雙蝶飛舞”隨著音樂(lè)左腳向右斜邊走三顛步，雙手繼續(xù)蝴蝶扇劃至頭頂上方，接著右腳向左邊走三顛步，雙手繼續(xù)蝴蝶扇劃至身體兩邊，還有“唿嗦步”是小步子向前走，雙膝快速的屈伸，全身顛顫，雙手在身體兩側(cè)前后擺動(dòng)等步子配合扇子去演出，讓觀眾感受到太行人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)抗戰(zhàn)勝利的渴望。

（五）英雄太行

最后一幕以左權(quán)將軍的故事為主，由一個(gè)人說(shuō)出革命英雄左權(quán)為了保衛(wèi)太行而英勇就義的故事。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，左權(quán)將軍在面對(duì)敵人轟炸的危險(xiǎn)時(shí)刻，不懼危險(xiǎn)，堅(jiān)持守在第一戰(zhàn)線，奮力抗敵，面對(duì)敵人猛烈的進(jìn)攻，左權(quán)將軍不顧危險(xiǎn)先讓大家撤離，最后被敵人的炮火轟炸，壯烈犧牲。就這樣，一位才華橫溢、志勇雙全的八路軍高級(jí)將領(lǐng)，為了拯救民族的安危，過(guò)早地失去了年輕而寶貴的生命。

男演員頭戴黃色頭巾，上身著白色上衣，下身穿藍(lán)色的褲子，腰上系著黑色腰帶，穿著黑色舞鞋。女演員上衣穿著桃紅色和粉紅色彩衣，下身穿紅色褲子，配著綠色彩鞋，梳兩個(gè)短高辮，扎上頭繩。有的扎著紅色頭繩，梳著兩個(gè)短高辮，有的腦后盤(pán)著頭發(fā)插著花，上身穿著綠色繡花坎裝，下身穿紅色彩褲。有的上身著綠色繡花坎裝，下身穿紅色彩褲，綠色彩鞋。女演員梳一根長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子或者馬尾辮，扎紅色頭繩垂在身后。有的穿著綠色的長(zhǎng)裙，配著白色舞鞋，梳兩個(gè)短高辮。道具上依舊是扇子從一而終，使用扇花寓情于扇，以扇傳情，去表達(dá)太行人民對(duì)左權(quán)將軍的感恩，左權(quán)將軍的事跡給我們帶了和平，帶來(lái)了安寧。以藍(lán)光為主，表達(dá)大家對(duì)左權(quán)將軍的不舍和感恩。

三、《太行頌》的意義

系列花戲《太行頌》是民間藝術(shù)和時(shí)代精神結(jié)合的精品，向觀眾展示著地域特色鮮明的左權(quán)小花戲和左權(quán)民歌的藝術(shù)魅力，更是通過(guò)藝術(shù)傳達(dá)著作品本身蘊(yùn)含的時(shí)代精神、歷史精神、革命精神。左權(quán)將軍的事跡讓我們認(rèn)識(shí)到當(dāng)年抗戰(zhàn)時(shí)中國(guó)人民積極抗戰(zhàn)的熱情，也讓我們警醒人民用鮮血贏得的抗戰(zhàn)勝利是中國(guó)人民的第一次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不能忘記中華民族經(jīng)歷的這場(chǎng)苦難，我們應(yīng)該牢記歷史、牢記國(guó)恥，珍惜和平，維護(hù)和平。今天，國(guó)泰民安，安居樂(lè)業(yè)，但是我們應(yīng)該牢記歷史，‘懂得喝水不忘挖井人的道理。正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)我們責(zé)任感和使命感，樹(shù)立民族自尊心與自信心，弘揚(yáng)中華民族精神，積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。

（一）歷史意義

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，太行山的人民英勇無(wú)畏地參與到抗戰(zhàn)中，男女老少齊上陣，書(shū)寫(xiě)厚重的家國(guó)情懷，八路軍副總參謀長(zhǎng)左權(quán)殉國(guó)后，太行山人民更是同仇敵汽，保家衛(wèi)國(guó)。通過(guò)《太行頌》，我們回顧歷史，看到了烈士們保家衛(wèi)國(guó)和抵抗外敵侵略的決心，為了保護(hù)中華兒女的勇士們?cè)谀菆?chǎng)的戰(zhàn)斗中，用自己的鮮血染紅了我們中華民族的每一個(gè)角落，為了保護(hù)革命的后代，無(wú)數(shù)婦女主動(dòng)擔(dān)任哺乳、撫育革命后代的任務(wù)，太行奶娘寫(xiě)之一個(gè)特殊的名稱產(chǎn)生了，為保護(hù)革命后代甚至將自己的親生骨肉交給敵人?；仡櫄v史我們深刻感受到了革命先輩們的抗戰(zhàn)精神。在太行山上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和太行兒女同仇敵汽、積極抗戰(zhàn)，譜寫(xiě)了中華民族抵抗日本侵略者的新篇章。

（二）現(xiàn)實(shí)意義

作為一名新時(shí)代的中國(guó)人，應(yīng)該牢記歷史。系列花戲《太行頌》，用生動(dòng)形象、可感可歌可泣的故事讓我們回顧了祖國(guó)走過(guò)的艱難歲月，每一步足跡都充滿了艱辛，充滿了無(wú)數(shù)先烈前輩的鮮血和犧牲，對(duì)于今天的所有年輕一輩是最好的最為生動(dòng)形象的愛(ài)國(guó)主義教育的教材。舞臺(tái)上的每一個(gè)設(shè)計(jì)都匠心獨(dú)運(yùn)，編導(dǎo)的每一個(gè)心思都在演員淋漓盡致的表演中得到了詮釋。

“太行山是英雄的山”，是無(wú)數(shù)英雄用鮮血染紅的山，承載著革命的記憶，承載著歷史的見(jiàn)證。《太行頌》是歌頌英雄的太行山，更是歌頌太行山的英雄。我們更應(yīng)該積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，推動(dòng)我國(guó)的改革開(kāi)放，提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，從《太行頌》中學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。為人類的文明進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)我們責(zé)任感和使命感，樹(shù)立民族自尊心與自信心，弘揚(yáng)中華民族精神，積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。

★基金項(xiàng)目：教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目《太行抗日根據(jù)地民間舞蹈的革命化與社會(huì)動(dòng)員研究》階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：8YJC770033.

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作者簡(jiǎn)介：王麗霞（1978-），女，山西左權(quán)人，山西省忻州師范學(xué)院副教授，研究方向：舞蹈史。