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        藝術史的可能性及其路徑

        2020-08-10 08:48:42陳哲
        文藝生活·下旬刊 2020年4期

        陳哲

        摘要:藝術史自從西方傳到中國以來就飽受教學界的各種質疑。但是近年來,隨著中國藝術學理論下藝術史學科體制的確立以及運行,可以發(fā)現我國藝術史學科將迎來發(fā)展的春風。尤其是在美術史專家自覺面向藝術史開放以及拓展的事件中可以發(fā)現,我國的藝術史學科的可能性以及路徑正在打開。本文將簡要談一談藝術史的可能性及其路徑,以期為我國藝術史的發(fā)展提出一些合理化的建議。

        關鍵詞:藝術史;可能性;發(fā)展路徑

        中圖分類號:J120.9

        文獻標識碼:A

        文章編號:1005-5312(2020)12-0027-01

        一、藝術史發(fā)展道路中遇到的問題

        1.藝術史學科無用性。在藝術史學科的發(fā)展過程中,一直飽受著內部以及外部的質疑。其中最主要的就是藝術史這門學科有沒有存在的必要性的問題。因為藝術史學科中涵蓋的四個一級學科也就是音樂與舞蹈學、戲劇學、美術學、設計學、全部都已經有了屬丁自己的類型史,音樂史、戲劇史、美術史、設計史等等,那么藝術史這門涵蓋所有學科的學科是否還有存在的必要。

        2.授課資源的問題。除了藝術學科是否有存在的必要性這個問題,還有一個問題在藝術史中也非常的尖銳,那就是誰來授課的問題。要知道藝術史本身就涵蓋了以音樂、舞蹈、美術等多個方而的具體學科,如果有教師可以對藝術史這門學科進行授課,那么就需要教師能夠對多個學科進行授課。但是問題來了,試問在當今世界,有誰可以同時通曉涵蓋所有藝術史的藝術類型或最少兼跨兩種以上的藝術類型并且進行授課?可以說如果這個問題無法解決,將會出現有人上課沒人授課的尷尬局而①。

        二、藝術史的可能性

        隨著這幾年米藝術理論學科的建立以及發(fā)展,全國藝術學科理論專業(yè)也對藝術史學科領域做了一些闊托性的研究工作。其中最主要的就是對藝術史內部以及外部所發(fā)出的質疑聲給予了回應。第一,假如沒有總的藝術概念,那么試問又何米具體的藝術類型史的概念。所以說沒有既然有具體的藝術類型概念,那么一定存在總的藝術的概念。第二,雖然說現階段還并沒有真正的藝術史教課老師以及專家,但是隨著藝術史的不斷發(fā)展,尤其是從近幾年來迅速的發(fā)展前景來看,誰又知道現在或者將來沒有那?所以說只要經過不斷的發(fā)展,就一定會出現真正的藝術史的各種專業(yè)人員。

        三、中國式藝術史學科的路徑

        在藝術史的發(fā)展道路選擇中,首先應結合我國人文科學的發(fā)展環(huán)境米決定。第一,在我國傳統(tǒng)本質主義及以上的思維已經解體.各種藝術學術領域中的類別包羅萬象,呈現出百花齊放的景象,人們已經很難為整個學術研究找到統(tǒng)一的學術支點。第二,跨學科已經成為了我國學術研究的一種常態(tài)現象。第三,跨界或者跨媒體成為了當代藝術創(chuàng)作的通常情景。第四,基丁國際互聯(lián)網這一媒介的學術探討較與原本傳統(tǒng)的學術領域發(fā)展出現了一些新的狀況,比如,雙向互動、個性化等等,這些情況的出現對藝術史甚至是整個藝術領域的發(fā)展都產生了深遠的影響。

        1.普通藝術類型的藝術史發(fā)展研究。普通藝術類型的藝術史發(fā)展研究中是一種屬于最低層次的藝術史概念。其發(fā)展路徑就是從普通的藝術學的發(fā)展視野中出發(fā)從而探尋藝術類型的歷史演變,比如,將單一類型的藝術如中國美術放置到藝術史的視野中去探討研究彼此之間的關系,從而體現出藝術史對中國美術的影響②。

        2.兩種類型藝術史比較研究。將兩種類型藝術史比較研究可被稱為比較藝術史,其本質就是將兩種或者兩種以上的藝術歷史放在藝術史的角度中進行比較。例如,將中國音樂史和中國美術史放在一起進行比較,可以將兩種類型的歷史作品進行比較,從而帶動藝術史整體的研究。

        3.多種類型藝術史觀念比較研究。多種類型藝術史研究,就是將多種藝術類型相結合,然后探討其中的相似之處以及比較其中的區(qū)別。比如,在藝術史研究中,可以將美術史、音樂史、影視史等等相結合進行研究。但是這種研究方式在現實中很難進行實現,因為在現實中,大部分人都對某一種藝術進行研究,很難有人同時精通一種或者兩種以上的藝術知識并將它們進行整合研究。所以這種類型的研究方式很少被使用。

        4.跨類型藝術歷史整合研究??珙愋退囆g歷史整合和多種類型歷史有著很多相似之處,其本質也是將多種藝術歷史進行比較,但也有著很大的不同。葉郎先生就曾經說過:“通過對歷史上各個時代的文學藝術作品的研究米概括各個時代的審羨意識的特征和變化,這是藝術史的任務。藝術史本米不能限于只是記錄歷史材料或者只是對古代藝術家、藝術作品進行品評,而應該研究各個時代藝術作品所表現出的審美意識”??梢哉f葉郎先生對跨類型藝術歷史整合的定義給予了非常明確的解釋,但是由丁能夠滿足這種要求的藝術研究者非常的少,所以出現的次數并不多③。

        四、結語

        綜上所述,藝術史的發(fā)展路途任重而道遠,需要所有的藝術史研究學者共同的努力。不斷加強對藝術史的研究,創(chuàng)新出更多的適合我國國情發(fā)展的藝術史研究發(fā)展的道路,為我國藝術史學科的順利開展貢獻出一份力量。

        注釋:

        ①徐子方.藝術史理論再思考[J].民族藝術研究,2019(05):5-12.

        ②蘇丹,《蘇加諾工學士,博士藏畫集》(圖).一本書揭開的藝術史[J].藝術與設計,2019(06):180-183.

        ③潘旖妍.更廣泛、更傘面的“傘球藝術史”[J].中國出版,2019(12):70.

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