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        夏日說“蟬”

        2020-08-09 08:50:54袁勇
        思維與智慧·上半月 2020年8期
        關(guān)鍵詞:蟬翼鳴叫聲聲旁

        袁勇

        伴隨夏季的到來,除了揮之不去的高溫炎熱,還有那單調(diào)乏味的蟬聲。

        蟬字,起初應(yīng)該是描繪蟬的形象的象形字。不少學(xué)者認(rèn)為,商代甲骨卜辭和商周時(shí)期的青銅器中,表示方國名稱和族徽的像蟬形的符號(hào),應(yīng)該就是早期的蟬字。

        甲骨文

        蟬是一個(gè)形聲字,形旁“蟲”表示蟬是一種昆蟲;聲旁“單”表示“蟬”字的讀音。有學(xué)者認(rèn)為,“蟬”也是會(huì)意字。南宋大詩人陸游的祖父陸佃,寫了一部名物學(xué)著作《埤雅》,書中說,蟬是經(jīng)歷了蛻變而傳續(xù)生命的(變蛻而禪),所以叫做蟬。這種解釋,認(rèn)為“蟬”有禪變、生命接續(xù)的意思。

        蟬字的聲旁“單”,在東漢許慎《說文解字》中被釋為“大也”。因此,臺(tái)灣學(xué)者高樹藩在《正中形音義綜合大字典》中認(rèn)為,蟬是一種鳴叫聲特別大的昆蟲,聲旁“單”,也兼有表示字義的功能。

        蟬嘹亮的鳴叫聲,的確是它很能引人注意的地方。但它的鳴叫聲,卻并不是從口里發(fā)出的,它甚至沒有明顯的口部。我國古人很早就發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。

        《淮南子·說林訓(xùn)》云:“兔絲無根而生,蛇無足而行,魚無耳而聽,蟬無口而鳴,有然之者也(這是有它的合理性的)?!?/p>

        《說文解字》里說:“蟬,以旁鳴者。”旁,即脅。許慎的意思也許是說:蟬,是一種從咯吱窩發(fā)出鳴叫聲的昆蟲。也有人認(rèn)為“旁”指翅膀,但這種說法是不符合事實(shí)的。雄蟬的發(fā)聲器在胸部,左右兩側(cè)各一。雄蟬通常在遇到危險(xiǎn)或求偶時(shí),會(huì)發(fā)出鳴叫聲。雌蟬沒有發(fā)聲器,在腹部有聽覺器官,可以感知到雄蟬的叫聲。

        蟬的叫聲,音質(zhì)尖銳,且總是連續(xù)不斷。西漢辭賦家、語言學(xué)家揚(yáng)雄《方言》卷一說:“蟬,續(xù)也。”蟬字有連續(xù)不斷的意思。所以,今天我們通常將某人連任某個(gè)職務(wù),或者連續(xù)獲得某種稱號(hào)、榮譽(yù),稱為蟬聯(lián)。

        蟬始終保持著尖利而又連續(xù)不斷的腔調(diào)鳴唱,難免會(huì)令人感到厭煩。在中國古代,蟬又被稱為齊女。相傳晉代崔豹所編著的《古今注》中說:“齊王后忿而死,尸變?yōu)橄s,登庭樹嘒唳而鳴。王悔恨。故世名蟬曰齊女也?!痹谶@個(gè)故事中,蟬成為了一位因怨怒而死的王后的化身,難怪它的叫聲總是那么聲嘶力竭而又不知疲倦。

        蟬,通常被稱作知了(蜘蟟)。這個(gè)名字,也是因?yàn)樗慕新曄襁B續(xù)的“知了”聲而得來的。自從蟬獲得了這個(gè)名字,人們總是在潛意識(shí)里覺得,蟬好像時(shí)刻都在用高亢嘹亮的叫聲,宣稱自己什么都知道。于是,寓言故事里,蟬常常被刻畫成愚蠢無知而又非常驕傲自滿的形象。

        其實(shí),我們的古人對(duì)蟬卻十分推崇,他們將蟬視為人品高潔的象征。

        《禮記·大戴禮》和《淮南子·說林訓(xùn)》中都說:“蟬飲而不食?!?/p>

        三國曹植《蟬賦》中,把蟬描述為一個(gè)“清潔”“淡泊而寡欲”“與眾物而無求”的貞士形象。

        晉代陸云《寒蟬賦序》云:“夫頭上有緌,則其文也;含氣飲露,則其清也;黍稷不食,則其廉也;處不巢穴,則其儉也;應(yīng)候守節(jié),則其信也;加以冠冕,則其容也。”認(rèn)為蟬有文、清、廉、儉、信、容六種品德。

        蟬翼輕薄透明而有花紋,漢代在皇帝身邊工作的官員侍中、中常侍的帽子上,都有著蟬翼狀的裝飾,就是取義蟬的高潔。

        考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn),早在五千年前的紅山文化時(shí)期,就出現(xiàn)了用于佩戴的玉蟬。從商代至漢朝,都有往死者口中填塞玉蟬的情況。兩漢時(shí)期的玉蟬,出土量尤其多。古人為什么往死者的口中填塞玉蟬呢?這和當(dāng)時(shí)社會(huì)盛行追求長生不老、升仙不死的思想有關(guān)。

        蟬的若蟲(現(xiàn)在許多地方稱之為爬杈、知了猴兒),生活于地下。若蟲長成后,鉆出地面,爬上草木的枝杈,蛻變?yōu)橹?。這種生命的演變,在古人的眼中是充滿了神秘色彩的。古人在死者口中塞入玉蟬,是希望死者能夠像蟬的蛻變一樣,羽化成仙,獲得永生。

        蟬像許多昆蟲一樣,在夜間有趨光性。古人還常用夜晚點(diǎn)起明火、振動(dòng)樹木的辦法,吸引蟬投火,來捕捉蟬。這種捕蟬的方法,稱為“耀蟬”。

        《荀子·致仕》中說:“夫耀蟬者,務(wù)在明其火、振其樹而已;火不明,雖振其樹,無益也。今人主有能明其德者,則天下歸之,若蟬之歸明火也?!?/p>

        荀子以耀蟬這件事,來比喻君主如果德行賢明,就會(huì)像明火吸引蟬那樣,使天下人歸附。

        (編輯? 高倩)

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