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        論“春滿(mǎn)如意”壺的造型藝術(shù)和內(nèi)涵

        2020-08-06 08:38:30朱志芬
        山東陶瓷 2020年3期
        關(guān)鍵詞:塞北蒙古包壺把

        朱志芬

        圖1 春滿(mǎn)如意壺

        在中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式之中,大多都秉承了中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想的深刻影響,低調(diào)內(nèi)斂,托物言志是其一貫的風(fēng)格特征,由此衍生出了許許多多的經(jīng)典作品。紫砂藝術(shù)從誕生之日起,就和文人雅士結(jié)下了不解之緣,充滿(mǎn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味。宜興的紫砂匠人把尋常生活之中的所見(jiàn)所悟都通過(guò)紫砂材質(zhì)表現(xiàn)出來(lái),還把許許多多中國(guó)民間的吉祥紋飾裝飾于紫砂壺上面,一方面增加了紫砂的美觀大方,另一方面也把其中蘊(yùn)含的美好情感彰顯出來(lái),讓人們?cè)诤炔杵奋耐瑫r(shí),更能夠體會(huì)到其中的深情厚意。

        筆者的這件“春滿(mǎn)如意”壺采用了黃龍山原礦降坡泥精制而成(見(jiàn)圖1),呈現(xiàn)出胎骨致密,砂粒凝潤(rùn),溫潤(rùn)如玉的精美質(zhì)感。壺整體的設(shè)計(jì)感覺(jué)宛如一幅傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)卷。壺身扁圓飽滿(mǎn),形制如同一個(gè)蒙古包一般,橙黃色的格調(diào)顯示出草原的遼闊和蒼茫,壺身底部又捏塑出凸起的長(zhǎng)城造型,體現(xiàn)出巍巍中華屹立于世界東方的豪邁之情,長(zhǎng)城萬(wàn)里,邊關(guān)烽火,長(zhǎng)城作為農(nóng)耕和游牧民族的分界線(xiàn),彰顯出了塞外風(fēng)情的壯美。壺嘴彎流,修長(zhǎng)雋永,出水非常爽利,壺把彎圈,端握舒適,讓人飲之如怡。壺蓋抽像似白云朵朵,仰望蒼穹,氣象萬(wàn)千,上面點(diǎn)綴一顆宛如寶石一樣的壺鈕,拿捏特別的舒適,易于把玩。我在制壺之余,特別喜歡到處游玩,江南宜興當(dāng)然沒(méi)有塞北草原這樣的景致,也沒(méi)有鐵騎都難以踏破的萬(wàn)里長(zhǎng)城。在多次的旅游之中,總是被草原的雄渾壯美、蒼茫遼闊深深的感動(dòng),也常?;叵肫稹伴L(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門(mén)關(guān)”的遠(yuǎn)古號(hào)角連營(yíng)。于是特別想創(chuàng)作一把用紫砂來(lái)表現(xiàn)草原、長(zhǎng)城、蒙古包等等北方元素的作品,使得南北融合,令人觀之耳目一新。于是在經(jīng)過(guò)多次的斟酌和草稿的設(shè)計(jì)以后,決定采用傳統(tǒng)紫砂器型和現(xiàn)代的紫砂設(shè)計(jì)語(yǔ)言相結(jié)合的手法來(lái)演繹此件作品?!按簼M(mǎn)如意”壺把黃龍山原礦紫砂的天然紋理和可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)展示的淋漓盡致,實(shí)用大方的壺身上面蜿蜒盤(pán)旋中華民族的標(biāo)志萬(wàn)里長(zhǎng)城。壺蓋的設(shè)計(jì)則呈現(xiàn)出“天似穹廬,籠蓋四野”的特點(diǎn),上面精美的如意紋飾宛如天空中的白云飄過(guò),在這種氛圍的襯托之下喝茶品茗,更能夠讓人心馳神往、心生感悟。

        在中國(guó)的地理版圖之中,塞北草原既是邊疆,也是農(nóng)耕和牧業(yè)的緩沖地帶,在歷史上許多著名的邊塞詩(shī)歌便是來(lái)自于此?!扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。 ”王昌齡的這首《出塞》千古絕唱,把歷史的滄桑、時(shí)光的斗轉(zhuǎn)星移和邊關(guān)的傳奇表現(xiàn)的淋漓盡致。長(zhǎng)城正是在這種情況之下應(yīng)運(yùn)而生,為了抵擋游牧騎兵的奔襲,中原歷代王朝不斷的修筑和加固長(zhǎng)城,最終形成了現(xiàn)在的規(guī)模,可謂是可歌可泣的民族壯舉。蒙古包則是草原兒女移動(dòng)的家,傳統(tǒng)就是在這里產(chǎn)生,蒙古包內(nèi)形成的最原始的部落形態(tài),成為了溝通古今、連接未來(lái)的最好的橋梁。當(dāng)草原上的春天來(lái)臨的時(shí)候,綠草如茵,萬(wàn)物復(fù)蘇,藍(lán)藍(lán)的天空之中飄著白云朵朵,巍峨的長(zhǎng)城守護(hù)著古老的家園,這種令人陶醉的美景過(guò)目難忘,于是筆者用“春滿(mǎn)如意”壺把這些元素都融合起來(lái),既充滿(mǎn)了江南味道的細(xì)膩,又結(jié)合了塞北草原的粗獷,用紫砂獨(dú)特的造型藝術(shù)和技藝手法,表現(xiàn)出了我心目中的草原之春,在心曠神怡之中領(lǐng)悟到其中豐富的思想內(nèi)涵。

        紫砂發(fā)展的歷史,也可以說(shuō)是一部中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合史,在紫砂藝術(shù)并不長(zhǎng)久的歷程之中,融合了許許多多的中國(guó)傳統(tǒng)工藝和文化的表現(xiàn)形式,從而使得紫砂器從實(shí)用的品類(lèi)一躍而成為精神層面享受,所以以文化為根基的紫砂藝術(shù)在歲月的流逝和時(shí)代的變更之中并沒(méi)有消失沉淪,而是立足傳統(tǒng),求實(shí)創(chuàng)新,開(kāi)辟了紫砂藝術(shù)新的天地。

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