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        “魚躍龍門壺”的創(chuàng)作感悟

        2020-08-06 08:38:30洪發(fā)軍
        山東陶瓷 2020年3期
        關(guān)鍵詞:光貨魚躍龍門花貨

        洪發(fā)軍

        圖1 魚躍龍門

        紫砂壺誕生于宋末明初,在歷史上這一時期正處于瓷器最為興旺發(fā)達的時代,紫砂憑借良好的適茶性在瓷器的影響下悄然崛起,歷經(jīng)明清兩代的發(fā)展高峰,涌現(xiàn)了許多聞名遐邇的紫砂壺藝名家,這些名家留下了豐富的紫砂藝術(shù)財產(chǎn),讓后人可以在傳統(tǒng)經(jīng)典的基礎(chǔ)上進一步創(chuàng)作和發(fā)展。學(xué)習(xí)制作自古流傳下來的種種經(jīng)典造型,就如同在瀏覽紫砂藝術(shù)文化發(fā)展的歷史,對于傳統(tǒng)壺式主題的研究或多或少都會有所感悟,其中就包含了對于傳統(tǒng)藝術(shù)題材的形象簡化。

        紫砂有光貨和花貨之分,前者常見于各種幾何造型,后者則包含了種種自然形態(tài),我們常常說紫砂壺千姿萬態(tài),其中紫砂花貨功不可沒。紫砂壺原本是用來喝茶的日用陶器,這類器物為了能夠適應(yīng)當時社會大多數(shù)民眾,以實用為主,要經(jīng)受得住日常的磨損,在滿足這一前提條件后才能夠考慮美觀。這種狀況顯然更加適合紫砂光貨的發(fā)展,相對于紫砂光貨,紫砂花貨的發(fā)展是滯后的。紫砂壺在世人眼中也常常是以光貨作為代表形象出現(xiàn)的,這是紫砂歷史衍變所決定的,但久而久之也從根本上影響了紫砂壺的外在形象。

        簡潔是一個美好的藝術(shù)形式,其不同于簡單,在經(jīng)歷現(xiàn)代工業(yè)文明的洗禮后,很多都應(yīng)該理解后現(xiàn)代主義的現(xiàn)代科技往往從外觀上非常的簡潔,次世代的材料工藝往往能夠?qū)⒏鞣N具體事物的外形變得超乎想象,但這背后絕不是單純的簡單,產(chǎn)品在設(shè)計的過程中往往摻雜了藝術(shù)的活性。在當代紫砂壺藝的創(chuàng)作中,這種造型設(shè)計理念從某種程度上代表了紫砂壺藝發(fā)展的未來,我們?nèi)匀豢梢圆捎脗鹘y(tǒng)的藝術(shù)題材創(chuàng)作紫砂壺,只不過需要運用現(xiàn)代設(shè)計的理念使其更加簡化,圖1“魚躍龍門壺”就是這樣創(chuàng)作而成的。

        “魚躍龍門壺”選用優(yōu)質(zhì)的紫泥制作,500cc,胎質(zhì)細膩光潤,令人愛不釋手。這把壺的創(chuàng)作主題源自經(jīng)典的神話傳說故事——“鯉魚跳龍門”,在歷史上這一題材的文藝創(chuàng)作十分廣泛,各種繪畫、浮雕廣泛的存在于神州大地,這把壺在表達這一創(chuàng)作主題時采用相對更為簡潔的手法,從形象本身進行了創(chuàng)新。在壺嘴的設(shè)計上吸取了傳統(tǒng)獸面雕塑的手法,別具匠心,三彎流的結(jié)合形成了一個玉髓向上,欲做出沖刺的動作,這種形態(tài)軌跡同時符合壺流出水的軌跡,顯得流暢簡潔,獨具美感。壺身圓潤,沒有任何額外的裝飾,整體結(jié)合紫泥的質(zhì)感如同沉靜的水面,能夠一眼看的到底。壺把圓圈,結(jié)合了如意紋樣的裝飾,從壺把根部延伸到壺把飛梢,兩者的如意卷文簡潔順暢,既似如意又形如浪花,仿佛預(yù)示著水波如玉一般剔透。同時,還展現(xiàn)出了水流之急,極為生動,別有一番生趣。壺鈕的塑造為全器主題演繹的中心,鈕座是多個如意卷浪集合而成,而在浪花之上則是一條飛躍的錦鯉,這條鯉魚的形象以半圓的曲線刻畫成魚鱗,勾勒的深淺構(gòu)成魚鰓,將魚尾與浪花鈕座融合在了一起,并用黑色的脂泥做點睛之筆,明確點出是鯉魚朝天躍,化龍之意。雖然整個壺身都沒有涉及到任何龍的元素,但這一主題為后續(xù)的衍化留出了充足的想象,用非常簡潔的形象,塑造出了一個完整的情景空間。

        “魚躍龍門壺”不是單純的以形象塑造主題來取勝,這把壺將原本的主題進行了非常細致的簡化,壺上的大部分區(qū)域都保持著紫砂光貨的樣式,唯有壺流、壺把、壺鈕的造型點出了主題,且各自的形象絕不重復(fù),壺流表達了鯉魚跳龍門的未來,壺把則展現(xiàn)了形成未來的環(huán)境變化,壺鈕明確的截取了正在發(fā)生的、最為精彩的一幕。對傳統(tǒng)文化主題的理解在于深切的明白這一主題的來龍去脈,這一點創(chuàng)作者明白,觀賞者也同樣明白。傳統(tǒng)文化題材的創(chuàng)作主題并不需要長久繁復(fù)的鋪墊,可以直接用簡單的特征語言來概括表達,省略掉其中多余的過程,盡可能的保留紫砂茶壺的原貌,這種原貌就是紫砂壺一貫給人的那種古樸、光潤、簡潔的傳統(tǒng)形象。

        在考慮傳統(tǒng)文化主題簡化的過程中,還需要結(jié)合茶壺本身的大小體積來進行考量,以紫砂壺的容量計算,低于300cc的茶壺可以視為袖珍小品,高于700cc的則可以看做敦實大品,越是袖珍小品,其裝飾越需要小而精,甚至沒有裝飾,大品的茶壺裝飾塑造則要大而美,能夠匹配得上自身的體積;這把“魚躍龍門壺”介于兩者之間,其主體裝飾構(gòu)成要符合自身比例的銜接,既不能過小也不能過大,這就更要求形體塑造務(wù)求簡潔,因為在具體的制作中,形象塑造的越多,其對于整體比例的把握就越困難,這也是為什么完全仿生的紫砂花貨,往往并不過分追求整體比例的合規(guī),而是將大部分技藝技法集中在肌理的塑造和表現(xiàn)上,這種側(cè)重點的不同,也就引出了傳統(tǒng)藝術(shù)題材形象簡化方式的不同。

        總之,優(yōu)秀的紫砂藝術(shù)作品,具備中華民族的精神,鮮明的時代風(fēng)貌以及紫砂匠人獨特的感悟內(nèi)容。傳統(tǒng)題材的作品所要表達的主題內(nèi)容,關(guān)鍵是創(chuàng)作者如何去表達,如何與當代的審美環(huán)境和需求融合在一起。

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