史俊超

本文的這件紫砂作品“包裹壺”，是經(jīng)典茗壺“包袱壺”的傳承與創(chuàng)新。包袱壺是對(duì)這一器型的俗稱，是明代萬歷年間的制壺大師時(shí)大彬首創(chuàng)的，古代人們都是用布包裹東西，此壺原型靈感來自于布包裹印璽，所以雅稱“印包壺”，印包壺看起來像我們系起來的包袱，一般都叫它“包袱壺”，形象、順口，還接地氣兒。在當(dāng)時(shí)，“包袱壺”的造型是具有突破性的，造型形象生動(dòng)，大膽創(chuàng)新。“包袱壺”有把財(cái)富包裹起來的寓意，從創(chuàng)制之初，就廣受好評(píng)。

“包袱壺”一路走來，經(jīng)歷了多個(gè)時(shí)代，在每一個(gè)時(shí)代，都被不少的制壺大家或仿制、或改良，賦予了自己的理解，各有千秋，其中佼佼者有徐次京、陳鳴遠(yuǎn)、壺癡等。包袱壺的鼻祖時(shí)大彬的作品， 壺身下半部分是長(zhǎng)方體，鏗鏘有力，向上漸漸收攏至壺口，呈混方體。蓋面上仿布的褶皺與壺身上的褶皺線條互通，銜接無暇。壺鈕作布結(jié)狀，與蓋面褶皺作成一體，過度自然。直流、方把，配合壺身的下半部分，整體穩(wěn)重、大氣。這件作品給我們的直觀感受是包裹的是貴重的印璽，而非一般的衣物。徐次京是明朝的制壺高手，他所制作的包袱壺，壺身整體為混方體，嘴、把都有較大改變，曲線性更強(qiáng)，整體圓潤(rùn)、秀氣。壺蓋與壺身相接處明顯，沒有時(shí)大彬處理得玄妙。陳鳴遠(yuǎn)的包袱壺，整體形態(tài)更接近徐次京之作，但是壺蓋、壺鈕的處理，有時(shí)大彬之妙?！皦匕V”，姓氏沒有記載，只知道大概是道光年間人，他的包袱壺壺底署款“壺癡”，由此而來。壺癡所留包袱壺款式較多，現(xiàn)在我們能查到的就有兩款，各不相同。一件光器，一件壺面上了藍(lán)釉。兩款款式差不多，壺身下半部和時(shí)大彬款（下簡(jiǎn)稱時(shí)款）同，上半部沒有時(shí)款那么收攏，更接近四方體，只是壺肩處曲線稍微過度。壺蓋同樣是嵌蓋，但是蓋面處理較之時(shí)款差別較大，蓋面比較干凈，沒有太多的褶皺，壺鈕作布結(jié)狀。

本文案例包裹壺，題材原型借鑒了前人的“包袱壺”，但是做了相當(dāng)大的改變，它的造型更像是一個(gè)裹起來的狀態(tài)，所以命名為“包裹壺”。在此之前的包袱壺，無論是比較銳的方體還是方中見圓的混方體，都是方器，而這件“包裹壺”，是一件標(biāo)準(zhǔn)的圓器，渾圓飽滿，有大肚能容之態(tài)，在中國的傳統(tǒng)文化中，這是聚財(cái)?shù)脑煨汀厣w也不同于以往，采用的是壓蓋的造型。蓋面用線條做了簡(jiǎn)單的褶皺效果處理，壺鈕作布結(jié)狀，造型俊俏，更像是一顆糖果。壺嘴兩彎流，壺把是亮點(diǎn)，取的是葫蘆的輪廓造型。從造型上來說，壺嘴、壺把的曲線曼妙，相互呼應(yīng)，左右平衡。在用意上，葫蘆，因其音同“福祿”，是紫砂器具中常見的題材。這里取葫蘆輪廓造型，巧取“福祿”的美好寓意。另外，壺把的造型也很像心的輪廓，這是和壺鈕狀似糖的造型呼應(yīng)的，糖到心里甜蜜蜜。這樣的一件包裹壺，造型本身設(shè)計(jì)合理，方便實(shí)用，各個(gè)局部之間呼應(yīng)，和諧有度；寓意多多，聚財(cái)、添福、甜蜜，將這些包裹起來，送給人們。

同樣是以“包袱”這一生活中常見的形態(tài)為靈感之源的紫砂壺作品，這件“包裹壺”在造型上進(jìn)行了極大的突破，“飽滿”、“圓潤(rùn)”、“葫蘆”這些中國傳統(tǒng)文化元素的融合，美滿了這件作品的寓意；“糖果”、“心”這些現(xiàn)代文化元素的巧妙滲入，符合當(dāng)代人們的審美習(xí)慣與心理訴求。視覺效果也形成了完全不同的風(fēng)格，以往的包袱壺更偏向于印包的棱感：剛、霸氣、穩(wěn)重。而這款“包裹壺”，更偏向于包裹的狀態(tài)：柔、秀氣、靈動(dòng)。

這就是紫砂壺藝在時(shí)代變遷中發(fā)展的縮影。現(xiàn)代的手工藝人，汲取前輩之長(zhǎng)，傳承著他們的智慧與匠心，再加上自己的理解與想法進(jìn)行創(chuàng)新。變的是時(shí)代的發(fā)展、審美的更迭、匠人的感悟、技藝的精進(jìn)；不變的是創(chuàng)作的初心、文化的底蘊(yùn)、手藝的堅(jiān)守、傳承的匠心。