任 潔

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺產(chǎn)于宜興，在宜興山清水秀的自然環(huán)境的滋養(yǎng)下，天然質(zhì)樸、洋溢著靈秀的氣息，又隨著生活水平和生產(chǎn)水平的不斷提高，逐漸形成了完善的造型工藝體系，逐漸發(fā)展為實(shí)用觀賞價(jià)值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品。紫砂壺最初只是粗陶實(shí)用器，從清代陳曼生開(kāi)始，文化名人和紫砂壺制作就開(kāi)始真正地聯(lián)系起來(lái)，使本來(lái)就喜歡以茶會(huì)友的文人雅士，把紫砂壺看作表現(xiàn)才情技藝的一種媒介，參與設(shè)計(jì)并推廣了紫砂壺的發(fā)展，使紫砂壺上升為文人壺，被賦予豐富的人文內(nèi)涵和精神價(jià)值，發(fā)展至今已形成了獨(dú)一無(wú)二的紫砂文化。

1、“丹鳳朝陽(yáng)壺”的造型設(shè)計(jì)

幾百年來(lái)，紫砂壺在無(wú)數(shù)的匠人手中變幻出各種各樣的造型，每種造型都凝聚著藝人自身的思想和個(gè)性，給人以美的享受。造型是一把壺的基礎(chǔ)，一把成功的紫砂作品給人以眼前一亮的視覺(jué)沖擊力，好的造型如同一首無(wú)聲的詩(shī)、一幅立體的畫，讓人觀之動(dòng)容，感受到無(wú)窮無(wú)盡的藝術(shù)魅力。在不同的時(shí)代，紫砂壺造型呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，從簡(jiǎn)樸到華麗，又從華麗回歸到質(zhì)樸，體現(xiàn)了人們不斷變化的審美和時(shí)代的潮流。

紫砂壺“丹鳳朝陽(yáng)”（見(jiàn)圖1）是一款典型的光素器作品，又采用了局部花器裝飾的技法，作品簡(jiǎn)繁得當(dāng)，簡(jiǎn)約而不乏生動(dòng)之美，體現(xiàn)了絕妙的匠心和精湛的工藝，讓人贊嘆不絕。此壺以圓器為基本形制，身筒圓潤(rùn)大方、飽滿有度，扁而不塌、精氣神十足，富有張力，流、把線條與壺身相銜接，流暢且一氣呵成，顯得大氣瀟灑、飄逸自然，體現(xiàn)了紫砂圓器珠圓玉潤(rùn)的造型特點(diǎn)；壺蓋為嵌蓋形式，與身筒渾然一體，壺蓋與壺口嚴(yán)絲合縫、通轉(zhuǎn)流暢；壺身形態(tài)宛若深潭一方，盈盈碧水深不可測(cè)；壺嘴暗接，自然胥出，渾厚有力，流口又顯得小巧可愛(ài)，流勢(shì)收展有度、轉(zhuǎn)折有力；壺把婉轉(zhuǎn)于一側(cè)，粗細(xì)變化勻稱。壺流和壺把簡(jiǎn)繁相對(duì)，壺流如同優(yōu)雅的鳳之脖頸；壺把如同飄逸的尾翼，顯得曼妙多姿、優(yōu)雅美麗；壺鈕采用局部花器的裝飾技法，模仿鳳鳥(niǎo)的形式設(shè)計(jì)而成，如同一只出水的鳳鳥(niǎo)，昂首向天，其身形挺拔、姿態(tài)優(yōu)雅、美感十足，簡(jiǎn)約而生動(dòng)。此壺選用優(yōu)質(zhì)原礦紫泥制作而成，成熟清雅的色澤盡顯端莊之美，給人以圣潔之感。作品構(gòu)思深沉，且形態(tài)美觀多變，結(jié)構(gòu)比例協(xié)調(diào)，泥料與造型相輔相成，將丹鳳朝陽(yáng)的形象演繹得淋漓盡致，提升了作品的藝術(shù)效果，給人以優(yōu)雅高貴之感，讓人產(chǎn)生美好的遐想，意境呼之欲出。

圖1

2、“丹鳳朝陽(yáng)壺”的文化意境

她美麗而又神奇，自古便被視為能為人類帶來(lái)光明，讓祥瑞降臨于世。自古代起，鳳凰就被人們看做美麗和幸福的化身。人們相信，鳳凰的出現(xiàn)就預(yù)示著天下太平，生活幸福美滿。這是從古至今人們不變的愿望，因此，鳳與人們的生活息息相關(guān)，被人們作為吉祥神圣的象征廣泛融于生活中，以獲得內(nèi)心的安定，給人以吉祥的預(yù)兆。鳳鳥(niǎo)題材廣泛應(yīng)用于各種工藝美術(shù)品上，歷代工匠畫師、民間藝人以極其豐富的想像力和藝術(shù)刻畫力，創(chuàng)造性地描繪出各式各樣、多姿多彩的鳳鳥(niǎo)紋樣，由此形成了獨(dú)特的鳳文化，鳳也成為中國(guó)的圖騰之一。鳳是否真實(shí)存在不得而知，鳳在人們意識(shí)中有各種形態(tài)，鳳的形象是人們根據(jù)自然界中動(dòng)物的形象再加之自己的想象融合而成。鳳與龍一樣，經(jīng)過(guò)歷史文化的沉淀和時(shí)代的演變，成為了中華民族最具生命力的文化標(biāo)志和精神象征，具有深厚的文化底蘊(yùn)?！对?shī)經(jīng)·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)?！钡P朝陽(yáng)象征美好和光明，也比喻賢才逢明時(shí)。將“丹鳳朝陽(yáng)”作為紫砂壺的創(chuàng)作題材，鳳凰形象刻畫恰到好處，實(shí)現(xiàn)了人們心目中“丹鳳朝陽(yáng)，鳳翱九天”的畫面，產(chǎn)生了靈動(dòng)的神、韻、氣、意，是難得的佳作。

3、結(jié)語(yǔ)

時(shí)代在發(fā)展，歷史的車輪不斷向前邁進(jìn)，紫砂壺的制作工藝與造型風(fēng)格也是在不斷的變化和發(fā)展的。紫砂壺的藝術(shù)價(jià)值源于其獨(dú)特的紫砂礦原料和千變?nèi)f化的工藝造型，在當(dāng)下的時(shí)代環(huán)境，如何做到既保持傳統(tǒng)又不斷有所創(chuàng)新、適應(yīng)市場(chǎng)的趨勢(shì)是紫砂藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵，是身為紫砂從業(yè)人需要思考和探索的問(wèn)題。我認(rèn)為，我們既要保持紫砂獨(dú)特的文化，立足于傳統(tǒng)，又要與現(xiàn)代的審美相結(jié)合，抓住時(shí)代的潮流，使更多現(xiàn)代文化融入到作品當(dāng)中來(lái)，通過(guò)紫砂壺本身表達(dá)出美好的象征意義，把具有中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的紫砂壺發(fā)展成深具民族特色手工藝術(shù)品類，從而促進(jìn)紫砂產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。