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        淺述《扁虛扁》的陶刻裝飾藝術(shù)表達(dá)

        2020-08-04 07:44:08萬慶元
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年6期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)容藝術(shù)文化

        萬慶元

        江蘇宜興 宜興 214221

        《扁虛扁》

        1、前言

        紫砂的開創(chuàng)方式中,陶刻占據(jù)了主要的影響。在很多經(jīng)典文化方面都是很有收獲的,提升了紫砂的藝術(shù)性,豐富了紫砂的語言。它注重本身性質(zhì)和美感,沒有將不需要的東西描摹其上,而是根據(jù)作品的需要,在上面勾勒出一些書法或者是人物等內(nèi)容。從事這項(xiàng)技術(shù)的人,都需要有個(gè)較好的工作環(huán)境,及較好的藝術(shù)素養(yǎng),如果只是以勾勒或是完成為參考對象,那么作品也是粗制濫造的。

        2、《扁虛扁》的陶刻裝飾藝術(shù)表達(dá)

        《扁虛扁》壺身可以說不同于以往的虛扁,更加的扁,但是扁而不塌,相當(dāng)驚艷,有氣勢、有力度在其中。壺鈕像是葫蘆狀,形體可愛又出彩。葫蘆腹扁,內(nèi)涵無限韻味在其中。壺蓋中間一圈刻繪字體,剛勁有力,醍醐灌頂。底部很平緩,好像壺身所有的重量都蘊(yùn)含在底部。

        壺面刻繪《山居秋暝》,字體剛勁有力,刻工相當(dāng)出彩。看見此壺的刻繪,你不由得想到在空曠的山野中沐浴過一場新雨,讓人感覺已經(jīng)是初秋。明月灑下清光,泉水在流淌。竹林里的姑娘歸來,蓮葉輕輕搖動,山中王孫自是可以久留的。

        書法的選擇有很多,在字體方面就包括很多,草書、篆書、隸書等等,根據(jù)自己的需要,作品的造型,以及壺名等要求去有選擇的使用。在刻繪方面又有很多裝飾手法,比如說清刻、陽刻,又比如說還有琢砂和著色,這些都是不同的裝飾手法運(yùn)用。在手中的已經(jīng)不僅僅是工具了,不想當(dāng)做僅僅只是簡單的筆或者是刀,而是通過你手中的工具來運(yùn)用到生活中,去慢慢地找到一些靈感,把祖國的山水或者是人文歷史融匯在其中,這樣子才能有一些發(fā)展,注入自己的匠心靈魂在其中。有時(shí)候,和一些有名的書法家、繪畫家合作的時(shí)候,當(dāng)他們畫完以后,我們會覺得無從下手,這時(shí)候,是需要我們熟練知道紫砂泥的特點(diǎn)性質(zhì),了解它的性格,只有跟胚體好好合作,才能更好地融合在一起。

        在作品的裝飾藝術(shù)中,表現(xiàn)的題材相當(dāng)豐富,現(xiàn)在在壺體上,又加入了一些詞、銘等內(nèi)容,將茶文化推向一個(gè)新的高潮,將一些哲學(xué)性的、知識性的內(nèi)容深蘊(yùn)其中,使工藝品成為有特色的藝術(shù)品。作品的種種價(jià)值決定了它的科學(xué)性和收藏性,對于學(xué)習(xí)紫砂文化的人來說,玩藝術(shù)是一種陶冶情操的表現(xiàn),是在美學(xué)中享受生活,在生活中注入情懷,端正品格、創(chuàng)造財(cái)富,有意識地去收藏,去發(fā)展是紫砂歷史發(fā)展的必然性。在陶刻天地里,對紫砂文化是一種非常好的表達(dá)。

        我們通過刻繪內(nèi)容更加清楚地了解了中國歷史的發(fā)展,感受到我國悠久的傳統(tǒng)意蘊(yùn),和一些作品的美感表現(xiàn)。它的內(nèi)容包括一些國學(xué)經(jīng)典,刀筆傳神,用文化藝術(shù)來表現(xiàn)。工藝品的精神韻味時(shí)時(shí)表現(xiàn)其中,富含更多藝術(shù)文化價(jià)值。

        在大自然中,日月光華都可以作為我們?nèi)粘1憩F(xiàn)的主題,可以作為我們的靈感來裝飾我們身邊的作品,一件優(yōu)秀的作品配上這樣的一些題材,都會讓我們心醉其中。當(dāng)你看到自己精心創(chuàng)作的題材,因?yàn)槟愫苡眯牡厝パb飾,你的內(nèi)心是相當(dāng)驚喜的。你會被其中的一些精神所吸引。時(shí)間長了,你感受到的是作品的韻味和作品的意境。有一種刀法,表現(xiàn)在紫砂作品上,是保持作品的一種古典韻味,體現(xiàn)的是風(fēng)格,這種刀法是捻管轉(zhuǎn)刀,很實(shí)用,表現(xiàn)力也很強(qiáng)。

        在作品性質(zhì)上,用觀賞和實(shí)用性去表現(xiàn)主題,用作品的造型特色和神韻去表現(xiàn)一種手法,是集合了刻繪精髓的內(nèi)容。從樸素到繁華,追求藝術(shù)過程境界,是創(chuàng)作者自身實(shí)力的一種表現(xiàn)。陶刻文化集合自身發(fā)展,用一種流暢的刀法,一種上佳的藝術(shù)效果去達(dá)到這種表現(xiàn)力,是難能可貴的。

        在日常生活中,有許多方面都需要刻繪去裝飾,去表現(xiàn),刻繪是一種創(chuàng)作。你看一些刀法可以形容為游龍走鳳,那是經(jīng)過很多年的苦功夫,精心研究才會發(fā)生的。這不是純粹的裝飾了,而是表現(xiàn)一種藝術(shù),一種產(chǎn)品種類的表達(dá),從而成為新的門類。

        一般來說,藝術(shù)品分為陶冶情操的藝術(shù)層次、裝飾、生活實(shí)用品。陶刻的存在都是為了更好地烘托主體內(nèi)容,用各種載體來表現(xiàn),有些很高深的技藝,是在雞蛋大小的物件上刻繪字體,包括一些場景。一些場景上的作品都是可以提升一定的藝術(shù)魅力的。

        3、總結(jié)

        藝術(shù)品的重要性體現(xiàn)在生活方方面面,因此書法裝飾就顯得尤為重要,在茶壺上用刻繪去表現(xiàn),能很好地表現(xiàn)自己的思想情操,能把深蘊(yùn)的感情表現(xiàn)在其中。因此,隨著時(shí)代的發(fā)展,刻繪藝術(shù)想必也是更加精彩。

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