沈翠蓮

江蘇宜興 宜興 214221

《憶蓮醉荷壺》

1、前言

在中國(guó)的藝術(shù)文化中，有一種藝術(shù)以紫砂的本來(lái)面貌反映出作者的實(shí)力，不過(guò)用尋常一塊砂土，就能產(chǎn)生不一樣的形式，成為精美的器物，完成一次蛻變。

2、《憶蓮醉荷壺》的器物心性

中國(guó)人是十分愛蓮的，這種風(fēng)俗歷史很久，用蓮入壺中，用壺陶冶性情，始于制壺者的心境，品行淡雅了然。外師造化，中得心源。善于觀察生活，進(jìn)行藝術(shù)概括，是現(xiàn)代紫砂藝人紫砂創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格。作者以女性特有的細(xì)膩眼光觀察自然，與自然交流，提煉精華，而作品就是她與自然交流的心得與升華。

紫砂壺的造型中，有其不一樣的制作辦法，一般都是用手工制作成型的方式。匠人用心創(chuàng)造的過(guò)程中，壺型的變化也是各式各樣，精彩紛呈。在器型的分類上有了光貨、花貨、筋紋器三種較大的類目?；ㄘ浽煨褪窃谧匀唤缰杏米匀坏男螒B(tài)去完成一種提煉，將自然界里的東西本質(zhì)化表現(xiàn)?；ㄘ涀髌纺M一種典型的形態(tài)，進(jìn)而演變成作品，像荷花壺、樹癭壺。把典型的自然形態(tài)變化為壺的其中一種部件，成功模擬成形象特征，抓住本質(zhì)，追求自然形態(tài)，達(dá)到功能合理、視覺美觀等原則，做到“形”、“色”、“工”三者配合嚴(yán)密。

花貨作品是一種帶有浮雕形制的器皿造型的稱呼。將自然景象和物象藝術(shù)化，設(shè)計(jì)成器皿，將魚、松、竹、靈獸等制成壺型裝飾之一，將自然造型放入其中，并進(jìn)行藝術(shù)夸張，從而成為一種風(fēng)格灑脫利落的造型。

《憶蓮醉荷壺》整體的形態(tài)扁圓有力，壺嘴、壺把曲度自然和諧，婉轉(zhuǎn)有力，壺嘴用蓮葉包裹，形態(tài)優(yōu)美，曲度自然和諧。壺面上荷花造型栩栩如生，花瓣雕刻精細(xì)，筋紋分明，花蕊生動(dòng)，色彩豐富，精細(xì)點(diǎn)畫，仿生精妙，細(xì)節(jié)生動(dòng)，形神兼?zhèn)?，整體中帶有一股祥和寧?kù)o的氣息。壺蓋上蓮蓬的造型，捏塑自然，紋理清晰，蓋面上的荷葉起伏有致，整體猶如精美的雕塑，惹人心動(dòng)。作品色調(diào)質(zhì)樸，惹人喜愛，整器造型比例協(xié)調(diào)、勻稱，線條流暢、優(yōu)美。

無(wú)論是“光貨”還是“花貨”，一件成功的作品肯定是按某種跡象而產(chǎn)生變化與統(tǒng)一，這是一種普遍的現(xiàn)象。變化與規(guī)律一定是有自己某種特殊表現(xiàn)形式，在設(shè)計(jì)上受功用、技藝的影響。在同一件作品上，也有線條改變，把手位置的改變等。因此，紫砂壺的造型一定是按照位置的和諧與統(tǒng)一而定的。功效永遠(yuǎn)是最實(shí)用的，茶壺是生活必需品，一定用來(lái)泡茶，這就是紫砂造型必須考慮的問(wèn)題。

純正的泥色，特有的親和力，以一種寫實(shí)的藝術(shù)手法表現(xiàn)出自然界的景物，清新又特別優(yōu)雅，規(guī)整的形態(tài)使得此壺清秀又有趣味，作品將美感與實(shí)用性相互結(jié)合在一起，表現(xiàn)出一種質(zhì)樸的自然美色。

“蓮年有余，吉祥如意”，這是中國(guó)人對(duì)生活的一種樸素美好的愿望。憶蓮醉荷壺是紫砂壺花貨類經(jīng)典，“荷”通“和”，有祥和之意，也有出污泥而不染的氣質(zhì)。

優(yōu)秀的作品具有天然之美、創(chuàng)造之美。作為形式豐富的一種藝術(shù)品，用不同的裝飾，不同的泥色，去改變一件作品，使得工藝審美發(fā)生變化，符合不同人的口味，豐富不同人的興趣，不管是求真，還是求樸，是要精巧，還是要繁雜，你總能找到適合自己的那一款。更何況，在飲茶方面，紫砂壺表現(xiàn)出的獨(dú)特性確實(shí)是其他茶具沒有的。

仔細(xì)想，出自泥土中的作品是帶有一股清新氣質(zhì)的，也只有這樣才能保持茶香味。在通過(guò)不停撫摸的過(guò)程中，來(lái)取悅內(nèi)心，好的泥料一定具有樸質(zhì)、不艷麗的感覺。眾多作品中，蘊(yùn)含了匠人們的心血，優(yōu)質(zhì)的壺藝魅力一定能提升本質(zhì)上的內(nèi)涵。千年發(fā)展之下，藝人們汲取不同特點(diǎn)，長(zhǎng)期辛勞，才有了如今百花齊放的效果。

每一件作品的橫空出世都不是偶然的，都是在長(zhǎng)期刻苦實(shí)踐中有的，融合傳統(tǒng)與創(chuàng)新，融合不同構(gòu)思，最終成為一個(gè)單獨(dú)的整體，嚴(yán)謹(jǐn)又和諧的整體，這樣作品的效果才出來(lái)。

因茶器揚(yáng)名，又在不斷的包容中成長(zhǎng)，豐富內(nèi)在文化，只有在遵循傳統(tǒng)的時(shí)候，借鑒經(jīng)典作品，才會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生豐富的精神表現(xiàn)。以謙虛的精神，積極的態(tài)度，才能提升整體素養(yǎng)，融匯進(jìn)壺中，才是一件優(yōu)秀的作品。

3、總結(jié)

紫砂作品早已不是一件單獨(dú)的器皿了，由于茶的興盛，喝茶品茗的人已經(jīng)越來(lái)越多了。在對(duì)茶的理解上，不管你的見解多深刻，如果沒有一件拿得出手的作品，一切都沒有可說(shuō)服性，大概這是現(xiàn)在的人對(duì)于高雅藝術(shù)的理解。