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沒時間買菜，臨下班在超市APP下單，家門口收菜；不想大掃除，讓掃地機器人代勞，或者請個小時工；生病了沒人在身旁，不想出門買藥，手機下單送藥上門……以上情景成為越來越多“懶人們”的生活常態(tài)。而正是這些偷懶行為，催生了“懶人經(jīng)濟”的快速發(fā)展。

所謂“懶人經(jīng)濟”是伴隨著消費升級而興起的一個概念。如今人們的經(jīng)濟條件得到了極大的改善，對于很多人來說，“凡是用錢能解決的都不是問題”，而這也是快節(jié)奏生活下衍生出的一種生活方式。

與其說是我們現(xiàn)在越變越懶，不如說是時代讓我們“越便越懶”。當諸多曾經(jīng)只存在于科幻電影中的“黑科技”正在成為現(xiàn)實，無線充電、虛擬現(xiàn)實……使人們在“只有更懶、沒有最懶”的不歸路上越走越遠。

事實上，在當今社會，“懶”已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上“好逸惡勞”的貶義詞，而是被賦予了更多褒義與時尚的概念。

“懶人經(jīng)濟”為何興起

世界衛(wèi)生組織發(fā)布報告指出，中國正在逐漸成為擁有最大“久坐人口”的國家，證明“懶惰”在當今科技發(fā)達的世界存在不可阻擋的趨勢。

事實上，“懶人經(jīng)濟”并不是真的懶惰，而是一種社會分工和服務的精細化，以便提高我們的工作和生活效率。 就像發(fā)明了世界上第一臺電腦的阿塔那索夫說的那樣：“我太懶了，不喜歡運算，所以就發(fā)明了電腦。”某種程度上，這樣的懶，反而會促進新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

如果從人類行為的發(fā)展史來看，每一個行為的重要進程都離不開“懶惰”的推波助瀾。以交通為例，人類從徒步行走到利用動物騎乘，再到發(fā)明輪閥以追求更快更穩(wěn)，直到現(xiàn)代化交通工具的一日千里，簡直可以說是一部人類“懶得走路”的發(fā)展史。

“懶人經(jīng)濟”在如今有如此大的市場，得到眾多人的追捧，一方面是家庭結(jié)構(gòu)的變化。現(xiàn)在我們很難在大城市看見幾代人同住的情況，一般都是父母與孩子居住，甚至有些人是丁克家庭，因此，人們更加追求快捷、方便，當然也更加注重對于生活的享受。另一方面，也是在消費升級的大背景下，人們追求高效的生活方式，不愿在無謂的事件上花費時間和金錢，消費者想要輕松易用且簡單快捷的多功能產(chǎn)品，這亦是最符合如今的產(chǎn)品趨勢。

對現(xiàn)代人來說，時間往往才是最寶貴的，這是人們對高效率的要求。點外賣可以省去做飯的時間，逛淘寶可以省去逛街的時間?；ǜ俚臅r間干更多的事，才是“懶人經(jīng)濟”的精髓。

淘寶發(fā)布的《懶人消費數(shù)據(jù)》顯示，2018年國人為偷懶花費160億元，其中“95后”懶需求增長最快，增幅82%。

“懶人經(jīng)濟”的未來發(fā)展將去向何方

在強調(diào)“用戶體驗”的今天，任何切中用戶痛點的商業(yè)模式，都能成為細分領域的一枝獨秀，要尋找“痛點”，當然少不了研究人性中最根深蒂固的“懶”。

“懶人”已經(jīng)成為越來越多商家新的目標消費群體。其實，現(xiàn)在的“懶人”已經(jīng)不再是過去的概念，他們僅僅懶在生活起居方面，希望一切從簡，但是在工作、健身、美容、休閑等方面非常勤快。

以進食的選擇為例，人們需要考慮的是來往餐廳、等位付出的體力帶來的疲勞感，節(jié)省下時間用于娛樂、社交或工作，從而獲得愉悅感或滿足感；與之相對，需要考慮的是快遞費用。

從這個角度來看，因為人的感受不可量化，所以這部分需求是不以效率為導向的，人們對價格和時間不敏感，對服務過程中的體驗更加關注。

人類社會發(fā)展到一定程度，隨著思想意識的不斷進步，將自身擅長領域的經(jīng)濟效率優(yōu)化到最高，將沒有效率的地方“外包”給其他個人或商業(yè)公司，是一種非常理性的做法。“餓了么”就是從簡單的寢室送餐服務做起，逐漸變成一家估值近百億美元的“獨角獸”企業(yè)。

這樣看來，由懶惰催生而來的“懶人經(jīng)濟”不是一代人的倒退，而更像是一種由思維模式到商業(yè)模式再到生活方式的“躍進”。

“懶人經(jīng)濟”開始在商業(yè)化的道路上所向披靡。從市場邏輯來看，“懶人經(jīng)濟”往往又和以下幾種形態(tài)相伴相生。

一是無聊經(jīng)濟。大量生產(chǎn)力從流水線上解放，更多的無聊時間無處消耗，于是微信公號、抖音、頭條就成了最好的產(chǎn)品形式，將碎片化的內(nèi)容推送到無聊的你的面前。無聊經(jīng)濟是時間管理上的“懶人經(jīng)濟”。

二是雞湯經(jīng)濟。互聯(lián)網(wǎng)讓名人的心路歷程走進千家萬戶，“我的成功可以復制”讓多少人欣然向往，仿佛跨越社會階層鴻溝只差一篇文章。這背后折射出的是人們對成功的焦慮和對捷徑的渴望，隨之催生的各類“知識付費”便是對此的印證。雞湯經(jīng)濟是自我成長上的“懶人經(jīng)濟”。

三是佛系經(jīng)濟。當前世界千變?nèi)f化，奢侈品、日用品種類讓人眼花繚亂，如何彰顯自己的獨特審美和與眾不同，或許“佛系”和“小清新”是當下年輕人最好的選擇。對于懶得花時間打造“自身人設”的你來說，佛系經(jīng)濟是文化選擇上的“懶人經(jīng)濟”。

可以說，“懶人經(jīng)濟”正在各方面推動人類進步，并衍生出廣闊的前景和機會。但需要注意的是，“懶人經(jīng)濟”需要的是揚長避短、服務彼此。在“懶人經(jīng)濟”里，我們需要更加明確自己的奮斗目標 （幸福都是奮斗出來的），專注于自身業(yè)務，把一件事情做精、做細，懷著匠心精神打磨自己。