文_李晗 《育兒周刊》主編
停課不停學(xué),足不出戶在線學(xué)習(xí)。近期,全國各地學(xué)校紛紛把教學(xué)活動“搬”到了網(wǎng)上。下至3歲小朋友,上到大學(xué)生,紛紛開啟“在家上學(xué)”模式。家長們也變身助教、學(xué)科代表、后勤保障等,下載釘釘,督促學(xué)習(xí),打印資料,上傳作業(yè)等等,堅持了兩三周后,不少家長紛紛吐槽:趕快開學(xué)吧,為娘要遭不住了!
相比中小學(xué)的剛需和緊迫性,幼兒園小朋友顯然要“佛系”得多。一日生活吃喝拉撒睡,在這之外,如何讓宅家的生活更有趣,如何調(diào)整情緒做好心理建設(shè),如何在方寸之地也能發(fā)展孩子的能力,不管是從語言、健康、藝術(shù)還是數(shù)學(xué)等領(lǐng)域,也成為家長和幼兒園共同的目標(biāo)??罩姓n程,在線陪伴,每天從早上9點到下午4點的安排如早操、喝水、點心、親子游戲、講故事等環(huán)節(jié),在全國不少地區(qū),家庭生活開始慢慢與幼兒園日常同步。
這是全民的在家學(xué)習(xí)。疫情以來,成為所有學(xué)子的常態(tài)。
在家上學(xué),不是新名詞。上世紀中葉的美國,一些父母選擇在家中自主安排孩子的上學(xué)問題,他們主張因材施教,注重個性化和人性化,按照每個孩子的天賦和能力進行教育。這便是在家上學(xué),Homeschool的起源。
14年過去,這一家四口,走到哪里,教育就在哪里,父母在哪里,孩子就在哪里
據(jù)數(shù)據(jù)顯示,2015年,歐美國家中僅美國就有230萬在家上學(xué)的孩子,過去幾年的增量為每年2%-8%。這一增加不只發(fā)生在美國,還有英國、澳大利亞、加拿大、法國、日本、泰國、俄羅斯等。而在中國,約有1萬兒童正在接受與完成在家教育的過程。
本期探園,是位于上海徐匯區(qū)長橋街道,青橄欖在家上學(xué)。
青橄欖,就是Ruth媽媽一家,爸爸媽媽以及兩個女兒。在這所家庭學(xué)校里,爸爸是校長,媽媽是老師,學(xué)生自然就是姐妹倆了。從開始和別人合租一間不到30平米的小屋子,到后來60平米的家,再到現(xiàn)在100多平米的寬敞地兒。從泉州、武漢,再輾轉(zhuǎn)到如今的居住地上海。14年過去,這一家四口,走到哪里,教育就在哪里,父母在哪里,孩子就在哪里。
青橄欖,本源自諾亞方舟故事。故事里洪水退去,鴿子叼回橄欖枝,寓意著和平、生命力。
取這個名字,大概也是源于校長先生和女教師對當(dāng)下學(xué)前教育缺乏“生命力”的反思吧。
2006年,姐姐晨歡出生。3年后,她面臨上幼兒園。所以就送去小區(qū)幼兒園。但是不到一學(xué)期,Ruth媽媽發(fā)現(xiàn),幼兒園總是把孩子關(guān)在室內(nèi)活動,很少戶外,就更別提親近大自然了。再加上初上幼兒園的孩子總是會小感小冒的,有一半時間都在家里蹲,擔(dān)心孩子交叉感染的夫婦倆最終決定:不上幼兒園了,自己在家?guī)А?/p>
不是一時腦熱,也不是因為一點點所謂的入園小焦慮,而是有共同信仰的夫婦倆達成一致:先家庭再教育。在家教育的好處,就是把家庭的需要放在優(yōu)先位置,有更多的自由和環(huán)境。孩子和家人的關(guān)系是非常緊密的,并且愿意跟著父母一起去做有意義的事。一個家庭中有夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、手足關(guān)系。若爸爸媽媽彼此相愛,那么孩子便能有很好的安全感和幸福感。
不管是打定主意還是臨時起意,總之,這一家子上路了。彼時大女3歲,小女兒不到1歲,爸爸作為家庭學(xué)校的校長,每天會帶小不點們一起早讀,然后便上班了。留下媽媽,全天候陪伴。一起做飯,講故事,做游戲,玩沙,撿樹葉,又去圖書館,自由自在天馬行空的日子正在開啟。
猶太人的教育成果舉世聞名。全球1300萬猶太人,卻取得了29%的諾貝爾獎。而且不限于金融家和富商,也不限于科學(xué)家和發(fā)明家,而是分布在文明的各個領(lǐng)域:大衛(wèi)·李嘉圖、卡爾·馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德、畢加索、卡夫卡、卓別林、門德爾松、普魯斯特、茨威格、基辛格、巴菲特、比爾·蓋茨……全是如雷貫耳。
教育的目標(biāo)是什么?可以從別處借鑒什么?兩位名牌大學(xué)畢業(yè)的爹媽是有專門研究的??v觀猶太教育目標(biāo)有三。第一,教養(yǎng)孩童,走當(dāng)行的道,就是到老也不偏離。所謂“當(dāng)行的道”,不是掛在嘴上貼在墻上,而是身為教育者的父母,做好榜樣?!坝械母改赶胪祽?,自己不愿改變,把孩子送到最好的學(xué)校讓老師去改變?!薄靶⌒哪愕暮⒆訒兂蓛擅媾?,他們會很聰明知道學(xué)校老師講的是一套,自己父母生活的是另一套,他們學(xué)會在什么人面前做什么人。”這是爸爸校長的領(lǐng)悟。
第二,教導(dǎo)孩子謀生的技能。謀生的技能,在現(xiàn)代社會是不屑于被新一代父母所教導(dǎo)的。誠如我們小時候,父母永遠會說,你專心讀書就好了!可現(xiàn)實是,許多本科生研究生畢業(yè),找工作艱難,自己也很迷茫,高不成低不就。因為教育經(jīng)歷沒有幫助他們在實踐上有謀生的技能!
第三,教導(dǎo)孩子將來怎樣做丈夫或妻子,做爸爸或媽媽。這實在太重要了。社會是由一個個家庭組成,如果每一個家庭都和睦,每個人都明晰自己的位份,天下安泰也。
看起來很簡單嗎?實則包含了很多在夫婦倆看來合乎真理的世界觀、價值觀?!笆菍W(xué)校無法給予孩子的,只有在家庭中,借著父母的教導(dǎo)和身體力行才可以讓孩子傳承下去?!?/p>
北大前身燕京大學(xué)的校訓(xùn)是“因真理、得自由、以服務(wù)”。而在青橄欖的家庭學(xué)校里,目標(biāo)也同樣高蹈在上:認識真理,得自由,去服務(wù)人。
這是一所學(xué)校的頂層設(shè)計。
有了教育頂層設(shè)計,確定教育目標(biāo),接下來就該研究教育內(nèi)容、教育方式、教育時機這三大重要元素。這對青橄欖不是問題。教育內(nèi)容,就是和孩子生活在一起。教育方式,就是自我的不斷完善和身體力行的示范。教育時機,生活中真是每分每秒都是教育的時機啊。
生活即教育,家庭即學(xué)校。再推而廣之到社會這所大學(xué)校。
青橄欖摸著石頭過河的想法,不正是陶行知提出的生活即教育理論嗎?
生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。
教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育。
既然生活教育是人類社會原來就有的,那么生活便是教育。
姐妹倆小時候
所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育”。
陶行知師承美國杜威,這個影響中國百年教育的美國實用主義集大成者說,最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)、從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)”,教育就是要給兒童提供保證生長或充分生活的條件。
如何提供條件,如何保證生長呢?愿望總是美好的,理論總是清晰的。古往今來,影響人類成長的最關(guān)鍵因素,還是人類自身。即,教育者自身的生命狀態(tài)與綜合素養(yǎng)。
“剛剛把大女兒接回家的最初幾個月,常常懷疑自己無法勝任媽媽老師這一職責(zé)!” Ruth說,尤其是看到幼兒園里小朋友歡樂地在操場上做操玩游戲,便更深懷疑自己。一方面,身為母親,要照顧兩個年幼的孩子,要做家務(wù),照顧好丈夫和孩子的身體,鍋碗瓢盆一地雞毛。還要給三歲多的姐姐安排每日學(xué)習(xí)的內(nèi)容,真是不堪重負啊。
我不就是孩子的老師嗎?我不是應(yīng)該像幼兒園老師那樣,每日帶著孩子做游戲、學(xué)知識、為她尋找同齡人作伴嗎……在家上學(xué)開啟了幾個月,Ruth的糾結(jié)和掙扎滿地滿臉都是。
就像所有倉促上馬的人那樣,昔日同濟大學(xué)的高材生,第一次陷入“我不行,我怎么辦,我也許該放棄了”的自我否定中。
這不是Ruth媽媽獨有的問題。據(jù)有效數(shù)據(jù)統(tǒng)計,全國大約有1.8萬個家庭選擇在家上學(xué)。但其實只有6000個家庭正走在踐行的路上。這6000個家庭當(dāng)中,教育內(nèi)容也有不同取向。有中國傳統(tǒng)文化取向、宗教教育取向以及兒童特長或特殊需要取向。他們當(dāng)中,80%以上接受過高等教育,多數(shù)是城市居民,58.21%居住在大城市。有出國半年以上經(jīng)歷者占20%以上,還有一半家長具有教學(xué)經(jīng)驗。與學(xué)校教育所強調(diào)的掌握知識和通過考試相比,他們最關(guān)注的首先是道德品質(zhì)的養(yǎng)成。
與此同時,他們面臨巨大挑戰(zhàn)。除了自身文化素養(yǎng)等因素,還面臨社會化欠缺、學(xué)歷銜接及合法化三大難題。有人從體制學(xué)校退出回到家,不到兩年又回去了。一直關(guān)注中國在家上學(xué)的21世紀教育研究院調(diào)查顯示, 62.01%在家上學(xué)的孩子曾在傳統(tǒng)學(xué)校學(xué)習(xí),后來從傳統(tǒng)學(xué)校中轉(zhuǎn)出來,僅有37.99%的孩子一直在家上學(xué)。
一種“一入豪門深似?!钡母杏X。Ruth說,“直到有一天,我突然醒悟,難道我是想把幼兒園的一切搬回家嗎?我的初心是什么?難道不是為了逃離幼兒園而有更多自由戶外活動的時間嗎?難道不是為了有更多自由且安靜的閱讀經(jīng)典的時間嗎?”
媽媽老師開始調(diào)整自己。
學(xué)習(xí)時間管理,排列事務(wù)優(yōu)先秩序,將緊急且重要的事情放在第一位。例如夫妻關(guān)系優(yōu)于親子關(guān)系……
時間安排(大寶三歲九個月,小寶一歲三個月)
6:00-8:00 起床洗漱、早餐、姐姐和我一起讀一章經(jīng)典、看半個小時的DVD,例如《巧虎》《天使寶寶》《兒童帶動唱》《幼兒舞蹈分解動作》等,還有贊美詩歌MTV,帶字幕的那種,可以增加寶貝的詞匯量。
8:00-10:00 戶外活動,一般隔天爬一次山是固定的,雨天的時候也可以穿雨衣外出,我給她們買了兩套雨衣,她們穿過一次,很興奮很可愛,聽著雨水淅淅瀝瀝打在雨衣上。不爬山的時候可以在小區(qū)兒童游樂園玩,滑滑梯、蕩秋千、蹺蹺板等;有時候也一起去逛超市、書店等。
10:00-11:30 姐姐妹妹的認識真理時間。
11:30-12:30 午飯時間
12:30-15:00 午睡時間,兩個寶貝會先在床上自己玩,通常是拉扯被子玩滑滑梯,或者躲貓貓,或者妹妹騎在姐姐身上……然后一起睡覺,相親相愛。
15:00-15:30 洗漱、下午點心
15:00-17:30 姐姐的蒙特梭利教具工作時間、妹妹有時候也參與,有時候跟著爺爺奶奶外出游玩,她需要的外出活動比較多,在家里容易影響姐姐的工作。
17:30-19:00 妹妹回家,姐姐妹妹自由活動、晚飯、看央視的智慧樹。
19:00-20:30 洗澡、外出散步、和爸爸的親子時間
20:30-21:30 在床上讀一章經(jīng)典、講睡前故事、睡覺
以上是周一至周五的安排。周六一般是全家活動時間,主要根據(jù)孩子爸爸的時間來調(diào)整。周日參加聚會。
規(guī)律的作息和有節(jié)奏的生活,是孩子安全感的來源。重要的內(nèi)容如經(jīng)典、故事、戶外、親子,滋養(yǎng)著孩子的心靈。還有全家一起活動,外出社交與聚會以及永恒的大自然,都是孩子成長的搖籃與課堂。
Ruth說,你做任何事情都會有風(fēng)險。但只要你一直堅定和堅持,你站起來,就會發(fā)現(xiàn)其實很多時候就跟現(xiàn)在疫情一樣,你總想象著身邊有很多疑似病人,有很多病毒正在肆虐,你就活不下去了呀!可是你想,能活著每一天不都是恩典嗎?該來的會來,不來的永遠不會來,人所憂慮的百分之八九十都不會來。把心放寬,該做什么就做什么吧!
哪還有一點自己的空間呢?尤其是24小時全年無休的狀態(tài)下!
Ruth說,有啊,寶貝們午睡后,我可以外出或網(wǎng)上購物。晚上等他們睡了,我和丈夫的聊天時間就開始了,我們一家人大概在十點左右都睡去啦。我覺得她是答非所問。城市里生活的人們,是很在意自我空間與時間的。總要有一杯咖啡的時間,一次下午茶的空隙,一次萬籟俱寂后的夜讀,只有一個人,逃離了一切紛繁,自我才可得安歇啊。就別說全職媽媽加教師了,僅這疫情期里一天24小時的相處,已經(jīng)讓很多爹媽抓狂了。趕快上學(xué)!因為上學(xué),對于爸爸媽媽們來說,無疑是救贖。
可是老師,你不會有很煩躁、很崩潰的時候嗎?
Ruth現(xiàn)在已經(jīng)是14歲孩子的媽和老師了。面對我的發(fā)問,她的聲音始終溫和不疾不徐,仿佛我提出的這些問題,根本不是問題。她說,也會遇見心情很糟糕,近乎崩潰的日子,例如孩子生病、家務(wù)事辦理不順利、遇見緊急事件壓力增大,便不能很好地按部就班開展在家教育……
這樣的日子,便給自己也給孩子們“放假”,承認自己的軟弱與有限,請求幫助,也會與丈夫多溝通,將擔(dān)憂的事情交托出去。例如有段時間,孩子們相繼感冒生病,自己也病倒了。當(dāng)丈夫要帶孩子們外出玩耍時,自己起初會擔(dān)憂丈夫不會照顧,讓孩子們再次生病,但是,丈夫也是孩子們的爸爸,即便不會在孩子們玩得出汗時墊塊毛巾,那又怎樣呢?學(xué)習(xí)放手后,便安定了。
要領(lǐng)悟到這些可真是不容易!每個人都是有自我中心和驕傲的。驕傲?xí)挂粋€人想掌控,包括孩子的教育。有的媽媽,甚至丈夫參不參與、參與多少、如何參與等問題都會去掌控。那就陷入瘋狂了,最后累的一定是自己。你的積怨越多,關(guān)系就越糟糕。失掉了關(guān)系,何談教育!
而關(guān)于私人時間的話題。宛如給出的答案讓我真想當(dāng)場擁抱她。
她說,真的沒有“私人時間”嗎?我發(fā)現(xiàn),當(dāng)我心中完全放不下孩子的時候,過于憂慮孩子將來的時候,我的心中永無私人時間。換句話說,當(dāng)我以孩子為中心的時候,我無法安排出自己的私人時間來做別的事情。
因此,轉(zhuǎn)變就在一念之間。同樣的場景,同樣的付出,同樣的雞飛狗跳,一念天堂一念地獄,你若帶著放下和交托的心態(tài),即使身體忙碌,心靈也是輕巧而閑適的!
如果以為一直就這么平順下去,就大錯特錯。生活總是這樣,荊棘不斷。身處大上海的圈子,周圍全是趕著學(xué)習(xí)的別人家的孩子。瞧,有三四歲就可以自主閱讀中英文書籍的,有唐詩宋詞信手拈來的,尤其是英文,能不著急嗎?
當(dāng)孩子六七歲要上小學(xué)時,和所有家長一樣,Ruth操心幼小銜接!自我懷疑又開始了,自家孩子咋就沒別人聰慧?是不是我的教導(dǎo)耽誤了她們?我沒有受過專業(yè)訓(xùn)練,我該怎么教導(dǎo)孩子?我英文不好,中文也寫不出好文章,不懂音樂,情緒不穩(wěn)定、不懂孩子在想什么!還有孩子沒有學(xué)籍怎么辦?將來上不了大學(xué)怎么辦?沒有好的工作和婚姻怎么辦?
校長先生和Ruth老師面對壓力,十分緊張。甚至一度他們也送孩子去了學(xué)校。Ruth的狀態(tài)從“如何教學(xué)”變?yōu)椤叭绾物L(fēng)雨無阻接送”,從“如何自己設(shè)計課程”變?yōu)椤叭绾螤幦「鄷r間陪伴孩子”……從媽媽老師變?yōu)閶寢屗緳C,壓力依舊不減。沒兩個月又回家。
心里非常緊張!校長爸爸說,我是一家之主,家庭學(xué)校的校長!比媽媽老師的責(zé)任更大。我也發(fā)現(xiàn)很多Homeschool的家庭,如果爸爸校長缺位失職,媽媽老師是很難堅持下去的。
于是校長先生決定開始真正參與在家上學(xué),成為老師之一。他是標(biāo)準(zhǔn)的理工男,做老師是頭一遭。可是媽媽老師不斷地自我懷疑,不斷地說,“你不能光講一些道理”“孩子現(xiàn)在這種狀況,我已經(jīng)沒有辦法了”“要么你自己試試看,要么我就考慮把孩子送外面學(xué)校去”。
總之,給拉下水了。
一人如何教導(dǎo)各個學(xué)科?
第一,根據(jù)孩子的個性特點,嘗試不同的教學(xué)方法,直到產(chǎn)生效果。這是一對一教學(xué)方式的優(yōu)勢。
第二,隨時根據(jù)孩子需要和興趣調(diào)整各個學(xué)科時間安排。例如孩子在閱讀一篇文章時遇見困難,可以隨時停下來,直到幫助孩子理解為止。
第三,當(dāng)自覺能力很有限,在某些知識技能方面不足,便可以請教其他有經(jīng)驗的父母,或者求助于培訓(xùn)機構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)課程等??傊?,隨時隨地采用有益資源,用于教學(xué)。
于是,在這個家庭承擔(dān)起生活與學(xué)習(xí)的功能。生活的空間是廚房、衛(wèi)生間、臥室。公共空間里,根據(jù)孩子的需要,布置一些空間讓孩子們安靜學(xué)習(xí):小教室、閱讀角落、游戲區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)……
于是,家里的兩個大人分工。爸爸上班,并安排時間給孩子們上歷史、地理、科學(xué);媽媽則教識字、料理家務(wù)、戶外活動、手工藝術(shù)類 。
社交怎么辦?這個問題Ruth被問過千百次了。這一次,她還是好整以暇地說。不用擔(dān)心啊, 當(dāng)孩子走出家門,全世界都是學(xué)習(xí)和交往的機會。我們也鼓勵孩子去認識新朋友,鼓勵她們操練“你要別人怎么待你,你也要怎樣待人”。 學(xué)校里的孩子,雖然每天都與同齡人在一起,但這并不意味著就都學(xué)會了善于與人交往。
社交的本質(zhì)是什么?找到一群志同道合、興趣相投的人,建立一生的關(guān)系。從這個角度出發(fā),朋友在精不在多,家人的關(guān)系建造好了,你就是一個有愛溫暖的人,你走到哪里都會被別人所喜愛。“我們希望孩子是要服務(wù)別人的,不是索取,而去付出,這樣的孩子走到哪里都不會孤單,因為他總在付出,他總在想別人需要什么,我能幫助些什么,他想的不是我可以得到什么。那么你說,他的人際關(guān)系還有什么問題呢?”
一切都不是問題。
面對宛如媽媽的淡定與平和,我一直試圖挖掘她“之所以可以這樣”背后的理由。于是詳細地詢問了她的閱讀史,又詳細了解她上學(xué)時的情況,甚至把她媽媽也就是外婆最近陸續(xù)在簡書上更新的20篇回憶錄全看了。我很想知道,這個與我同齡的媽媽,與我同樣身處紛繁世界功利社會的媽媽,是何以勇敢地選擇在家教育,又何以一直堅定到現(xiàn)在,又是什么力量在支持她,不偏移,不慌張,不恐懼。
一定是讀了很多書,家中有田有產(chǎn),有一個好的原生家庭,丈夫好……
后來發(fā)現(xiàn),不是的!是因為信仰的力量。依靠這股力量,他們學(xué)會安排生命中的優(yōu)先秩序,接受挑戰(zhàn)和改變,學(xué)習(xí)舍棄一些自我,彼此支持與合一,就能結(jié)出教育的好果子,就是愛的最好見證。
這一期的探園有些非主流。我們想通過這樣的探訪,呈現(xiàn)教育的多元性,思索教育的本質(zhì)。中國歷來有著自學(xué)、家學(xué)、家塾、私塾等在家教育的悠久歷史,有著“學(xué)在民間”的偉大傳統(tǒng)。家長自主的、自下而上的改革探索,各種地方的、民間的、多元的、開放的教育探索,是我們這個國家新興的種子。關(guān)注也是力量,愿終有一天萬樹成林,實現(xiàn)我們教育現(xiàn)代化、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的目標(biāo)。