摘 要：網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)認(rèn)同狀況直接關(guān)系到我國(guó)意識(shí)形態(tài)的安全和政權(quán)的穩(wěn)定，深入分析網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的邏輯、困境并提出舉措，對(duì)解決網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)存在問(wèn)題具有重要作用。需要堅(jiān)持以內(nèi)容為核心，整合共享資源提升影響力;堅(jiān)持以價(jià)值為導(dǎo)向，高舉偉大旗幟提升凝聚力;堅(jiān)持以渠道為載體，把控輿論導(dǎo)向提升引導(dǎo)力，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)空間;主流意識(shí)形態(tài);價(jià)值認(rèn)同;困境;路徑

“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全?！盵1]習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路?！盵2]這充分說(shuō)明了當(dāng)前加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同和引導(dǎo)顯得尤為重要。面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容、多元的網(wǎng)絡(luò)思想、多樣的社會(huì)人群和多變的發(fā)展情況，迫切需要營(yíng)造風(fēng)清氣正的清朗網(wǎng)絡(luò)空間，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

一、網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的邏輯

人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同需要深入把握其意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的邏輯，需要深刻理解主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵，需要正確對(duì)待和回應(yīng)我國(guó)在新的歷史條件下主流意識(shí)形態(tài)面臨的新挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的邏輯起點(diǎn)為主流意識(shí)形態(tài)的利益認(rèn)同，邏輯延展為主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值認(rèn)同，邏輯深化為主流意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐認(rèn)同。

（一）邏輯起點(diǎn)：主流意識(shí)形態(tài)的利益認(rèn)同

在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，利益關(guān)系是形成人類社會(huì)最基本的關(guān)系，也是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民的利益擺在第一位，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是我們黨的奮斗目標(biāo)。馬克思指出，人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。因此，主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同起點(diǎn)就是要解決人們?nèi)罕娮铌P(guān)心的利益問(wèn)題著，幫助人們切實(shí)解決問(wèn)題和困難，抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干?！币簿褪钦f(shuō)，人民群眾的困難，就是我們黨和政府要著力解決的大事，不能有絲毫懈怠。從解決好人民群眾最迫切、最關(guān)心的問(wèn)題著手，只有我們的黨和政府將事情做到老百姓心坎上，這樣才能夠讓百姓更滿意和擁護(hù)。

（二）邏輯延展：主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值認(rèn)同

價(jià)值認(rèn)同主要是以共同的理想、信念、原則為追求目標(biāo)，將個(gè)人追求與社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，進(jìn)而形成與社會(huì)發(fā)展相一致的價(jià)值觀，同時(shí)并在日常生活工作中自覺(jué)踐行。人們的追求不僅僅是物質(zhì)方面的，更重要的是要引導(dǎo)人們對(duì)精神境界的追求，擺脫功利主義的追求。在日常生活中，我們所說(shuō)的主流意識(shí)形態(tài)，何謂“主流”？那就是全國(guó)上下要高舉馬克思主義偉大旗幟，堅(jiān)定信念跟黨走，要在全社會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓處處充滿正能量。馬克思指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵3]當(dāng)前社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，在社會(huì)上存在一定的矛盾，再加上西方國(guó)家價(jià)值觀的滲透，使人們產(chǎn)生了困惑、迷惑，在一定程度上也影響了人們的價(jià)值觀的認(rèn)同，因此，作為黨和政府要將人們的冷暖放在心上，對(duì)于人民關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題，要充分利用網(wǎng)絡(luò)給予及時(shí)的解釋和疏導(dǎo)，不僅要解釋問(wèn)題的成因，而且還要給人們提供較完善的方案，方能更好增強(qiáng)人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

（三）邏輯深化：主流意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐認(rèn)同

馬克思指出：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！盵4]“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！币虼?，網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，就是要讓人民將理論運(yùn)用于實(shí)踐中，改造生活、改造社會(huì)。因?yàn)椤袄碚摰膶?duì)立本身的解決，只有通過(guò)實(shí)踐方式，只有借助于人的實(shí)踐力量，才是可能的。”[5]意識(shí)形態(tài)只有內(nèi)化于心、外化于形，才能夠發(fā)揮其作用，所以，要讓人民群眾做到理論與實(shí)踐認(rèn)同，需要在實(shí)踐上下功夫的，要解決好人民最關(guān)切的利益訴求問(wèn)題，進(jìn)而增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同，并將其轉(zhuǎn)化到為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)的實(shí)踐中。

二、網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的困境

隨著信息化的深入推進(jìn)和新媒體的深度融合，人們利用網(wǎng)絡(luò)搭建的虛擬空間進(jìn)行互動(dòng)交流越來(lái)越頻繁，情感溝通、思想交流和精神交往也越來(lái)越密切。網(wǎng)絡(luò)空間為主流意識(shí)形態(tài)的傳播創(chuàng)造了條件，打開(kāi)了更為廣闊的空間，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)傳播也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（一）網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性、開(kāi)放性，給主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的選擇帶來(lái)沖擊

一是網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性給輿情監(jiān)管帶來(lái)了難度?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)與人們的聯(lián)系越來(lái)越緊密，人們既生活在依賴物質(zhì)基礎(chǔ)的物理空間，也生活在依賴信息傳播的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間。雖然虛擬空間具有一定的現(xiàn)實(shí)性，但是，在一定程度上脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)身份和情感，在虛擬空間的身份真假難辨，再加上網(wǎng)絡(luò)空間傳播速度非?？?，這給監(jiān)管帶來(lái)了難度，因此在一定程度上主流意識(shí)形態(tài)傳播內(nèi)容脫離了輿情監(jiān)管部門的有效控制范圍。二是網(wǎng)絡(luò)空間的開(kāi)放性給西方國(guó)家的各種意識(shí)形態(tài)傳入帶來(lái)了可能。任何人只要符合注冊(cè)條件都可以在網(wǎng)絡(luò)媒介上進(jìn)行注冊(cè)，并利用這一平臺(tái)發(fā)布和獲取信息，并在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)抒發(fā)自己對(duì)意識(shí)形態(tài)的見(jiàn)解，雖然這給人們之間的相互交流提供了良好的平臺(tái)和契機(jī)，但是網(wǎng)絡(luò)空間由于不同主體傳播的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)內(nèi)容可謂魚(yú)龍混雜，也帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（二）網(wǎng)絡(luò)空間的交互性、平等性，給主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的權(quán)威帶來(lái)挑戰(zhàn)

一是網(wǎng)絡(luò)傳播的交互性給管理帶來(lái)了難度。網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)的傳播不再是單向度的，網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)布者與接收者可以借助網(wǎng)絡(luò)空間自由的進(jìn)行溝通與交流。[6]在網(wǎng)絡(luò)空間特別是在發(fā)布者和接受者之間的互動(dòng)，這就形成了第二次的傳播。無(wú)論是新聞的評(píng)論區(qū)，還是微信、微博、貼吧，都可以發(fā)表一些觀點(diǎn)和看法，這種網(wǎng)絡(luò)空間的交互性，使社會(huì)成員具有接受者和發(fā)布者的雙重身份，有利的方面是可以加深對(duì)問(wèn)題的探討和理解，然而不利的方面是有可能將討論的問(wèn)題將主題帶偏，或者發(fā)布虛假信息蠱惑人心。二是網(wǎng)絡(luò)空間的平等性削弱了主流意識(shí)傳播的權(quán)威性。在網(wǎng)絡(luò)空間中，存在多元意識(shí)形態(tài)的交織，無(wú)論是信息的發(fā)布者還是接受者，地位都是平等的關(guān)系，接受者有選擇性地接受發(fā)布的內(nèi)容。因此，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行的主流意識(shí)形態(tài)的選擇有了更多的可能，人們不一定相信或者不一定采納主流意識(shí)形態(tài)的觀點(diǎn)或內(nèi)容，人們根據(jù)自己的喜好選擇內(nèi)容，這樣在一定程度上削弱了主流意識(shí)形態(tài)的傳播力和影響力。

（三）網(wǎng)絡(luò)空間的瞬時(shí)性、及時(shí)性，給主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的內(nèi)容帶來(lái)干擾

一是網(wǎng)絡(luò)空間信息傳播速度的瞬時(shí)性，對(duì)信息把控帶來(lái)了難度。傳播受眾能夠在最短的時(shí)間內(nèi)獲取大量的網(wǎng)絡(luò)信息，特別是在第二次傳播中，難以監(jiān)管其受眾群體發(fā)布的內(nèi)容，其內(nèi)容在很短時(shí)間內(nèi)可以達(dá)到數(shù)以萬(wàn)計(jì)的瀏覽量，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間信息的把控帶來(lái)了難度。在信息飛速發(fā)展時(shí)代，深入把握網(wǎng)絡(luò)空間傳播的特征和規(guī)律，注重在“導(dǎo)”與“引”發(fā)揮作用，在網(wǎng)絡(luò)空間主動(dòng)發(fā)聲、主動(dòng)應(yīng)對(duì)人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)中的種種思想困惑，將原則性和靈活性有效結(jié)合。二是網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的傳播打破了時(shí)間和空間的限制，人們可以自由選擇與自己切身利益有關(guān)的內(nèi)容，從自己的利益立場(chǎng)出發(fā)發(fā)表見(jiàn)解，部分人較少關(guān)注所謂“理想信念”，甚至對(duì)內(nèi)容進(jìn)行曲解，這樣對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力帶來(lái)削弱。

三、網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的路徑

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同過(guò)程是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，把握空間意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的特征和規(guī)律，針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同存在的問(wèn)題，有針對(duì)性地提出認(rèn)同路徑，即堅(jiān)持以內(nèi)容為核心，整合共享資源提升影響力;堅(jiān)持以價(jià)值為導(dǎo)向，高舉偉大旗幟提升凝聚力;堅(jiān)持以渠道為載體，把控輿論導(dǎo)向提升引導(dǎo)力，為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利提供強(qiáng)大的輿論引導(dǎo)。

（一）堅(jiān)持以內(nèi)容為核心，整合共享資源提升影響力

網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，要在內(nèi)容上下功夫，整合各方資源和各方力量，增強(qiáng)內(nèi)容的吸引力和教育意義。一是要堅(jiān)持內(nèi)容為王。在堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖的前提下，主流媒體要在保持傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上，多調(diào)研、多思考，善于借助多元化技術(shù)手段和傳播渠道，傳播老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容，將思想性與趣味性融為一體，以內(nèi)容優(yōu)勢(shì)贏得話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，通過(guò)文字、圖片、視頻等方式，在網(wǎng)絡(luò)空間打造好符合主流意識(shí)形態(tài)要求的優(yōu)秀作品。二是要堅(jiān)持思想引領(lǐng)。要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢牢把握話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間的話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)前，特別是在多元價(jià)值觀的情況下，要充分利用網(wǎng)絡(luò)空間這個(gè)重要載體，旗幟鮮明地宣傳主流價(jià)值觀，堅(jiān)守馬克思主義地位不動(dòng)搖。三是要進(jìn)行理論創(chuàng)新。要深入研究網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)傳播的機(jī)制和規(guī)律，利用網(wǎng)絡(luò)空間傳播好馬克思主義，夯實(shí)馬克思主義基石，著眼于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，不斷深入研究馬克思主義理論和傳播規(guī)律研究。

（二）堅(jiān)持以價(jià)值為導(dǎo)向，高舉偉大旗幟提升凝聚力

網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)傳播的價(jià)值導(dǎo)向，要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。一是要堅(jiān)持以人民為中心的宗旨。把握人民群眾最迫切期盼解決的問(wèn)題，堅(jiān)持以人民為中心，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)注人民群眾切身利益問(wèn)題，真正幫助人民解決問(wèn)題和困難。網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同是需要一定的基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)就是要解決人們的實(shí)際問(wèn)題，有利于增強(qiáng)人民對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。二是要堅(jiān)持以寓教于樂(lè)，講好中國(guó)故事。充分利用網(wǎng)絡(luò)空間這個(gè)主陣地，將主流意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容運(yùn)用圖像、視頻等方式進(jìn)行傳播，通過(guò)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式予以展現(xiàn)，弘揚(yáng)主旋律、壯大正能量，在網(wǎng)絡(luò)空間呈現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系，同時(shí)要利用網(wǎng)絡(luò)空間這個(gè)陣地，將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大，特別是要講好中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展、壯大和改革中的感人事跡[7]。

（三）堅(jiān)持以渠道為載體，把控輿論導(dǎo)向提升引導(dǎo)力

網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的傳播，就是充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體渠道這個(gè)載體，創(chuàng)新工作方法，匯聚正能量，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。一是要充分利用新媒體技術(shù)。充分運(yùn)用文字、圖片、圖表、音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)等媒體元素，將馬克思主義的政治觀點(diǎn)、倫理價(jià)值、思想傾向嵌入在新媒體傳播工具中，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的深度融合，進(jìn)而增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)傳播的輻射力、吸引力和滲透力。二是加強(qiáng)對(duì)輿論導(dǎo)向的引導(dǎo)。當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)在人們生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，提高網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)傳播，就需要不斷加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，提高黨的理論在網(wǎng)絡(luò)空間的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的治理和規(guī)范，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

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基金項(xiàng)目：2019年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校思想政治工作）專項(xiàng)“新時(shí)代高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)面臨的挑戰(zhàn)及對(duì)策研究”項(xiàng)目成果（19JDSZ30）。

作者簡(jiǎn)介：陶達(dá)（1986- ），男，碩士，講師，研究方向：馬克思主義理論與大學(xué)生思想政治教育。