楊爽
摘 要:博物館的基本功能和特性是收藏、展示和研究。而普通大眾來到博物館最先接觸到的就是形式各樣的展覽,展覽能否引起消費(fèi)者的注意,首要因素就是它的色彩作用。色彩的魅力是無限的,是與所處環(huán)境進(jìn)行交流的最佳工具。文章淺要分析色彩的心理要素和色彩對(duì)展覽的作用,希望能夠?qū)Σ┪镳^展覽設(shè)計(jì)人員提供一些啟發(fā)和參考。
關(guān)鍵詞:博物館;展覽;色彩
1 色彩的心理要素
色彩是以非語(yǔ)言的形式,將本來非可視的感情、形象,用人的肉眼能看得見的視覺形象來表現(xiàn)。人生來就處于一個(gè)由各種顏色所拼接組合的世界之中,通過觀察累積著許多和顏色相關(guān)的視覺經(jīng)驗(yàn),一旦這些經(jīng)驗(yàn)與之前通過觀察接觸過的色彩發(fā)生一定的照應(yīng)時(shí),就會(huì)在人們的心理上引出某種情緒。
當(dāng)人觀察事物的時(shí)候,最初的視覺印象就是對(duì)色彩所產(chǎn)生的感覺。在博物館臨時(shí)展覽設(shè)計(jì)中,影響視覺體驗(yàn)的最活躍和敏感的視覺元素之一就是色彩??臻g的定義、差異、物體的形狀和位置等,來自外界的視覺圖像全部反映在顏色、光和影的關(guān)系上。人們需要使用色彩來理解世界,改變世界。色彩在人們的社會(huì)生活和生產(chǎn)中有著非常重要的認(rèn)知作用。因?yàn)槿说囊曈X對(duì)顏色有特別的感受性,所以根據(jù)顏色產(chǎn)生的美往往更直接體現(xiàn)。顏色在強(qiáng)烈影響人視覺的同時(shí),更加容易引起人的心理變化和感情反應(yīng)。因此顏色是最有可能引起觀眾注意的設(shè)計(jì)要素,在人的視覺對(duì)象中,作為視覺交流媒介的顏色比其他形式在視覺上更有吸引力。
1.1 色彩聯(lián)想
色彩的聯(lián)想是將其他東西與消費(fèi)者、商品、廣告、購(gòu)物環(huán)境等各種條件下提供給消費(fèi)者的顏色感知相關(guān)聯(lián)的心理活動(dòng)過程。色彩的聯(lián)想分為具象聯(lián)想和抽象聯(lián)想兩種方式。當(dāng)人們看到特定的顏色,如看到紅色就能聯(lián)想到火焰和鮮血;看到黑色能聯(lián)想到黑暗。這種通過觀察顏色從而在自然和生活中與特定的東西產(chǎn)生關(guān)聯(lián)就是所謂的具象聯(lián)想。抽象聯(lián)想是指在看到特定的顏色后,人們與特定的抽象概念相關(guān)聯(lián)。比如,看到紅色就會(huì)想到熱情,看到黑色就會(huì)覺得嚴(yán)肅。根據(jù)調(diào)查,兒童多偏向?yàn)榫呦蟮穆?lián)想,成年人較多關(guān)注抽象的聯(lián)想。色彩的聯(lián)想是通過過往的履歷、常識(shí)等積累而得到的。博物館展覽色彩的運(yùn)用會(huì)受到所處國(guó)家、民族、年齡等各種因素的影響。在生活中,越是容易聯(lián)想起的顏色越為醒目且美麗,讓人印象深刻。同樣,在展示設(shè)計(jì)中,某種基于觀眾文化和想象力基礎(chǔ)上反復(fù)出現(xiàn)的色彩,也能使人產(chǎn)生對(duì)美好生活的聯(lián)想。因此,在將特定的顏色運(yùn)用到展覽中時(shí),顏色的意義和在特定情況下給人們帶來的色彩聯(lián)想是設(shè)計(jì)師所要思考的重要問題之一。
1.2 色彩的象征性
色彩,在不同的時(shí)代、地域和人群中呈現(xiàn)出不同的象征性,色彩表現(xiàn)的象征性可以分為象征具體事物和象征抽象兩種概念。當(dāng)人們看到特定的顏色時(shí)會(huì)聯(lián)想到與自然、生活相關(guān)的具體事物,這就是色彩對(duì)具體事物的象征。顏色對(duì)抽象概念的象征,即人們?cè)诳吹教囟伾臅r(shí)候會(huì)聯(lián)想到特定的抽象概念。這主要取決于人們生活中積累的經(jīng)驗(yàn),形成了顏色的共同關(guān)聯(lián)。這種顏色的象征性意義在很多情況下是固有的。例如藍(lán)色象征著犧牲、和平與安寧,更象征著成熟、平衡和謙虛。藍(lán)色是靈性、信仰、希望和勝利的顏色。在英國(guó),藍(lán)色代表苦澀和沮喪;希臘人認(rèn)為藍(lán)色是黑暗的象征;在澳大利亞象征著親密和忠誠(chéng);在巴西象征著舒適和寒冷;在法國(guó)和意大利則象征著恐懼,在葡萄牙藍(lán)色象征著嫉妒;在瑞士是憤怒和復(fù)仇的象征。藍(lán)色象征著平靜的水面,平靜的心情,女性化的本性。在法羅赫扎德詩(shī)歌中,藍(lán)色是沉穩(wěn)的色彩,讓人聯(lián)想到海洋,天空,是一種與純凈和喜愛聯(lián)系在一起的顏色。
根據(jù)盧舍爾的說法,綠色表示精神狀況和靈活的張力。綠色是舒緩的顏色,是自然的象征。神話中的這種顏色表示成長(zhǎng)、愛、希望、和平、幸福與健康,是和平、友誼與和諧的象征。綠色在伊斯蘭世界中象征著希望、復(fù)興、復(fù)活、信任、平靜和神圣。白色象征著和平與自由,因此和平旗幟是白色的。當(dāng)然有些白色在像中國(guó)等東亞國(guó)家中被用作哀悼服裝;白色在積極意義上是啟蒙、圣潔和純真;在消極的意義則象征著死亡和恐慌。白色代表純潔,像沒有霧的云,像初生嬰兒的心態(tài)和在山頂上的白雪帽。紅色是生命的象征,是建筑和生活中的有效因素。一般來說,紅色除了象征生命力和鮮血之外,還象征著羞恥、幽默和愛心。在大多數(shù)情況下,在世界上,幾乎相同的概念很普遍。黃色取自太陽(yáng),是強(qiáng)度的標(biāo)志。金黃色表示財(cái)富和美好的未來。黃色是秋天,是寒冷和樹木死亡的標(biāo)志。在富勒·法羅赫扎德的詩(shī)歌中,帶有黃色月亮花園、黃色飛過的馬、金色的角、兩個(gè)金色的翅膀、金色的魚、金色的皇冠、金色的天空等。象征性色彩表現(xiàn)即表現(xiàn)出了視覺美感,也傳達(dá)了感情,因此在展覽設(shè)計(jì)中,色彩本質(zhì)上與展示的內(nèi)容和性質(zhì)產(chǎn)生必然關(guān)聯(lián)。博物館展覽中的顏色運(yùn)用上,設(shè)計(jì)師必須考慮到不同地區(qū)和民族在特殊色彩之中所體現(xiàn)的象征性,以適應(yīng)觀眾對(duì)象征性色彩的喜好,將展覽內(nèi)容中所要體現(xiàn)的抽象意義適當(dāng)和準(zhǔn)確地傳達(dá)出來。
1.3 色彩的情感性
人們?cè)谕活伾媲八a(chǎn)生的色彩感情是各異的,存在著或多或少的差異。在性別方面,冷色系的顏色是男性的首要選擇,而女性則喜歡暖色系和純度相對(duì)較低的粉色系色彩。隨著年齡的增長(zhǎng)和對(duì)社會(huì)閱歷的增加,人們對(duì)顏色的喜好和理解也會(huì)產(chǎn)生變化,通常兒童喜歡紅色、橙色、黃色、綠色等高純度溫暖的顏色,成年人較多選擇藍(lán)色、紫色、灰色等飽和度、明度和純度較低的顏色。由于各民族和所在地域、生活環(huán)境、社會(huì)文化、國(guó)家和民族信仰的不同,人們喜好的顏色也有所不同。
2 色彩在展覽設(shè)計(jì)中的重要作用
在當(dāng)今社會(huì)中,人們欣賞展覽不僅僅局限于單調(diào)的展板和展品相對(duì)獨(dú)立的展出,而是要求展覽畫面和色彩看上去美觀,氣氛的烘托感覺要舒適。當(dāng)展覽被展出時(shí),它能否在第一時(shí)間吸引觀眾的目光,使觀眾駐足欣賞此展覽,主要的因素是色彩的合理運(yùn)用與燈光、展品擺放位置等完美搭配。色彩具有視覺沖擊力,還可以引起人們的情感反射和變化。因此,展覽設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵因素之一就是色彩的準(zhǔn)確運(yùn)用。
眼睛是視覺器官,是最重要的感官器官之一,在展示設(shè)計(jì)中合理準(zhǔn)確地運(yùn)用色彩能夠在第一時(shí)間刺激感官器官。這是因?yàn)樯逝c人體身心的反應(yīng)密切相關(guān),不同色彩的運(yùn)用使展覽傳遞給觀眾不同的色彩感受和色彩聯(lián)想,從而影響觀眾對(duì)展出內(nèi)容的第一印象和注意程度?,F(xiàn)代博物館展覽設(shè)計(jì)基本由顏色、圖形、文字三個(gè)要素構(gòu)成,文字與圖形相結(jié)合在色彩的渲染下呈現(xiàn)出更完美的表現(xiàn)形式。因此色彩的合理運(yùn)用對(duì)展覽設(shè)計(jì)的影響從某種意義上來說是居于首位的。
2.1 展覽設(shè)計(jì)中色彩的認(rèn)知作用
人類是通過視覺最為直觀地感知和認(rèn)識(shí)世界,外界通過感官器官將各種刺激傳遞到人的大腦之中,形成信息使人們感受到。根據(jù)科學(xué)研究,擁有正常視覺功能的人接收的信息中80%以上是通過視覺器官輸入到大腦中的。在傳遞視覺信息的過程中,最先感知到的信息是顏色,其次是形態(tài)。在收到信息最初的20秒里,80%是對(duì)色彩的感知,形態(tài)感知占了另外的20%。外形、位置、邊界、空間等外界的視覺現(xiàn)象,都能在顏色與明暗的關(guān)系上體現(xiàn)出來。人需要用顏色去理解世界,去改變世界。因此,色彩具有非常重要的認(rèn)知功能。
博物館展覽是博物館將研究成果最直觀傳遞給觀眾的方式之一,通過對(duì)色彩的運(yùn)用來傳達(dá)展覽的文化意義和氣氛。信息傳達(dá)給觀眾的重要因素之一就是其認(rèn)知功能的體現(xiàn),占據(jù)著極其重要的位置。
2.2 展覽設(shè)計(jì)中色彩的藝術(shù)作用
當(dāng)色彩呈現(xiàn)出的形式與人們?cè)谛睦砩蠈?duì)美的追求相契合時(shí),觀者能夠體會(huì)到用色彩語(yǔ)言所表現(xiàn)的展品屬性并感受到顏色和諧的快樂,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩美化的欲望和動(dòng)機(jī)。“以色傳神、以色奪人”是古人對(duì)高明的藝術(shù)作品的評(píng)價(jià),從側(cè)面也體現(xiàn)了色彩對(duì)作品的影響。色彩感覺是展覽設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師最常思考的問題之一,色彩創(chuàng)造出的美學(xué)是最直接和最深刻的,使觀眾的眼球最先被吸引。合理運(yùn)用色彩可以增強(qiáng)展覽的藝術(shù)影響力,并觸發(fā)人類的心理反應(yīng),更有效地延長(zhǎng)觀眾駐足觀賞展覽的時(shí)間。因此色彩在展覽設(shè)計(jì)中具有非常重要的藝術(shù)美學(xué)效果。這就要求設(shè)計(jì)師熟悉色彩的意義以及它在特定環(huán)境下將帶給人們的聯(lián)想,從中找到最佳的顏色語(yǔ)言,運(yùn)用到展覽之中表達(dá)其屬性,并將展品信息準(zhǔn)確地傳達(dá)給觀眾。
2.3 臨時(shí)展覽中色彩的運(yùn)用
在中山市博物館的展覽中,由于場(chǎng)地的限制,為了使受眾更加便捷的觀賞和領(lǐng)略展覽所傳達(dá)的信息,因此在展覽設(shè)計(jì)中,較為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是對(duì)色彩的選擇。展覽一般會(huì)根據(jù)展覽大綱的要求對(duì)展出內(nèi)容進(jìn)行合理劃分,設(shè)計(jì)人員會(huì)根據(jù)大綱的要求進(jìn)行下一步設(shè)計(jì)工作。2019年,為促進(jìn)中山市與佳木斯市對(duì)口合作交流、文化資源共享,中山市博物館與黑龍江佳木斯博物館聯(lián)合主辦了“錦繡天城—赫哲族魚皮制作技藝專題展”。
赫哲族是我國(guó)人口較少的民族之一,世居黑龍江、松花江和烏蘇里江的中下游流域,族源屬肅慎族系。19世紀(jì)中葉,伴隨著東北亞政治格局的急劇變遷,赫哲族便成了中俄兩國(guó)的跨境民族,在俄羅斯被稱為那乃族。由于特定的地理環(huán)境和自然資源,赫哲族人在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造了具有地域和生態(tài)特色的漁獵文化。魚皮制作技藝是赫哲族傳統(tǒng)漁獵文化中最具代表性的核心元素,無論是考古發(fā)現(xiàn)、史料記載、社會(huì)遺存還是民間傳說,在我國(guó)和世界的民族文化叢林之中,尚未發(fā)現(xiàn)其他民族掌握和擁有過這門技藝。本次展覽分為六大部分,分別是魚皮制作技藝歷史、歷史中魚皮文化傳播的地域、工藝流程、圖案色彩、保護(hù)傳承和中俄交流。通過展示魚皮制作工藝、精美圖案和悠久歷史等,多角度為觀眾呈現(xiàn)獨(dú)具我國(guó)北方漁獵民族文化特色的赫哲族魚皮制作技藝。
通過前期對(duì)赫哲族魚皮制作技藝的了解和資料的分析,在策劃和設(shè)計(jì)此次展覽中,為凸顯其文化的神秘感,顏色選擇上以傳統(tǒng)的孔雀藍(lán)、海藍(lán)為輔助色,星星點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)綴在大面積的黛藍(lán)色之中,點(diǎn)與面的對(duì)比,沉穩(wěn)而雅致,高度概括提煉出的色彩搭配所展出的魚皮衣和魚皮面具等展品,使整個(gè)展廳的設(shè)計(jì)和諧統(tǒng)一,如同中國(guó)傳統(tǒng)山水畫般情景交融、意韻悠長(zhǎng)。黛藍(lán)色在飽和度和明度方面都屬于較低的范疇,屬于較冷的色彩,既體現(xiàn)了佳木斯魚皮技藝是海洋饋贈(zèng)禮物,又相較于黑色多了一份活潑,總體效果營(yíng)造出了一種赫哲族所崇拜的薩滿文化神秘色彩氛圍。設(shè)計(jì)展覽的同時(shí),考慮到燈光對(duì)展覽的影響,通過調(diào)整燈光角度和亮度,使展覽總體色調(diào)與燈光效果互相搭配,將展品與展覽文字以更好的形式呈現(xiàn)在觀眾面前,使觀眾能夠更輕易地了解展品向其傳達(dá)的文化信息。
3 總結(jié)
本文以色彩在臨時(shí)展覽中的作用為切入點(diǎn),淺顯地分析色彩的心理要素,以中山市博物館臨時(shí)展覽“錦繡天城—赫哲族魚皮制作技藝專題展”作為例子,說明了博物館展覽設(shè)計(jì)人員應(yīng)全方位思考如何通過藝術(shù)化的手段,在有限的展示空間內(nèi)和現(xiàn)有條件下選用適合展覽主題的色彩與空間造型,以最佳的方式凸顯所要展示的內(nèi)容,形成優(yōu)秀的展覽展現(xiàn)在觀眾面前。讓文物活起來,讓文化資源在極大程度上為人們的現(xiàn)實(shí)生活做貢獻(xiàn),從而大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,彰顯文化自信。
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