摘要：邵飄萍的一生不僅僅是作為一名出色的新聞?dòng)浾?，他的一生還是新聞教育家和新聞理論家的一生。豐富的新聞媒體從業(yè)經(jīng)歷沉淀了他專業(yè)的新聞思想，既精通業(yè)務(wù)，又善于管理，是我國(guó)新聞界不可多得的“新聞全才”。毛澤東稱其為“一個(gè)具有熱烈理想和優(yōu)秀品質(zhì)的人”，他的新聞思想如今已成為新聞媒體人的精神食糧，他的新聞實(shí)踐活動(dòng)也成為新聞媒體人學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗(yàn)，給一代又一代新聞人以激勵(lì)和啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：邵飄萍;新聞思想;時(shí)代意義

一、邵飄萍生平簡(jiǎn)介

邵飄萍原名新成，后改名為振青，字飄萍，1888年10月生于浙江金華。1912年任《漢民日?qǐng)?bào)》主編，袁世凱稱帝后為《時(shí)事新報(bào)》《申報(bào)》《時(shí)報(bào)》撰稿，抨擊其罪惡陰謀。1925年他秘密地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，并對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)作了大量的報(bào)道。1926“三·一八”慘案發(fā)生，邵飄萍創(chuàng)辦的《京報(bào)》連續(xù)兩天以兩個(gè)整版的篇幅報(bào)道了此次慘案，并持續(xù)報(bào)道了將近一個(gè)多月，他的言行最終開(kāi)罪北洋軍閥，遭到通緝被捕。毛澤東在和斯諾的一次談話中說(shuō)：“特別是邵飄萍，對(duì)我?guī)椭艽?。他是新聞學(xué)會(huì)的講師，是一個(gè)自由主義者，一個(gè)具有熱烈理想和優(yōu)秀品質(zhì)的人。但是在1926年，他被張作霖殺害了?！?/p>

邵飄萍作為一名杰出的新聞媒體人，將自己的命運(yùn)同國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，抨擊當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗與當(dāng)局的丑陋，終因莫須有的罪名遇害。他的去世對(duì)于新聞界而言是一重大損失，但他不平凡的新聞人事跡使他成為中國(guó)新聞史上一顆耀眼的明珠，憑借著豐富的新聞實(shí)踐活動(dòng)和不朽的新聞思想，成為了中國(guó)新聞史上的一座豐碑。

二、邵飄萍新聞思想及其時(shí)代意義

（一）“事必力求事實(shí)真相”，堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性原則

邵飄萍十分重視新聞的真實(shí)性，“事必力求事實(shí)真相”，始終以“探究事實(shí)不欺閱者”為新聞報(bào)道的第一信條。每次采訪都能做到“親臨現(xiàn)場(chǎng)，細(xì)致觀察”。他要求記者報(bào)道要不偏不倚，把報(bào)告真實(shí)的新聞消息作為自己的天職。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們對(duì)于新聞信息的需求日益多元化。因此，記者在進(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)一定要把握最基本的真實(shí)性原則，首先要保證最基本的傳遞信息的功能。真實(shí)性是新聞報(bào)道的核心靈魂，如今為了吸引受眾，很多新媒體在新聞?lì)}目上大做文章，這樣就很有可能造成虛假新聞。網(wǎng)絡(luò)雖然能夠提供大量的新聞素材，但我們不能忽視新聞來(lái)源的真實(shí)性，新聞事件多是在現(xiàn)實(shí)世界中發(fā)生，需要走到街頭巷尾去采訪。在新媒體環(huán)境下，新聞?wù)鎸?shí)性體現(xiàn)出的影響力愈發(fā)明顯，需要新聞行業(yè)、從業(yè)人員共同努力。

（二）“社會(huì)第三者”，堅(jiān)持報(bào)紙中立立場(chǎng)

邵飄萍不懼權(quán)勢(shì)，堅(jiān)持中立的原則和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這在他新聞人生的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都可以清楚地表現(xiàn)出來(lái)。辛亥革命后，他仍堅(jiān)持民主革命的道路，在輿論戰(zhàn)線上和封建軍閥官僚堅(jiān)決進(jìn)行斗爭(zhēng);二次革命失敗后，有一些堅(jiān)持過(guò)革命的人退縮了，他卻高舉反袁的旗幟，和袁世凱復(fù)辟帝制的行為作斗爭(zhēng)。在編輯和主持《漢民日?qǐng)?bào)》期間，他撰寫了大量論時(shí)評(píng)宣傳孫中山的主張，揭露貪官污吏的丑行，抨擊袁世凱及大小封建軍閥的暴政。

報(bào)紙具有公共性，應(yīng)該服務(wù)于社會(huì)大眾，而不偏向于一黨一派，成為其御用的工具。因此，要保持新聞的客觀性，新聞?dòng)浾弑仨毑扇〕恢辛⒌膽B(tài)度，站在旁觀者的角度，以“社會(huì)第三者”角度來(lái)報(bào)道新聞。

（三）“多數(shù)人以興味”，堅(jiān)持為老百姓辦報(bào)

邵飄萍認(rèn)為新聞來(lái)源于社會(huì)生活，是社會(huì)生活的真實(shí)的反映，所以他特別重視社會(huì)新聞的采寫。“報(bào)紙第一任務(wù)，在報(bào)告讀者以最新而又最有興味、最有關(guān)之各種消息”，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持滿足社會(huì)大多數(shù)讀者的信息需求。他提倡老百姓易于接受的“精通簡(jiǎn)要，雅善譏彈”、生動(dòng)活潑的文風(fēng)，主張寫評(píng)論要“簡(jiǎn)潔明快”。他所寫的時(shí)事評(píng)論都是簡(jiǎn)明扼要，一目了然。

為民辦報(bào)，為民請(qǐng)命。一個(gè)客觀的事實(shí)，能否成為新聞，成為怎樣的新聞，取決于這一新聞作品在多大程度上、以怎樣的方式與公眾利益相關(guān)聯(lián)。只有得到人民的支持，才能保證有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，取得新聞事業(yè)的成功。

（四）“鐵肩辣手”，強(qiáng)調(diào)記者職業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力

邵飄萍稱記者是 “布衣之宰相，無(wú)冕之王”，在強(qiáng)調(diào)記者的重要社會(huì)地位的同時(shí)，他也對(duì)記者應(yīng)該具有的素質(zhì)提出了要求。

1、具備跨學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)

“外觀似僅為一種學(xué)問(wèn)，而須有無(wú)數(shù)學(xué)問(wèn)以為之助也。”一個(gè)卓越記者不僅需要具備扎實(shí)的新聞專業(yè)理論知識(shí)，而且應(yīng)該據(jù)其報(bào)道領(lǐng)域的不同而廣泛涉獵多種專門學(xué)問(wèn)，這樣才能在面對(duì)不同領(lǐng)域的采訪時(shí)得心應(yīng)手。聯(lián)系當(dāng)下，學(xué)科和知識(shí)之間的界限逐漸被打破，以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的新媒體在信息采制和信息傳播方式等方面都發(fā)生了巨大變化，需要能勝任融媒體報(bào)道的新聞人才。這就要求記者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力素質(zhì)須與時(shí)俱進(jìn)，才能適應(yīng)時(shí)代的需要。

2、學(xué)會(huì)多角度、多層次觀察和思考

學(xué)會(huì)觀察是記者的基本功之一，邵飄萍認(rèn)為“新聞紙絕非對(duì)于社會(huì)僅為平面的描寫，須有甚深之立體的觀察”，只有具有高度的新聞敏感性，及時(shí)地對(duì)新聞事件進(jìn)行多角度的觀察，才能避免出現(xiàn)片面膚淺的報(bào)道。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題累積，這就需要媒體加以正面疏導(dǎo)。但新媒體時(shí)代媒介生態(tài)發(fā)生了巨大變化，網(wǎng)絡(luò)狂歡和不理性的傳播“賦權(quán)”帶來(lái)了很多傳播亂象。因此，邵飄萍所強(qiáng)調(diào)的“須有甚深之立體的觀察”就顯得尤為重要。新聞?dòng)浾邞?yīng)該全面觀察，深入思考，冷靜判斷，以正視聽(tīng)。

3、堅(jiān)守良好的品性態(tài)度

“外交記者精神上之要素，以品性為第一”。在邵飄萍看來(lái)，良好的品性態(tài)度是成為一名優(yōu)秀記者的關(guān)鍵?！拌F肩擔(dān)道義，辣手著文章”，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)和不同的人，應(yīng)盡記者之責(zé)，客觀反映現(xiàn)實(shí)，揭露邪惡現(xiàn)象，正確引導(dǎo)輿論。隨著傳媒的市場(chǎng)化改革，媒體的傳播活力雖然得到激活，但傳播功利化也隨之產(chǎn)生。某些記者一昧追求經(jīng)濟(jì)利益，而忘了傳播公共利益的責(zé)任，熱衷于娛樂(lè)、炒作、造謠。因此，在媒體市場(chǎng)化、傳播娛樂(lè)化，以及轉(zhuǎn)型期社會(huì)復(fù)雜化的今天，良好的品性態(tài)度更是考驗(yàn)新聞傳播人的試金石。

4、運(yùn)用高超的采訪技巧

邵飄萍所論述的高超的采訪技藝可以概括為“慧問(wèn)”和“會(huì)聽(tīng)”兩個(gè)方面。記者要在問(wèn)與聽(tīng)中把握重要信息，并提煉出有價(jià)值的新聞。當(dāng)下，掌握信息資源的人面對(duì)記者的采訪會(huì)有兩種類型：一是仍然抱持傳統(tǒng)觀念，以為媒體就是宣傳工具，要求媒體按照有利于自己的方式進(jìn)行傳播;二是如今的傳播娛樂(lè)化，會(huì)把擁有信源的人推向風(fēng)口浪尖，使得這些人遇記者采訪時(shí)避之不及，不愿多說(shuō)。這兩種情況都會(huì)給采訪帶來(lái)難度，需要記者有熟練的訪問(wèn)技巧，做到“慧問(wèn)”和“會(huì)聽(tīng)”。

5、良好的禮儀修養(yǎng)

邵飄萍認(rèn)為講禮儀有利于記者接近信源，同采訪對(duì)象進(jìn)行真誠(chéng)溝通，獲得更好的采訪效果。邵飄萍的相關(guān)論述給了我諸多啟發(fā)：衣著上，要依據(jù)不同的訪談對(duì)象和場(chǎng)合而著裝。語(yǔ)言上，他特別反對(duì)“語(yǔ)無(wú)倫次，談吐重濁，或雜以鄉(xiāng)音，使人莫辨，或期期口吃，語(yǔ)尾特多，與夫咳嗽，涕唾，無(wú)意識(shí)之強(qiáng)笑”。與人交往的態(tài)度上，邵飄萍強(qiáng)調(diào)必須和藹莊嚴(yán)、謙恭禮讓、機(jī)警沉著。到訪時(shí)，要懷揣敬意和耐心;見(jiàn)面時(shí)，稱謂要得體;交談時(shí)，“必時(shí)時(shí)注視相手方之面目”。

三、小結(jié)

邵飄萍已成為中國(guó)百年新聞史上最光彩奪目的名字之一，他用生命的鮮血染紅了新聞自由的理想。他用報(bào)紙做為武器宣傳真理，為新聞事業(yè)奉獻(xiàn)了自己畢生的精力。后人給予其“飄萍一支筆，抵過(guò)千萬(wàn)軍”的高度評(píng)價(jià)。做新聞?dòng)浾?，只有不畏犧牲，敢于?jiān)持公正客觀的報(bào)道，敢于把國(guó)家的命運(yùn)和人民的命運(yùn)擔(dān)負(fù)在自己的肩上，才能稱之為捍衛(wèi)新聞自由的真正的新聞?dòng)浾摺?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]? 劉國(guó)強(qiáng)，羅芳.邵飄萍：新聞專業(yè)主義理想的追尋與失落[J].新聞知識(shí).2009（03）

[2]? 龔成.淺析邵飄萍的“新聞本位”觀[J].傳播力研究.2018（06）

作者簡(jiǎn)介：劉倩君（1996.03-），女，陜西咸陽(yáng)，漢族，學(xué)歷：碩士，院校學(xué)院：云南財(cái)經(jīng)大學(xué)傳媒學(xué)院，研究方向：互聯(lián)網(wǎng)傳播。

（作者單位：云南財(cái)經(jīng)大學(xué)傳媒學(xué)院）