王百順和李萬才都是真實存在的人物，我只不過是給他們換了個名字。

王百順不愛說話，和別人不合群，給人很傲的感覺。但他的這種脾氣秉性不是一個傲字就可以解釋的，他這是孤獨，往往傲就是孤獨。

李萬才能說，不是一般的能說，一張嘴成天不閑著，但就是因為他能說，別人才厭煩他。一個能說的人找不到聽眾，這也是一種孤獨。

但王百順和李萬才卻對脾氣，他倆是一對好朋友，好得多個腦袋差個姓。他倆之所以能成為好朋友，其實原因也很簡單，王百順愛聽李萬才說話，他說的每一句話都能入他的心;李萬才呢，是因為王百順愛聽他說話，這樣他就有了一個忠實的聽眾。他倆各取所需，就像兩塊石頭一樣，正好有能嚴絲合縫的一面。這很難得，是個緣分。

史鐵生說：孤獨、欲望，和對死亡的恐懼是人生的三大困境。欲望和對死亡的恐懼好理解，只是這個孤獨不易被人理解，尤其對普通老百姓來說，孤獨似乎就是矯情，很沒必要。這里我想說說中國人的孤獨。西方國家都有自己的信仰，可以對神傾訴。中國人就不行了，他們有很多東西想要表達出來，但是中國沒有神，他們只能說給人聽，或者只能讓別人說自己聽，也就是說中國人解決孤獨的辦法只能寄托在人與人的溝通上來。但是人卻是復雜的動物，人的復雜主要表現(xiàn)在自私上。人是最關(guān)心自己利益的一種動物。

王百順和李萬才的友誼終結(jié)在一塊膝蓋上。李萬才的膝蓋碎了，因為幫王百順干活兒碎的。膝蓋碎了，在他倆之間就出現(xiàn)了利益沖突，就出現(xiàn)了錢的問題。在普通老百姓身上，沒什么能大過錢。他倆其實都覺得委屈，一到涉及到錢的問題就表現(xiàn)出了自私，不再為對方考慮，他倆覺得之前白好了。

他倆的關(guān)系掰了，王百順不再聽李萬才說話了，在別人眼里他還是傲的，也就是說他的孤獨又回來了。李萬才呢，他沒有了聽眾，也又回到了孤獨里。

人與人之間的友誼經(jīng)不起考驗，尤其是利益的考驗。利益能把友誼粉碎，這很殘酷，也很現(xiàn)實。就如膝蓋一樣，碎了，就不再是從前的樣子了，即使換了一塊膝蓋，也不那么舒服。

所以說人的孤獨是不可以解決的，是人的一種天性。在利益的沖突下友誼不堪一擊，在利益的沖突下誰都無法破解孤獨。

責任編輯/董曉曉