趙春艷

The Influence of Lingnan Culture on Guangdong's Economic Development

ZHAO Chun-yan

【摘? 要】嶺南文化是指廣東、廣西和海南一帶五嶺以南的“嶺南地區(qū)”的獨有的地域文化。它是中華民族文化中特色鮮明、多姿多彩、生機盎然與活力無限的地域優(yōu)秀文化。論文從嶺南文化的發(fā)展演變過程，探討了嶺南文化在民族認同、文化認同、國家認同的形成過程，歸納總結(jié)嶺南文化的特征，從而探索嶺南文化如何在廣東經(jīng)濟發(fā)展中助力經(jīng)濟發(fā)展、促進經(jīng)濟騰飛、成就外向型經(jīng)濟發(fā)展、奠定廣東經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展。

【Abstract】Lingnan culture refers to the unique regional culture in the "Lingnan area" south of the five mountains in Guangdong， Guangxi and Hainan. It is an outstanding regional culture with distinctive features， variety， vitality and infinite vitality in the Chinese national culture. From the development and evolution process of Lingnan culture， this paper discusses the formation process of Lingnan culture in national identity， cultural identity and national identity， summarizes the characteristics of Lingnan culture， so as to explore how to boost economic development in Guangdong economic development， promote economic take-off， achieve export-oriented economy development， establish the coordinated development of Guangdong economy.

【關(guān)鍵詞】嶺南文化;思想影響;經(jīng)濟發(fā)展

【Keywords】Lingnan culture; ideological influence; economic development

【中圖分類號】F127? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標志碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1673-1069（2020）05-0060-02

1 引言

由于中國江南五嶺山脈的阻隔，受古代交通條件的限制，加之古代嶺南的氣候惡劣，與古代中原的農(nóng)耕文化交流很容易受到阻隔，便逐漸形成了嶺南文化的獨特性。嶺南文化的發(fā)展和形成是一個多文明的地域融合文化過程，其主體是古代嶺南百越族，即當?shù)氐耐林用?、中原的先進農(nóng)耕文化和異域的傳統(tǒng)文化融合后形成的獨特區(qū)域性文化，是對中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)和繼承，但又具有其獨特的地域文化特性。

2 嶺南文化的演變過程

2.1 從民族認同上來看

嶺南自秦代就被納入了中國的版圖，隨著大量來自中原地區(qū)的移民之后不斷地遷入，使得嶺南地區(qū)的人們不斷地積極學(xué)習(xí)吸收中原地區(qū)的經(jīng)典著作和儒家文化，南越漢族原住民與北方中原移民逐漸融為一體，成為了漢族的一部分，嶺南地區(qū)被漢族同化后逐漸發(fā)展形成以嶺南漢族原住民為中心和主體的少數(shù)民族聚居地。這些地區(qū)的少數(shù)民族既有本地少數(shù)民族的一些傳統(tǒng)生活、文化和風(fēng)俗習(xí)慣，也逐漸融入了漢族的一些傳統(tǒng)生活文化習(xí)俗，形成了一個具有獨特民族氣質(zhì)的少數(shù)民族嶺南文化和精神，成為了中華民族文化大家庭的重要成員。

2.2 從文化認同上來看

嶺南文化與其他國家和地方的文化乃至西方的文化都曾經(jīng)有著悠久的文化交流和融合，雖然近現(xiàn)代嶺南文化在其語言與文化以及性格等方面與其他中原的文化仍然有著很大的文化差別，但是嶺南文化仍然作為近現(xiàn)代中華文化的有機組成部分，對于中華文化仍然有著一種高度的傳統(tǒng)文化尊重和認同。在古代廣東隨處可見著名的關(guān)帝廟，甚至在廣州的寺廟里也建有著名的專門祭祀和供奉關(guān)羽的珈藍殿，這些建筑正是體現(xiàn)了嶺南各族人對于中華民族的信仰和文化傳統(tǒng)認同。

2.3 從國家認同上來看

嶺南文化雖然既充分地傳承了我國古代中原民族文化的傳統(tǒng)和品質(zhì)，又充分地具有著自己獨特的文化個性，但在對國家的認同這一方面卻是絕不含糊。嶺南的歷史開拓者趙佗，他建立了強大的南越國，并在秦末漢初自立了趙佗為南越王，但是趙佗在漢王朝建立之后，毅然地接受漢朝廷的封王歸化，建立中央統(tǒng)治政權(quán)，使得嶺南地區(qū)始終保持成為中國不可分割的一個組成部分，也極大地促進了中國和嶺南地區(qū)的社會經(jīng)濟的發(fā)展，為中國和嶺南文化的產(chǎn)生與其形成發(fā)展奠定了重要的歷史現(xiàn)實理論基礎(chǔ)。這些眾所周知的歷史事例都充分彰顯了對嶺南文化的強大民族性和凝聚力，以及對中華民族國家的高度信任和認同。

3 嶺南文化的特點

3.1 嶺南文化的重商性