河西寶卷流傳河西地區(qū)近千年，是從唐代敦煌變文、俗講以及宋代說經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的一種民間吟唱的民俗文學(xué)。在甘肅張掖甘州區(qū)有一位71歲老農(nóng)王躍慶因在直播間念唱河西寶卷而走紅網(wǎng)絡(luò)。

王躍慶行凈手、焚香、請(qǐng)卷之儀后，手持寶卷念唱和聽卷者齊聲接唱，一段段反映忠孝節(jié)悌、家國(guó)情懷、仁愛禮義的故事，抑揚(yáng)頓挫地傳唱在這四合院內(nèi)，他們?cè)诒M情吟唱的同時(shí)，還借助互聯(lián)網(wǎng)將“河西寶卷”千年民俗傳送至中國(guó)各地。

王躍慶告訴記者，家族幾輩人都是“河西寶卷”念唱愛好者，每逢他的爺爺念唱時(shí)，他便在旁模仿學(xué)習(xí)。因此，年少時(shí)的他便是村里有名的“河西寶卷”念唱人，每逢農(nóng)閑時(shí)，他都會(huì)為村民們念唱一番，以此文化娛樂方式消磨時(shí)間。

甘肅張掖甘州區(qū)新建村村民蔣月琴作為王躍慶的“忠實(shí)粉絲”，每逢王躍慶念唱時(shí)，都會(huì)前往聆聽，也見證了王躍慶從田間走進(jìn)“云端”的過程。蔣月琴認(rèn)為，將河西寶卷傳播到各地，吸引人們關(guān)注，是一好辦法。

以前連手機(jī)都用不清楚的王躍慶，沒想到一把年紀(jì)了還能當(dāng)“主播”，用新模式為保護(hù)傳唱民俗文化盡一份力。雖不是“河西寶卷”傳承人的王躍慶告訴記者，他的想法很簡(jiǎn)單，就是想將“河西寶卷”傳下去。

王躍慶字正腔圓的說唱、婉轉(zhuǎn)渾厚的嗓音，給網(wǎng)友們留下了深刻印象，他還時(shí)不時(shí)與粉絲們溝通交流，這也是他的粉絲隊(duì)伍穩(wěn)中有增的秘訣。

自2018年12月開始，王躍慶用直播方式念唱河西寶卷，每晚念唱2到3小時(shí)，至今已堅(jiān)持了一年半，《金張掖民間寶卷》中50多部寶卷幾乎念完。

王躍慶說，他的直播天數(shù)已超500多天，粉絲達(dá)到了5000人，分布在云南、貴州、廣州、福建等地。

“粉絲聽我念唱寶卷，都會(huì)拍手夸獎(jiǎng)、豎大拇指，有時(shí)還要和我深度聊天?！蓖踯S慶在直播過程中，除念唱“河西寶卷”外，還會(huì)介紹何為“河西寶卷”，講述其蘊(yùn)含的千年民俗。

近年來(lái)，眾多河西寶卷傳承人、愛好者、研究者在堅(jiān)持按傳統(tǒng)方式傳承的同時(shí)，積極探索利用互聯(lián)網(wǎng)傳承傳播寶卷的新途徑、新方式，使河西寶卷的知名度和影響力有了大幅提升。

據(jù)中新網(wǎng)整理