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        從現(xiàn)實到網(wǎng)絡(luò):親情公益的“社區(qū)”實踐

        2020-07-23 07:30:58葉燕芬
        教育界·A 2020年6期

        葉燕芬

        【摘要】學(xué)校積極爭取社區(qū)、家庭共同參與和支持學(xué)校德育工作,創(chuàng)新性地提出親情公益的“社區(qū)”實踐。通過親情公益的現(xiàn)實生活“社區(qū)”實踐,在校園中培育公益理念,在生活中踐行公益理念;通過開展釘釘群、論壇吧等虛擬網(wǎng)絡(luò)的“社區(qū)”實踐深化公益理念,培育優(yōu)良的道德品質(zhì),以此突破新時期德育瓶頸。

        【關(guān)鍵詞】親情公益;社區(qū)實踐;現(xiàn)實生活;虛擬網(wǎng)絡(luò)

        傳統(tǒng)的學(xué)校德育往往通過品德課或少先隊活動課來進(jìn)行,一般通過“情境創(chuàng)設(shè),活動誘導(dǎo),說理感悟,成功激勵”等方式,逐步開啟道德認(rèn)知,強(qiáng)化道德情感,培養(yǎng)道徳行為,形成道德品質(zhì)。這種傳統(tǒng)的校園道德品質(zhì)培養(yǎng)方式有一定的激勵作用,但因缺乏德育實踐體驗,學(xué)生品德形成的實際效果往往不佳,其道德品質(zhì)的形成基本浮在表面,致使部分學(xué)生出現(xiàn)了表里不一、校內(nèi)外不一、人前人后不一等道德表現(xiàn)的偏差,從而嚴(yán)重影響學(xué)校德育的深層落地。

        新時期的德育不能局限于學(xué)校的范疇,必須變封閉為開放,實現(xiàn)德育的社會化模式。即學(xué)校在抓好自身德育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的同時,要主動聯(lián)合家庭、社區(qū)等力量,找出學(xué)校和社會的聯(lián)結(jié)點,創(chuàng)新建構(gòu)學(xué)校、家庭、社會三位一體立體教育網(wǎng)絡(luò)。中華民族歷來重視家庭的親情教育。親情,是基于血緣或姻緣關(guān)系的人們之間最真、最深、最美的感情?,F(xiàn)代社會積極倡導(dǎo)的“公益”一詞,正走向新時代的學(xué)校德育教育中。于是,聚焦學(xué)生“健康生活”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“實踐創(chuàng)新”等核心素養(yǎng)培養(yǎng),通過“小手拉大手,公益行善”等親子活動形式,基于學(xué)生品德、家庭美德、社會公德建設(shè)的親情公益,成為學(xué)校德育走向社會德育,社會德育輻射學(xué)校德育的嶄新載體。筆者所在的學(xué)校正立足社區(qū)這個社會的單元,基于家庭這個社會的細(xì)胞,創(chuàng)新建構(gòu)親情公益德育載體,將學(xué)校德育順利納入了社會大體系中。

        隨著社會的進(jìn)步,“社區(qū)”的概念從現(xiàn)實“地域”含義的生活社區(qū)演變到了沒有地理區(qū)位關(guān)系的,為了一個共同目標(biāo)而組成的“精神社區(qū)”層面,這為親情公益的多維“社區(qū)”實踐提供了可能。從現(xiàn)實到網(wǎng)絡(luò),學(xué)校建立校園、生活小區(qū)等現(xiàn)實“社區(qū)”和網(wǎng)絡(luò)上的群、論壇等精神“社區(qū)”。努力聚焦親情公益的“社區(qū)”實踐,尋求讓學(xué)生自然生長的全向度德育形態(tài),使其成為學(xué)生品德、家庭美德、社會公德養(yǎng)成和內(nèi)化的橋梁。

        一、現(xiàn)實生活的“社區(qū)”實踐

        第一次給“社區(qū)”定義的是美國社會學(xué)家帕克。他認(rèn)為“社區(qū)”是由共同價值觀念的同質(zhì)人口組成,存在一種人情味的社會關(guān)系與社會團(tuán)體。跟學(xué)生息息相關(guān)的校園與生活小區(qū),首先成為學(xué)生踐行親情公益的現(xiàn)實生活“社區(qū)”。

        1.校園概念“社區(qū)”實踐

        校園,從教育功能的角度出發(fā),是相關(guān)聯(lián)的人組成的能建構(gòu)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的共同體。校園就是一個“社區(qū)”,學(xué)生通過各種公益崗位志愿服務(wù)、“公益+活動”等實踐獲得道德體驗,提升道德情感,逐步形成良好的道德品質(zhì)。

        學(xué)校首先推出志愿服務(wù)公益崗位。我們?nèi)∠嗉?、少先隊大隊部的隊干部崗位,設(shè)置諸如禮儀志愿者、學(xué)習(xí)志愿者、宣傳志愿者等公益崗位。每一類崗位都有服務(wù)內(nèi)容與服務(wù)要求,如學(xué)習(xí)志愿者有晨讀自學(xué)、圖書閱覽、課程助手等服務(wù)內(nèi)容,衛(wèi)生志愿者有檢查衛(wèi)生、落實垃圾分類和保潔收納等服務(wù)要求。

        在廣泛志愿服務(wù)的基礎(chǔ)上,“活動+公益”讓許多校園活動滲透了公益的理念,家長的積極參與使活動更富有現(xiàn)代意義與“家校共育”的時代感。如學(xué)?!傲弧惫?jié)開展的“小公益大情懷,爭當(dāng)新時代好隊員”親情公益實踐活動,通過大型校園淘寶節(jié)、校園拍賣會,構(gòu)建出一個親情公益大平臺,所得善款由“親情公益組委會”統(tǒng)一用于圖書購置,愛心捐贈給聯(lián)盟結(jié)對學(xué)校。再如,舉行“讓愛心乘著歌聲的翅膀”迎新少兒公益音樂會,在疫情防控時期,將門票收入全部捐贈于武漢新型冠狀病毒防控專項基金。這種以校園為“社區(qū)”的公益實踐,體現(xiàn)出了一種服務(wù)意識、公民意識,是培育兒童公益理念的重要載體。

        2.生活概念“社區(qū)”實踐

        生活概念“社區(qū)”,一般是指根據(jù)地域劃分,聚集在一定區(qū)域范圍內(nèi)共同生活的社會生活共同體。如我們塔山中心小學(xué)所在的區(qū)域,就由塔山社區(qū)、沈園社區(qū)、燕甸園社區(qū)等11個生活概念“社區(qū)”組成。因各社區(qū)居民居住相對集中,且具有某種互動關(guān)系和共同文化維系力,因此將親情公益實踐向生活概念“社區(qū)”延展,是踐行公益理念的有效載體。

        “日行一善”是我校社區(qū)親情公益實踐的日常內(nèi)容。學(xué)生可以在社區(qū)的細(xì)胞——家庭中感恩親情,如孝敬長輩,做飯洗碗,做小當(dāng)家;也可以在社區(qū)中參與實踐,如慰問孤寡,打掃樓道,做一名有愛心和社會責(zé)任感的小小志愿者;還可以在社區(qū)中奉獻(xiàn)愛心,如捐贈衣物、愛心義賣、籌集善款,做心系公益的小天使?!肮嫘£牎?,寒暑假是學(xué)生、家長一起參與社區(qū)親情公益實踐的黃金時段。學(xué)校適時發(fā)布各社區(qū)親情公益實踐召集令,學(xué)生、家長根據(jù)居住地打破年級界限,就近成立社區(qū)親情公益小隊,定期、定點為居民服務(wù)。父母們用自己的專長為社區(qū)的居民提供便捷醫(yī)療、法律咨詢、家用電器安全咨詢等服務(wù),孩子們?nèi)霊粑繂枺瑸樯鐓^(qū)老人們送上慰問品,獻(xiàn)上表演,或宣講時事等。在以親情鏈接在一起的“文明守法”“五水共治”“垃圾分類”“紅暖一冬”等生活社區(qū)公益活動中,家長、學(xué)生都用自己的職業(yè)優(yōu)勢與個性特長為社區(qū)居民提供力所能及的服務(wù)。這不僅讓社區(qū)居民在家門口享受到了便捷的服務(wù),而且讓每個家庭享受到了“贈人玫瑰,手留余香”的快樂。

        二、虛擬網(wǎng)絡(luò)的“社區(qū)”實踐

        互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的“社區(qū)”,亦稱“精神社區(qū)”。這種社區(qū)同地理區(qū)位沒有關(guān)系,只內(nèi)含著為了一個共同目標(biāo)而進(jìn)行的合作共進(jìn)關(guān)系。就我校的實際情況來說,建構(gòu)了親情公益群概念“社區(qū)”和親情公益論壇概念“社區(qū)”,并在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中積極實踐。

        1.群概念“社區(qū)”實踐

        因親情公益實踐的需要,學(xué)校建構(gòu)了多個網(wǎng)絡(luò)釘釘群。如成立“親情公益家庭組委會”,建立了校級“組委會”群,下設(shè)六個年級的分會,分別創(chuàng)建六個年段親情公益“組委會”群,兩級組織分別主導(dǎo)各種親情公益活動。如校級“組委會”通過釘釘群,暑假期間組織親情公益活動:在學(xué)校周邊設(shè)立“愛心公益茶歇涼亭”,為環(huán)衛(wèi)工人、周邊群眾提供茶歇的便利。各年段“組委會”也利用群概念“社區(qū)”,組織豐富的公益活動,如四年級在銀泰城組織“秋梨義賣,扶貧暖情”公益義賣活動,六年級在“越馬奔騰”馬拉松活動中開展了服務(wù)“越馬”等親情公益活動……

        學(xué)校兩級“親情公益家庭組委會”不但以網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的名義組織了多個親情公益實踐活動,而且聯(lián)動社會多渠道的公益群落,拓寬了親情公益實踐渠道。如聯(lián)動共青團(tuán)紹興市委參與植樹造林、垃圾分類、“五水共治”等社會性的公益實踐活動。聯(lián)動浙江省婦女兒童基金會參與“為貧困學(xué)生書桌點燈”活動,聯(lián)動團(tuán)中央“志愿匯”app,讓更多的家庭參與多種公益實踐活動……“生活即教育,社會即學(xué)?!薄坝H情公益家庭組委會”主導(dǎo)的群概念社區(qū),多渠道拓展了親情公益實踐,讓學(xué)生從各種愉快的社會公益活動中提升了道德認(rèn)知。

        2.論壇概念“社區(qū)”實踐

        網(wǎng)絡(luò)論壇概念的“社區(qū)”實踐是當(dāng)代學(xué)校德育的創(chuàng)新之處。對現(xiàn)實生活中道德行為的過程與結(jié)果,通過網(wǎng)絡(luò)論壇的形式進(jìn)行反思性評價與深入性討論,并在對其進(jìn)行肯定或否定的過程中,真正解決學(xué)生在實際生活中碰到的道德選擇與道德困惑,從而日益豐盈學(xué)生的道德世界和精神世界。

        如2019年寒假,學(xué)校推行“日行一善,向愛向美”愛心打卡活動,短短20天,全校3400余位學(xué)生日行一善,共計行善67800余件。以生活社區(qū)為單位的論壇貼吧上,學(xué)生論壇吧和家長論壇吧紛紛發(fā)起了“談?wù)勔黄鹱龉娴男牡谩钡忍?。下面是許多孩子和家長在全校性的親情公益論壇吧中的真切感受:

        “當(dāng)社區(qū)貧困兒童從我手中接過圖書,露出笑臉的那一剎那,我無比得自豪?!薄案兄x親情公益活動,讓我們拉近了與父母的距離,我們?nèi)乙黄鸸嫘猩?,一起向愛、向美、向遠(yuǎn)方?!?/p>

        “每一次公益活動都見證著孩子的成長,我自己也受到了熏陶感染?!薄坝H情公益實踐,培養(yǎng)了孩子的服務(wù)意識,增強(qiáng)了公益理念,同時提升了孩子、家長的社會責(zé)任感。”“親情公益活動,培養(yǎng)了孩子的團(tuán)隊合作能力和時代公益理念,真正讓學(xué)生品德、家庭美德、社會公德合力提升了?!薄?/p>

        在學(xué)校設(shè)立的社會各界聯(lián)動論壇區(qū)域,許多知名人士也評價與激勵著師生:“塔山中心小學(xué)的‘親情公益活動始終貫穿‘愛的主題,積小愛為大愛,把愛的種子播撒進(jìn)孩子的心靈,把善的品格植根于孩子的內(nèi)心,在豐富的體驗和實踐中,促進(jìn)學(xué)生形成良好的人生觀、價值觀、世界觀,能真正助推孩子成才成人?!薄皩W(xué)校堅持‘親情公益,真情傳遞,用‘公益實踐構(gòu)建著一個個親情德育大平臺,用公益?zhèn)鬟f著一份份愛心,讓孩子在社會實踐中健康成長,這種做法值得推廣。”

        這種網(wǎng)絡(luò)論壇概念的親情公益“社區(qū)”實踐,通過深度討論,不斷地傳遞著正能量,沖擊著學(xué)生的道德認(rèn)知,內(nèi)化著道德情感,使學(xué)生逐步形成具有公民意識和社會責(zé)任感等優(yōu)良道德品質(zhì)。

        以親情公益為紐帶的“社區(qū)”實踐,從現(xiàn)實到網(wǎng)絡(luò),拓寬了校園邊界,充分整合了社會各界的德育資源。其不僅讓孩子植入了公益理念,樹立了公德之心,萌發(fā)了公民意識,而且提升了學(xué)生品德、家庭美德、社會公德合力教育的實效性,成為學(xué)校、家庭、社會三位一體培育兒童美好人格的有效載體,也成為我校新時期德育教育破繭成蝶的重要品牌。

        【參考文獻(xiàn)】

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        劉蓮角.談小學(xué)生道德品質(zhì)的形成 [J].教師,2018(07).

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