廖善維

（廣西大學文學院，廣西 南寧 530004）

張鵬展（1760—1827），字從中，號惺齋，又號南崧，廣西上林縣人，是清代乾嘉時期大臣、學者、詩人。近年來，學術界掀起了對張鵬展進行研究的一股熱潮。歐陽若修《壯族文學史》（1986）、《廣西百代詩蹤》（1995）、王德明《清代粵西文學家族研究》（2013）、梁揚《清代廣西作家群研究》（2014）等著作，王德明《廣西鄉(xiāng)邦文學研究意識的覺醒與發(fā)展》（2010）、《論上林張氏家族的文學創(chuàng)作》（2009）、黃紹清《論張鵬展的故土風物詩》（2005）等論文對張鵬展的詩歌創(chuàng)作和文學影響已有初步研究。傅璇琮《中國詩學大辭典》（1999）、柯愈春《清人詩文集總目提要》（2001）、李陶《中國少數(shù)民族古代近代文學作品選》（2005）、李靈年《清人別集總目》（2008）、顧紹柏《廣西歷代文獻提要選編》（2009）等研究成果對張鵬展的部分著述做了簡要評析，推動了對張鵬展的研究。然而，學術界對張鵬展今存文學作品仍缺乏系統(tǒng)地輯佚、整理，對張鵬展著述缺乏系統(tǒng)梳理與考證，未能全面展現(xiàn)其學術成就，頗令人遺憾，故筆者試對張鵬展的著述及其成就進行初步探討。

一、張鵬展的文學作品與文學批評

（一）張鵬展的文學作品

《谷詒堂全集》是張鵬展的詩文別集。1934年由廣西統(tǒng)計局刊行的《廣西省述作目錄》著錄有《谷詒堂全集》，其注云“本局存抄本三冊”。同年，黃誠沅編纂的《上林縣志》卷十三著錄為:“《谷詒堂全集》，六卷，刊存，清張鵬展撰，合詩文、筆記、制藝統(tǒng)為一編。”同年刊行的《廣西近代經(jīng)籍志》卷四記載“《谷詒堂全集》六卷，武緣韋氏藏本”，“武緣韋氏”當指韋豐華?？梢?0世紀30年代《谷詒堂全集》抄本與刻本并存，廣西統(tǒng)計局所藏三冊為抄本，而韋豐華收藏、黃誠沅所見或為六卷刻本。今所見廣西壯族自治區(qū)圖書館藏殘卷《谷詒堂全集》為1962年抄本，原書六卷，如今只遺存目錄及卷一。扉頁分別鈐“廣西僮族自治區(qū)第二圖書館藏書部”藍印與“廣西壯族自治區(qū)圖書館藏書”紅印。根據(jù)目錄，可知張鵬展畢生文學創(chuàng)作規(guī)模，其中賦5篇，頌1篇，詩歌400首，序、記、傳、論、書、祭文、碑志以及疏引題跋等散文65篇，雜述150則，制藝文111篇。今存詩歌61首，賦5首，頌1首，對于探究張鵬展生平思想、文學創(chuàng)作具有特殊文獻價值。梁章鉅編《三管英靈集》卷三十收錄張鵬展詩歌59首，其中與廣西圖書館藏本《谷詒堂全集》重復的有25首，從排列順序來看，兩者大致相同，可以推斷梁章鉅所選張詩乃源自《谷詒堂全集》。上述兩種文獻存錄張鵬展詩歌共95首。

除了見于殘本《谷詒堂存全集》、梁章鉅《三管英靈集》，張鵬展的部分文學作品還幸存于各版《上林縣志》《賓州志》以及清人詩話之中。韋豐華《今是山房吟余瑣記》多記載閱讀張鵬展《谷詒堂存稿》的感受，反映了張詩對韋豐華文學創(chuàng)作的影響。韋豐華評析張鵬展詩歌十幾首，其中未見于殘本《谷詒堂全集》或《三管英靈集》的有9首，分別為《庚午奉命典試山左將發(fā)榜仍用前韻》1首、《題趙萃園春江泛櫂圖》4首、《次韻和汪云任郡伯題聽荷小閣》4首。方志文獻存錄4首，亦選自《谷詒堂存稿》。清光緒十二年刻本《賓州志·藝文志》記載《秋日偕宗弟廷仰廷鑒游白鶴觀》七律2首。黃世德纂修光緒版《上林縣志》卷十收錄張詩十幾首，而《鏌铘關》《豬頭山》2首為殘本《谷詒堂全集》和《三管英靈集》所缺，民國《上林縣志》卷十五載有此二首詩。

另外，部分詩歌或殘句則見于出土文物或其他文獻。據(jù)蒙成干《賓陽舊聞實錄》記載，1962年張母廖氏墓中出土御賜折疊扇一把，存錄張氏七律詩2首，題為《甲寅端陽前二日上賜折疊因書七律二首呈慈母大人》。清嘉慶刻本《汪氏鑒古齋墨藪》存錄張鵬展詩歌1首，原詩無題，筆者擬以《題汪氏鑒古齋墨藪》錄之:“此事句臚擅，黚香世所夸。君房曾著苑，承晏自名家。春暖碧螺雨，煙晴紫玉華。補天余煉石，珍重慎涂鴉。”詩的落款為:“竹坡先生雅正。南崧張鵬展?！保?］回文楹聯(lián)一副。據(jù)民國《上林縣志》卷十六載:“張南崧先生嘗于三里城隍廟戲臺題一回文楹聯(lián)，循環(huán)疊誦，各成七絕一首，匠心獨運，巧不可階。錄之:‘逸板敲歌鶯囀律催花密，輕衣舞步燕飛晴拂袖橫?！薄吨袊鴳蚯尽V西卷》亦記載道:“清嘉慶二十五年，即1820年，張鵬展退隱故里時作?！保?］張鵬展有遺題《題趙清獻焚香圖》及遺句“平生琴鶴跡，獨夜枕衾前”。嘉慶二十四年（1819）張鵬展六十歲壽辰，弟子韋天寶獻詩《祝南崧師壽并序》，有注云:“先生耿介自守，嘗題趙清獻《焚香圖》，有‘平生琴鶴跡，獨夜枕衾前’之句，蓋實錄也。又每言‘君恩高厚，吾以書生見用，報稱殊難，常思引退’?！边z題《哭吳夫子詩二十韻》。據(jù)同治《高安縣志》載:“吳燦章，字慶云，號樂齋，黃溪人，以太學生授柳州府經(jīng)歷，廉能有聲。乾隆乙未委署上林令邑?！率思揖樱^不一謁公庭，卒年七十有一。大理寺卿張鵬展，其宰上林時所拔案首也，有《哭吳夫子詩二十韻》并為之傳?！贝嗽娊褚巡淮?。

《谷詒堂全集》今存詩歌111首，其中古體詩61首、近體詩50首，古、近體詩大致平分秋色。另有楹聯(lián)一副、遺句一句、遺題二題。此外，還有賦五首，即《圣駕再詣盛京祗謁祖陵禮成恭賦謹序》《圣駕臨幸翰林院禮成恭賦謹序》《平秩南訛賦》《太常仙蝶賦》《烹葵及菽賦》；頌1首，即《皇上六旬萬壽恭頌謹序》。據(jù)《谷詒堂全集》目錄，張鵬展還創(chuàng)作了大量散文，包括各類序、記、傳、論、書、祭文、碑志以及疏、引、題、跋等。比如《陳民風吏治疏》《嶠西詩鈔序》及其《凡例》［3］《山左詩續(xù)鈔序》及其《凡例》《山左詩補鈔序》［4］《讀鑒繹義自序》［5］，以及道光《賓州志敘例》［6］《三里文昌樓匯水書院記》［7］《蒙大賚公墓志銘》［8］《題黃體正江村竹閣圖敘》［9］《聊齋詩集序》①嘉慶十八年（1813），張鵬展應蒲松齡五世孫蒲庭橘之請，為《聊齋詩集》作序，高度評價了蒲松齡的詩詞成就。該文見路大荒整理《蒲松齡集》（上海古籍出版社1986年版，第696頁）?！额}李秉綬重刻劉仙像》②嘉慶十二年（1807）四月，李秉綬請姜樸園重刻南溪山劉仙像，張鵬展應李秉綬之請，為新刻劉仙像題跋，今存?！额}陳氏南昌舊園圖》①嘉慶二十年（1815），張鵬展為《陳氏南昌舊園圖》題跋。南昌舊園圖見于上海道明拍賣公司2008年秋季拍賣會，為手卷設色紙本，繪者朱鶴年，除了陳用光的自題，題跋的還有翁方綱、韓克均、曹振鏞、宋湘、李宗瀚、葉紹本、潘世恩、劉嗣綰、董國華、潘恭辰、潘儲璠、鮑桂星、董桂敷、陳均、戴延衸、查淳、張鵬展、言朝標、陳煦、顏皋、楊懌曾、莊仲方，均為當世名家。翁方綱題跋在嘉慶十八年（1813），圖上有翁方綱引首：“新城陳氏南昌舊園，此園今無知者久矣，偶為石士話此，因?qū)僖霸茷樽鲌D。嘉慶癸酉春三月十二日，方綱?！庇治谭骄V題簽條：“陳氏南昌舊園圖，覃溪題?！睆堸i展題跋在嘉慶二十年（1815），有“乙亥臘月既望，應石士館丈屬，南崧弟張鵬展”一語，鈐“南崧”“張鵬展印”?！额}牟應震毛詩古韻序》②嘉慶十九年（1814），張鵬展為清代音韻學家牟應震的著作《毛詩古韻》作序，該文見牟應震《毛詩古韻》，清嘉慶刻、道光二十九年至咸豐五年朱廷相、朱畹重修《毛詩質(zhì)疑》六種本。等。

又據(jù)民國《上林縣志》所載，張鵬展尚有《離騷經(jīng)注》《芝音山房詩存》《張南崧詩摘鈔》，今未見?！稄埬厢略娬n》“凡五律十九首，七律三十一首，皆游行他鄉(xiāng)題贈、吊古之作”［10］。

（二）張鵬展的文學批評

除了創(chuàng)作大量文學作品，張鵬展還編纂了兩部地域詩歌總集，即《國朝山左詩續(xù)鈔》《嶠西詩鈔》，不僅為山東、廣西兩地保存了珍貴的詩學文獻，更通過采詩宣風，引領嘉道詩壇風尚，具有重要的詩學批評史意義。

《國朝山左詩續(xù)鈔》為張鵬展任山東學政時（1810—1813）所編纂，是清代山東詩學文獻承上啟下的詩歌總集，上承盧見增《國朝山左詩鈔》，下啟余正酉《國朝山左詩匯鈔后集》。該書2函16冊，版框高16.6厘米，寬14.3厘米，10行21字，小字雙行同，白口，四周雙邊、單魚尾，書名頁左下方題“四照樓藏板”，《續(xù)鈔》計32卷，后附有《補鈔》4卷。傅璇琮指出:“其體例與《國朝山左詩鈔》同。鑒于盧編有所遺漏，此集開端仍從清初順治間起，終于嘉慶中葉。所錄一千余家，基本上以科名為次序。卷三十收‘閨秀’，三十一、三十二卷為‘流寓’‘方外’‘鬼仙’。每人皆附小傳與評論。”［11］《續(xù)修四庫全書總目》認為其“編次體例悉依舊章，間有渻益，亦復精審。”王培荀稱其“搜羅之富不減于前，且有國初人前鈔未及收，至此復錄，先生之為功吾鄉(xiāng)非淺也”［12］。清嘉慶十八年（1813）四照樓藏板《國朝山左詩續(xù)鈔》的海內(nèi)外流存情況見表1。

表1 《國朝山左詩續(xù)鈔》海內(nèi)外流存情況

《嶠西詩鈔》刊刻于道光二年（1822），一函八冊，共二十一卷，封面有“清遠樓藏板”“翻刻必究”字樣，刻本。該書版框高18.5厘米，寬13.3厘米，9行21字，小字雙行同，四周雙邊，單邊魚尾，白口。張鵬展從嘉慶十八年（1813）起搜羅、編纂嶠西遺詩，至道光二年（1822）付梓，前后歷時十年。故梁章鉅《三管英靈集序》稱:“粵西詩向無匯集，上林張南崧通政始有《嶠西詩鈔》之刻，征采閱十年而成，創(chuàng)辟之功勤矣?！绷味β曉凇毒?qū)W齋論詩絕句》中說:“遺緒難忘重嶠西，半生辛苦遍搜稽?！痹撯n網(wǎng)羅繁富，上起明之蔣冕，下迄嘉慶，收錄詩人259家，詩歌近2000首，各附小傳，間加評語，梁章鉅《三管詩話》以此編為大備。1944年，《嶠西詩鈔》重刊，鉛排本，今國家圖書館、廣西壯族自治區(qū)圖書館等有藏?！秿髟娾n》兩度出版，民間手抄本不計其數(shù)，且為近代著名藏書家徐乃昌、孫殿起收藏，流傳十分廣泛。梁章鉅《三管英靈集》、況周頤《粵西詞見》、呂集義《廣西詩征丙編》等后世詩學、詞學選本無不以此為模范。《嶠西詩鈔》海內(nèi)外流存情況見表2。

表2 《嶠西詩鈔》海內(nèi)外流存情況

二、張鵬展的理學與史學著作

（一）創(chuàng)作理學著作《讀鑒繹義》

《讀鑒繹義》，又稱《讀鑒繹經(jīng)》①據(jù)清人黃體正《帶江園小草》載：“所著《讀鑒繹經(jīng)》，斷史，卓然可傳?！庇纱丝芍撝髟蹲x鑒繹經(jīng)》。，作為清代重要的理學、通鑒學著作，是張鵬展苦心孤詣、上下求索二十多年的思想結晶。道光五年（1825）初稿完成，道光十七年（1837）由桂林楊博文堂刻刷，谷詒堂藏板，32卷。一函八冊，一行22字，白口，四周雙邊、單魚尾。國家圖書館、首都圖書館、桂林圖書館以及日本東洋文庫等均有收藏，其中國家圖書館藏本鈐“編譯圖書局藏”印。該書引《明通鑒綱目三編》原文，述古引經(jīng)，廣征博采，評史議事。所載史實始于明洪武元年（1368）正月，迄于崇禎十七年（1644）三月?！独m(xù)修四庫全書總目》對其評價頗高，認為“其書于當時事跡頗能探本尋源，推見至隱，其所論斷亦能平情切理，折衷至當，而無苛刻之失。至于一切大政，若升袝、祭葬、建儲、宗藩、立相、命將、銓選、科舉、賦役、鹽法、茶馬、屯田、漕運、水利、軍政、刑法、錢幣諸事，以及信異端、崇浮華、委任勛戚、封禁險要等害，莫不窮源溯流，洞究利害。而于大禮一議，引《春秋》為人后之義，以糾楊廷和之失；水田一事，舉職方同貫利之理，以折徐貞明之疏。在史論中，誠一有關治道之書也。其自序云‘管窺蠡測閱二十余年’，已可征其于此書用力之深矣”。清代學者汪廷珍《讀鑒繹義序》云:“廷珍讀之卒業(yè)，竊謂在近儒中精核宏達似顧亭林，而其術不疎切、近平實似呂叔簡，而其文尤雅洵，為天下不可無之書，而后之有志于明體達用之學，必有取于此也?！泵駠鴮W者黃誠沅、李任仁皆推重張鵬展《讀鑒繹義》，黃氏認為:“是書就前代之事以發(fā)揮議論，語多新創(chuàng)，而于理則醇，可為讀史之資?！保?3］李氏則稱:“有清一代，廣西的理學，可以高熊征、陳宏謀、謝濟世、張鵬展四人為代表?！瓘堉蹲x鑒繹義》一書，就事引申，而折衷于六經(jīng)，亦為世所推重?！保?4］

（二）編纂《賓州志》和《清高宗純皇帝實錄》

《賓州志》是張鵬展晚年應賓州知州耿省修延聘而編纂的，刊刻于道光五年，二十四卷，今不存。耿省修在《賓州志序》中提到:“自愧非作史才，不敢司筆削，延通政張南崧先生總其事。先生祖籍賓，后改隸上林，于州之事聞見較詳。曩官京師，簪豪史館，直諫壇，條陳時事，于國計民生能舉其大。又以試使偏游沈陽、滇南、山左諸勝地，有龍門之閱歷。其家藏書甚富，故能證據(jù)今古，得其折衷。而修亦以案牘余閑，謬參裁訂，閱寒暑一周，始克蕆事，凡二十四卷，體例依前志，稍為變通?！保?5］光緒年間重修的《賓州志》，延續(xù)道光本體例和基本內(nèi)容，故楊椿在《續(xù)修賓州志序》中稱道光本《賓州志》體例完備，“受而讀之，知為上林張南崧先生秉筆。先生原籍賓陽，歷官清要，晚承致仕家居。應前知州耿君遜軒聘總纂。此志分門別戶，燦若列眉，紀載詳明，洵鉅制也。”《續(xù)修四庫全書總目》稱其“以邊邑志乘，能贍博如此，亦不可多得者矣”。

張鵬展于乾隆五十四年（1789）登進士第，五十五年散館，選翰林院檢討，直至嘉慶四年（1799）轉(zhuǎn)任福建道監(jiān)察御史，在翰苑歷時十年，參與了諸多史冊典籍的編校及乾隆朝實錄的纂修。清嘉慶間內(nèi)府抄本《清高宗純皇帝實錄》成書于嘉慶十二年，其書“協(xié)修漢文”條載:“前國子監(jiān)祭酒、今任通政使司通政使臣溫汝適，前任翰林院檢討、太常寺少卿臣張鵬展。”可見張鵬展在《清高宗純皇帝實錄》纂修過程中主要負責協(xié)修漢文。張鵬展還參與編校清嘉慶元年武英殿聚珍本《尚書詳解》，此書由宋人夏僎撰寫，清高宗乾隆作序，今臺灣“國立故宮博物院”收藏。

此外，張鵬展還有一部教育著作。馬國翰在《玉函山房藏書簿錄》中著錄了張鵬展《館課存稿》一卷，但如今已不存。其解題云:“皆在詞館所作試帖，督學山左時刊?！保?6］“詞館”指翰林院，而四照樓為清代山東學政衙門所在地，嘉慶十六年至十八年張鵬展任山東學政，即在此地辦公?！案呙茉娕伞痹娙藙⒋笥^于乾隆末年有《山左學署八詠與阮督學同作》，詩為與時任山東學政的阮元①清代學者阮元于清乾隆五十八年六月至六十年八月任山東學政。唱和之作，其一《四照樓》云:“秋水橫素波，群山入推蕩。讀書居此中，一覽盡萬家。”［17］由此可見，山東學政衙門四照樓的地理環(huán)境十分優(yōu)越，處于湖光山色之中，是一個理想的讀書治學之所。而學政的職責為“掌一省學校、士習、文風之政令”，代表皇帝到地方“衡文課士”，為國家教育士人、管理學校、選拔人才，其地位僅次于軍政大員總督和巡撫。

綜上所述，張鵬展的著述主要涵蓋文學、理學、史學等領域。文學方面，張鵬展畢生創(chuàng)作的詩歌400余首、散文60余篇、制藝文100余篇、賦頌6篇等，大多收錄在《谷詒堂全集》。從體裁上看，張鵬展對詩、賦、散文等體裁都較為擅長。從風格上看，張鵬展的詩歌以古樸、性真見稱，韋豐華認為張詩“雖用泛常語，亦覺真切有味”［18］；而其散文尤以重視經(jīng)世、關注民生的奏疏而名聞天下，黃體正稱“先生歷任科道，奏疏有古名臣風”［19］，桂超萬稱其“曲江一疏大臣風”①據(jù)清人桂超萬《養(yǎng)浩齋詩稿》卷一《聞警四首》記載：“欲防飛鳥始桃蟲，幾處妖言煽惑工。曾有執(zhí)干堅死節(jié)，誰教賣劍事農(nóng)功。殲渠業(yè)使狼心墮，漏網(wǎng)難搜鯨穴空。殺賊莫驅(qū)民作賊，曲江一疏大臣風（謂學使張公鵬展上疏）?！?，昭璉稱“張公鵬展，廣西人，任御史時頗為敢言，嘗陳奏‘出師八弊政’，皆中窾要”［20］。張鵬展所編纂的地域詩歌總集《山左詩續(xù)鈔》《嶠西詩鈔》遠播海外，影響廣泛，在詩學批評史上具有重要意義。在理學方面，其理學著作《讀鑒繹義》在清代理學、通鑒學史上占有重要地位。在史學上，張鵬展既有貢獻于《清高宗純皇帝實錄》的纂修，又有功于邊地志乘《賓州志》的修纂。而張鵬展的教育實踐和思想，則主要體現(xiàn)于其《館課存稿》等著述之中。本文通過呈現(xiàn)張鵬展的著述及其流存概況，既可為張鵬展著述的研究者“按圖索驥”提供幫助，也有助于學界客觀地評價張鵬展的學術成就。