文_ 王炳林

1927年是血雨腥風(fēng)的年份，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了自誕生以來(lái)最嚴(yán)重的一次危難。蔣介石、汪精衛(wèi)叛變革命，國(guó)共合作破裂，轟轟烈烈的大革命遭到失敗。國(guó)民黨反動(dòng)派野蠻屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾，據(jù)1928年黨的六大時(shí)的不完全統(tǒng)計(jì)，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬(wàn)多人。其中共產(chǎn)黨員2.6萬(wàn)多人。黨的組織被迫全部轉(zhuǎn)入秘密狀態(tài)，許多黨的組織不斷遭到破壞。有些黨員對(duì)革命悲觀失望，登報(bào)脫離黨組織，有的甚至成為叛徒，出賣(mài)黨組織和黨員，帶著敵人搜捕黨員。據(jù)1927年11月統(tǒng)計(jì)，黨員數(shù)量由召開(kāi)黨的五大時(shí)的近5.8萬(wàn)人急劇減少到1萬(wàn)多人。在這生死存亡的嚴(yán)峻時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有退縮和屈服，而是迎著狂風(fēng)惡浪奮起抗?fàn)?，在危機(jī)中育新機(jī)，終于開(kāi)辟出中國(guó)革命的新道路。是什么力量支撐年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨從危機(jī)中頑強(qiáng)抗?fàn)?，奮力前行，開(kāi)拓新天地？我們從黨的歷史中可以找到答案。

一、堅(jiān)定理想信念，敢于斗爭(zhēng)是從危難中奮起的強(qiáng)大精神動(dòng)力

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南。馬克思主義揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)解放的前進(jìn)方向。理想信念來(lái)自于理論的認(rèn)知。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)信馬克思主義，因而具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，不會(huì)因?yàn)橛龅揭粫r(shí)的挫折而退縮。雖然有些不堅(jiān)定分子脫黨了，但是真正的共產(chǎn)黨人初心如磐，使命在肩，是不會(huì)被嚇倒的。正如毛澤東所說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民并沒(méi)有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來(lái)，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了?！保ā睹珴蓶|選集》第三卷，人民出版社1991年版，第1036頁(yè)）支撐他們戰(zhàn)斗的精神動(dòng)力就是崇高的理想信念。許多共產(chǎn)黨人以自己的鮮血和生命捍衛(wèi)了共產(chǎn)主義信念。南京雨花臺(tái)是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人和愛(ài)國(guó)志士最集中的殉難地，成千上萬(wàn)共產(chǎn)黨人和革命群眾在此慷慨赴死，用犧牲鑄就了精神豐碑。習(xí)近平總書(shū)記在視察江蘇時(shí)指出，雨花臺(tái)烈士的事跡，“展示了共產(chǎn)黨人的崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無(wú)畏精神”。夏明翰就義前的絕命詩(shī)是共產(chǎn)黨人為理想而奮斗的響亮回答：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！币恍﹫?jiān)定的革命者正是在革命的危難關(guān)頭加入到共產(chǎn)黨的隊(duì)伍中來(lái)。如年逾半百的教育家徐特立、著名文學(xué)家郭沫若和在國(guó)民革命軍擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的賀龍、葉劍英、彭德懷等，都是在這個(gè)時(shí)期加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

理想信念毫不動(dòng)搖的共產(chǎn)黨人勇敢地投入戰(zhàn)斗，發(fā)動(dòng)武裝起義就是他們堅(jiān)定而正確的選擇。1927年8月1日，周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義向國(guó)民黨反動(dòng)派打響了第一槍。這次起義使革命群眾在黑暗中看到了共產(chǎn)黨人高舉的革命火炬，增強(qiáng)了革命斗志。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)由此誕生。共產(chǎn)黨人的敢于斗爭(zhēng)精神還體現(xiàn)為勇敢地承認(rèn)并清算工作中的錯(cuò)誤。在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境下只召開(kāi)了一天的八七會(huì)議，審查和糾正了大革命后期的嚴(yán)重錯(cuò)誤。許多同志在會(huì)上批評(píng)了中央在處理國(guó)民黨問(wèn)題、農(nóng)民土地問(wèn)題、武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題等方面的右傾錯(cuò)誤，有些同志還批評(píng)了蘇聯(lián)顧問(wèn)、共產(chǎn)國(guó)際代表的一些錯(cuò)誤。會(huì)議通過(guò)的告黨員書(shū)強(qiáng)調(diào)：“我們黨公開(kāi)承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤，不含混不隱瞞，這并不是示弱，而正是證明中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的力量?！卑似邥?huì)議在總結(jié)大革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，確立了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，中國(guó)共產(chǎn)黨找到了新的前進(jìn)方向。此后，黨又領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義、廣州起義等一系列武裝起義。這些起義有些是黨中央直接領(lǐng)導(dǎo)的，有些是大革命風(fēng)暴中受過(guò)鍛煉并堅(jiān)持革命信念的共產(chǎn)黨人和革命人士利用原有社會(huì)關(guān)系，發(fā)動(dòng)群眾逐步發(fā)展起來(lái)的。各地近百次的武裝起義充分證明，只要有共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)，革命的火種是不會(huì)被撲滅的。星星之火，可以燎原，這些起義為后來(lái)各地工農(nóng)紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、建設(shè)一支黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是成功奮起的強(qiáng)大支柱

恩格斯有一句至理名言：“要獲取明確的理論認(rèn)識(shí)，最好的道路就是從本身的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，‘吃一塹，長(zhǎng)一智’?！保ā恶R克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社2012年版，第586頁(yè)）善于從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)習(xí)是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)壯大的重要法寶。大革命時(shí)期，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨還沒(méi)有意識(shí)到掌握武裝的重要性，甚至“放棄對(duì)于武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”（《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年版，第1258頁(yè)），導(dǎo)致黨在危機(jī)時(shí)刻處于被動(dòng)局面。慘痛的教訓(xùn)使共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，要取得革命的勝利，必須堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，組建由共產(chǎn)黨直接統(tǒng)率和指揮的軍隊(duì)。毛澤東在八七會(huì)議上尖銳地指出：“從前我們罵中山專(zhuān)做軍事運(yùn)動(dòng)，我們則恰恰相反，不作軍事運(yùn)動(dòng)專(zhuān)做民眾運(yùn)動(dòng)。蔣唐（指蔣介石、唐生智—引者注）都是拿槍桿子起家的，我們獨(dú)不管。”他著重強(qiáng)調(diào)：“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的?！泵珴蓶|還對(duì)中共中央在這個(gè)問(wèn)題上“現(xiàn)在雖已注意，但仍無(wú)堅(jiān)決概念”提出批評(píng)，建議“此次會(huì)議應(yīng)重視此問(wèn)題，新政治局常委要更加堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)注意此問(wèn)題”（中共中央文獻(xiàn)研究室：《毛澤東傳1893—1949》，中央文獻(xiàn)出版社1996年版，第139頁(yè)）。毛澤東的這些重要論斷是從血的教訓(xùn)中取得的，實(shí)際上提出了軍事斗爭(zhēng)作為黨的工作重心的問(wèn)題，明確了前進(jìn)方向。八七會(huì)議后，中共中央派出許多干部到各地傳達(dá)會(huì)議精神，發(fā)動(dòng)武裝起義。毛澤東作為中央特派員到湖南去改組湖南省委并領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。

秋收起義部隊(duì)南下途中處境十分困難，許多人情緒低落，不少人離隊(duì)。1927年9月29日，不足千人的部隊(duì)到達(dá)江西省永新縣三灣村時(shí)，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了改編。原來(lái)的一個(gè)師縮編為一個(gè)團(tuán)；建立黨的各級(jí)組織和黨代表制度，黨的支部建在連上，班、排有小組，連以上設(shè)黨代表，營(yíng)、團(tuán)建立黨委。在連以上建立各級(jí)士兵委員會(huì)，實(shí)行民主管理，在政治上官兵平等。三灣改編從組織上確立了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行民主制度，改變了舊軍隊(duì)的習(xí)氣和不良作風(fēng)，使部隊(duì)精神面貌煥然一新。一位連長(zhǎng)在寫(xiě)給妻子的信中說(shuō)：“我們天天行軍打仗，錢(qián)也沒(méi)有，衣也沒(méi)有穿，但是精神非常的愉快，較之從前過(guò)優(yōu)美生活的時(shí)代好多了，因?yàn)槭亲杂傻?，絕不受任何人壓迫；同志之間亦同心同德，團(tuán)結(jié)一致。”（中共中央文獻(xiàn)研究室：《毛澤東年譜一九八三—一九四九》上卷，人民出版社2013年版，第221頁(yè)）三灣改編是建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的重要開(kāi)端。

在創(chuàng)建井岡山根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)紀(jì)律建設(shè)，提出了“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”，后來(lái)又發(fā)展為“八項(xiàng)注意”，對(duì)于正確處理好軍民關(guān)系提供了遵循，形成了優(yōu)良作風(fēng)。當(dāng)然，紅軍主要來(lái)自農(nóng)民和舊軍隊(duì)，要改變他們?cè)械挠^念和習(xí)慣也有一個(gè)過(guò)程。在軍隊(duì)建設(shè)問(wèn)題上紅四軍領(lǐng)導(dǎo)人之間曾產(chǎn)生了一些不同看法和爭(zhēng)論。1929年9月，中共中央發(fā)給紅四軍前委的指示信對(duì)紅四軍的發(fā)展作出了正確指示。紅四軍黨的第九次代表大會(huì)即古田會(huì)議，著重解決了用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行軍隊(duì)和黨的建設(shè)問(wèn)題。會(huì)議決議規(guī)定，中國(guó)的紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，必須絕對(duì)服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須全心全意為著黨的綱領(lǐng)、路線(xiàn)和政策而奮斗。

古田會(huì)議是人民軍隊(duì)建設(shè)史上的里程碑。會(huì)議所確立的黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則，解決了建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的根本問(wèn)題。建設(shè)一支中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，是從血的教訓(xùn)得來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是革命成功的強(qiáng)大支撐，更是國(guó)家安全的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

三、加強(qiáng)黨的建設(shè)是從危難中奮起的重要法寶

黨的領(lǐng)導(dǎo)是革命成功的根本保障。打鐵還需自身硬。黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)以黨的自身強(qiáng)大為前提。注重黨的自身建設(shè)是黨在危機(jī)中育新機(jī)的重要法寶。在中國(guó)革命處于嚴(yán)重危機(jī)的關(guān)頭，剛剛組建的中共中央臨時(shí)政治局堅(jiān)定地?fù)?dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)革命的重?fù)?dān)，并提出了整頓隊(duì)伍，糾正錯(cuò)誤的任務(wù)。黨中央派出干部冒著生命危險(xiǎn)奔赴各地恢復(fù)和整頓黨組織，很快打開(kāi)了局面。

1928年6月18日至7月11日，黨的六大在莫斯科召開(kāi)。大會(huì)確定把爭(zhēng)取群眾作為黨的首要任務(wù)，基本統(tǒng)一了全黨的思想。大會(huì)強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的組織建設(shè)和思想建設(shè)，積極恢復(fù)和發(fā)展各級(jí)組織，努力加強(qiáng)自身的戰(zhàn)斗力和無(wú)產(chǎn)階級(jí)化。10月，中共中央提出了秘密機(jī)關(guān)社會(huì)化和黨員職業(yè)化的問(wèn)題。這是黨在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)秘密工作的一個(gè)重要原則，旨在利用職業(yè)和社會(huì)關(guān)系的掩護(hù)開(kāi)展工作，發(fā)展革命力量。中共中央還派出周恩來(lái)到順直、江蘇等地，通過(guò)耐心細(xì)致的教育工作，解決了鬧不團(tuán)結(jié)和違反紀(jì)律問(wèn)題。經(jīng)過(guò)艱苦工作，黨的組織不斷發(fā)展壯大，到1929年6月，全國(guó)黨員已增加到6.9萬(wàn)人；到1930年9月，黨的六屆三中全會(huì)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)黨員已經(jīng)達(dá)到12.2萬(wàn)人。

中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，特別是在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境下，在黨員成分主要是農(nóng)民的條件下，如何克服非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，把黨建設(shè)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，這是黨的建設(shè)亟待解決的根本性問(wèn)題。共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人一度從黨的建設(shè)一般原理出發(fā)，片面強(qiáng)調(diào)加緊在工人中發(fā)展黨員，提拔工人出身的黨員到領(lǐng)導(dǎo)崗位。黨的六大甚至推舉武漢碼頭工人向忠發(fā)為黨的最高負(fù)責(zé)人，實(shí)際上他沒(méi)有能力在中央起主導(dǎo)作用。中國(guó)革命的中心在農(nóng)村，農(nóng)民出身的黨員占大多數(shù)不可避免，共產(chǎn)國(guó)際的辦法無(wú)法解決中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)問(wèn)題。毛澤東在實(shí)踐中創(chuàng)造性地解決了這個(gè)問(wèn)題。

井岡山時(shí)期，毛澤東就強(qiáng)調(diào)指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。”

（《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第77頁(yè)）為克服紅四軍黨內(nèi)存在的極端民主化、重軍事輕政治以及流寇主義等錯(cuò)誤思想，毛澤東根據(jù)中央九月來(lái)信和紅軍創(chuàng)建以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，主持起草了古田會(huì)議決議。決議著重強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和政治建設(shè)的重要性，提出“主要是教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化”，“教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量，以代替主觀主義的分析和估量”，“黨內(nèi)批評(píng)要防止主觀武斷和把批評(píng)庸俗化，說(shuō)話(huà)要有證據(jù)，批評(píng)要注意政治”

（《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第92頁(yè)）。為了有效糾正各種錯(cuò)誤思想，決議提出要加強(qiáng)黨內(nèi)教育特別是黨的正確路線(xiàn)的教育和開(kāi)展黨內(nèi)的正確批評(píng)。決議在著重強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和政治建設(shè)的同時(shí)，也指出要加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。為了保證黨員的質(zhì)量，決議提出了以后發(fā)展黨員的條件：政治觀念沒(méi)有錯(cuò)誤（包括階級(jí)覺(jué)悟）；忠實(shí)；有犧牲精神，能積極工作；沒(méi)有發(fā)洋財(cái)?shù)挠^念；不吃鴉片，不賭博。

古田會(huì)議決議創(chuàng)造性地開(kāi)辟了著重從思想上建設(shè)黨這一獨(dú)特的黨的建設(shè)的道路，對(duì)于保持黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)具有深遠(yuǎn)影響。正是因?yàn)榫o緊把握住不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)這個(gè)重要法寶，中國(guó)共產(chǎn)黨才擁有了從危難中奮起的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，并能夠始終走在時(shí)代前列，得到人民群眾衷心擁護(hù)，成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

四、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)是黨成功奮起并找到新路的根本原則

大革命失敗后，中國(guó)革命究竟走一條什么樣的道路，無(wú)論書(shū)本還是外國(guó)都沒(méi)有現(xiàn)成的答案。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的一般認(rèn)識(shí)是以城市為中心，武裝起義也是為了占領(lǐng)城市。但是，所有以城市為目標(biāo)的起義很快都失敗了。毛澤東堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，改變了攻打大城市的計(jì)劃，將武裝斗爭(zhēng)的立足點(diǎn)放到農(nóng)村，建立根據(jù)地，并逐步解決了建立根據(jù)地所必須解決的一系列問(wèn)題。毛澤東在實(shí)踐和理論上的探索代表了中國(guó)共產(chǎn)黨尋找革命新道路的正確方向。

毛澤東探索革命新道路的成功奧秘何在？毛澤東常說(shuō)，“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的”。形象而生動(dòng)的話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)涵深刻哲理。善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)就是要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)而不是從書(shū)本出發(fā)。正確原則就是強(qiáng)大精神力量。毛澤東堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，上升為理論指南，從而探索出革命新道路。正是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，毛澤東率領(lǐng)的起義部隊(duì)轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村地區(qū)，而沒(méi)有冒險(xiǎn)地“取瀏陽(yáng)直攻長(zhǎng)沙”；正是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，毛澤東主張與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民武裝袁文才、王佐兩部建立聯(lián)系，并成功改編了兩支部隊(duì)，而不是像有些人主張的簡(jiǎn)單地將其消滅；正是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅軍提出游擊戰(zhàn)爭(zhēng)十六字訣，在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中消滅敵人，取得反“圍剿”斗爭(zhēng)的勝利；正是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，毛澤東對(duì)“紅旗究竟能夠打多久”的疑問(wèn)作出了科學(xué)回答，并逐步形成了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的思想。

堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，不是不要理論指導(dǎo)，而是創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)決反對(duì)教條主義。毛澤東是偉大的馬克思主義者。正如毛澤東所言，他自從建黨前夕接受了馬克思主義以后，從來(lái)就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，這些都是馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的重要內(nèi)容。毛澤東堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，認(rèn)真研究現(xiàn)實(shí)情況和基本國(guó)情，才提出了符合實(shí)際的方針政策。毛澤東的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)開(kāi)始并不被一些人接受，甚至有人諷刺為“狹隘的經(jīng)驗(yàn)論”，認(rèn)為“山溝溝里出不了馬列主義”，似乎只有書(shū)本上說(shuō)的、外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)才是金科玉律，不可動(dòng)搖的，實(shí)際上這是典型的教條主義。毛澤東堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了馬克思主義中國(guó)化的理論成果。

堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)不是盲目蠻干，而是以深入調(diào)查研究為前提，并善于把經(jīng)驗(yàn)升華為理論指南。毛澤東歷來(lái)重視調(diào)查研究，是我們黨開(kāi)展調(diào)查研究的楷模。大革命時(shí)期，為了解農(nóng)民運(yùn)動(dòng)情況，毛澤東曾深入到湘潭、湘鄉(xiāng)等5個(gè)縣作系統(tǒng)的調(diào)查研究。井岡山時(shí)期，他先后進(jìn)行了寧岡、尋烏、興國(guó)等8次較大的調(diào)查研究。毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中生動(dòng)而深刻地闡釋了調(diào)查研究的極端重要性?！皼](méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，“你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決么？那么你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了，一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查研究的末尾，而不是它的先頭”，“調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問(wèn)題就像‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問(wèn)題”（《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第109—111頁(yè)）。毛澤東還有很多關(guān)于調(diào)查研究的經(jīng)典論述，如：“做領(lǐng)導(dǎo)工作的人要依靠自己親身的調(diào)查研究去解決問(wèn)題”，“凡是沒(méi)有辦法的時(shí)候，就去調(diào)查研究”，“要有正確的措施，就要做調(diào)查研究工作”，“沒(méi)有調(diào)查研究，是不能產(chǎn)生正確的具體政策的”，“今天需要我們調(diào)查，將來(lái)我們的兒子、孫子，也要作調(diào)查，然后，才能不斷地認(rèn)識(shí)新的事物，獲得新的知識(shí)”等等?？梢哉f(shuō)，我們黨的調(diào)查研究傳統(tǒng)和作風(fēng)，是在毛澤東的倡導(dǎo)下形成和發(fā)展起來(lái)的。可以說(shuō)，調(diào)查研究是解決馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)途徑。在深入調(diào)查研究基礎(chǔ)上把握真實(shí)情況，從而提出解決問(wèn)題的正確方法，才是真正地從實(shí)際出發(fā)。中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

在大革命失敗后似乎陷入絕境的中國(guó)共產(chǎn)黨，為了理想而奮斗，終于開(kāi)拓出革命的新局面。這個(gè)過(guò)程當(dāng)然是艱難曲折的，黨內(nèi)也出現(xiàn)了急躁冒進(jìn)的“左”傾錯(cuò)誤，后來(lái)又發(fā)生了王明“左”傾教條主義的嚴(yán)重錯(cuò)誤，導(dǎo)致革命再次遭受挫折。但是，在黨遭受第一次重大危難時(shí)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，所提出的建黨、建軍和開(kāi)辟革命道路的基本原則，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富和強(qiáng)大精神力量，為最終奪取中國(guó)革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。