王孛

摘 要：隨著科技發(fā)展，使用電腦進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作越來(lái)越受歡迎，這對(duì)不善于使用電腦的繪者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種沖擊。文章立足于手繪與數(shù)碼繪畫(huà)的概念，探究現(xiàn)下兩者之間的關(guān)聯(lián)，并試圖分析兩者的發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：手繪;數(shù)碼繪畫(huà);繪畫(huà)創(chuàng)作

現(xiàn)階段科技的進(jìn)步使人們的生活愈發(fā)便利，而在繪畫(huà)方面，電腦作畫(huà)已經(jīng)存在多時(shí)，很多忠于傳統(tǒng)紙本繪畫(huà)的繪者往往會(huì)帶著有色眼鏡去評(píng)價(jià)電腦作畫(huà)。如何把握手繪和電腦繪畫(huà)之間的關(guān)系，理性看待并應(yīng)用電腦作畫(huà)，是值得探討的一個(gè)話題。

一、對(duì)手繪與數(shù)碼繪畫(huà)概念的分歧與思考

目前人們對(duì)于手繪與數(shù)碼繪畫(huà)概念的理解分成幾種情況：第一種是認(rèn)為手繪就是傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)的繪畫(huà)，不能夾雜任何智能的數(shù)碼的元素，而數(shù)碼繪畫(huà)就是電腦在人的要求下生成的畫(huà)面;第二種是認(rèn)為手繪概念和數(shù)碼繪畫(huà)可以產(chǎn)生交叉，在某種程度上使用數(shù)碼工具仍然是屬于手繪的范疇;第三種則抱有取之長(zhǎng)處，有容乃大的態(tài)度。前兩種理解往往對(duì)于數(shù)碼繪畫(huà)有一定的偏見(jiàn)，認(rèn)為數(shù)碼插畫(huà)有取巧的成分，并且認(rèn)為手繪的現(xiàn)實(shí)意義遠(yuǎn)高于數(shù)碼繪畫(huà)。

對(duì)手繪與數(shù)碼繪畫(huà)的概念理解會(huì)影響繪者對(duì)于自身繪畫(huà)作品的認(rèn)可程度，而這種情況的產(chǎn)生出于市場(chǎng)和群眾對(duì)于手繪和數(shù)碼繪畫(huà)的態(tài)度。市場(chǎng)需要能反復(fù)修改、快速出效果的作品但卻沒(méi)有給優(yōu)秀作品以充分的肯定，而群眾面對(duì)大量的畫(huà)作時(shí)，更關(guān)注于現(xiàn)實(shí)的畫(huà)面，甚至迷戀于材質(zhì)的特殊性，這就產(chǎn)生了一種紙本的手繪作品的價(jià)值高于數(shù)碼繪畫(huà)的錯(cuò)覺(jué)。

或許在數(shù)位板或是很多模擬現(xiàn)實(shí)的軟件出現(xiàn)之前，手繪就是傳統(tǒng)的手工繪畫(huà)，數(shù)碼繪畫(huà)就是單純通過(guò)點(diǎn)擊鼠標(biāo)和鍵盤(pán)進(jìn)行繪畫(huà)。但當(dāng)下，手繪和數(shù)碼繪畫(huà)產(chǎn)生了交叉的區(qū)域。數(shù)位板能感應(yīng)壓感筆用力的輕重、運(yùn)筆的軌跡，在紙面上適用的手繪能力，在數(shù)位板上同樣適用。該繪圖過(guò)程能夠極度向現(xiàn)實(shí)中的繪畫(huà)靠攏，繪就的作品讓人難以從圖片或者是生成的產(chǎn)品上分辨出是紙面上的繪畫(huà)還是數(shù)碼繪畫(huà)。

如圖1與圖2分別是俄羅斯畫(huà)家布洛欣的炭筆畫(huà)和中國(guó)CG畫(huà)家柯一正的電腦繪圖，前者是現(xiàn)實(shí)中在紙面上運(yùn)用炭筆進(jìn)行繪畫(huà)，后者則是借助數(shù)碼工具模擬出炭筆在紙面作畫(huà)的效果，單從圖片的呈現(xiàn)效果看，不易區(qū)分哪一個(gè)是現(xiàn)實(shí)作畫(huà)。

此處就要提到“手繪痕跡”一詞，所謂的“手繪痕跡”實(shí)質(zhì)上就是模擬人進(jìn)行繪畫(huà)時(shí)在現(xiàn)實(shí)平面上所展現(xiàn)出的繪畫(huà)筆觸肌理、線條粗細(xì)的變化以及不規(guī)整的偏差效果。在進(jìn)行數(shù)碼繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)往往會(huì)提到這個(gè)詞，來(lái)表明繪者自身在繪畫(huà)中的較高參與度，在畫(huà)面中體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)繪畫(huà)的自由性。

這就會(huì)令人困惑這樣的作品能否算到手繪之中，如何去界定這類(lèi)創(chuàng)作？

若是要一定把手繪與目前的數(shù)碼繪畫(huà)割裂，那么要在手繪之前加上“傳統(tǒng)”或者“現(xiàn)實(shí)”二字更為恰當(dāng)。這是為了指明手繪過(guò)程中只使用物質(zhì)材料，并且在世人所認(rèn)可的紙張、布面上進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。而數(shù)碼繪畫(huà)則是以“智能手繪”或者“數(shù)碼手繪”來(lái)定義，即人們通過(guò)電子成像手段、手繪板或是電子軟件將數(shù)據(jù)傳輸至電腦形成類(lèi)似傳統(tǒng)手繪的畫(huà)面效果?；\統(tǒng)的手繪概念不再單純對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)中的紙面繪畫(huà)。

二、手繪與數(shù)碼繪畫(huà)的異同之處

前面講到手繪與數(shù)碼繪畫(huà)的交錯(cuò)，而這里暫時(shí)將手繪歸為不使用數(shù)碼產(chǎn)品的手工繪畫(huà)，便于分析兩者之間的異同之處。

（一）手繪與數(shù)碼繪畫(huà)的共同點(diǎn)

手繪與數(shù)碼繪畫(huà)的共同之處就在于繪者這個(gè)主體，一幅好的繪畫(huà)作品所體現(xiàn)的是繪者對(duì)世界的認(rèn)知和感受，這與人的創(chuàng)造性相關(guān)聯(lián)，直接表現(xiàn)在畫(huà)面上就是色彩、構(gòu)圖、造型、點(diǎn)線面等元素，這是手繪或是數(shù)碼繪畫(huà)必須承載的內(nèi)容。

如果脫離數(shù)碼產(chǎn)品，人仍然能用現(xiàn)實(shí)的工具進(jìn)行繪畫(huà)，而再脫離人類(lèi)社會(huì)的工具，人仍然能用自然界的事物進(jìn)行繪畫(huà)——這表明繪者的獨(dú)特性存在。

無(wú)論是人們傳統(tǒng)觀念里的手繪還是數(shù)碼繪畫(huà)，都需要運(yùn)用繪畫(huà)材料和媒介來(lái)表達(dá)，最后構(gòu)成一幅幅畫(huà)面，其中的技術(shù)學(xué)習(xí)、材料認(rèn)知和自我研究都是必不可少的過(guò)程，兩者皆包含著技術(shù)與藝術(shù)。

（二）手繪與數(shù)碼繪畫(huà)的不同點(diǎn)

從繪畫(huà)媒介和載體而言，手繪使用的畫(huà)筆、畫(huà)紙等物品處于現(xiàn)實(shí)之中，而數(shù)碼繪畫(huà)則使用壓感筆、數(shù)碼軟件等數(shù)碼產(chǎn)品，存于虛擬數(shù)據(jù)之內(nèi)卻又能通過(guò)印刷在現(xiàn)實(shí)世界得以留存。從唯一性而言，手繪作品自身存在著唯一性，而數(shù)碼繪畫(huà)的作品在條件允許的情況下能夠無(wú)限復(fù)制。從繪畫(huà)過(guò)程而言，手繪在繪制過(guò)程中進(jìn)行修改和特殊的肌理處理非常麻煩，數(shù)碼繪畫(huà)卻不存在這樣的問(wèn)題，修改相對(duì)方便快捷。從繪畫(huà)效果而言，手繪優(yōu)于數(shù)碼繪畫(huà)之處體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)的真實(shí)肌理與質(zhì)感，而數(shù)碼繪畫(huà)能營(yíng)造出許多手繪做不到的畫(huà)面效果。根據(jù)當(dāng)下科技的發(fā)展情況，數(shù)碼繪畫(huà)的確有不少方面達(dá)不到手繪的效果，但是難以預(yù)測(cè)未來(lái)數(shù)碼繪畫(huà)是否會(huì)發(fā)展到完全重合于現(xiàn)實(shí)手繪的程度。

但是不再與數(shù)碼設(shè)備交叉的手繪，與社會(huì)的關(guān)系變得相對(duì)孤立，除了當(dāng)作藝術(shù)品進(jìn)行展示或者售賣(mài)以外不再有更多途徑讓人了解，而數(shù)碼繪畫(huà)能有許多方面的使用途徑，適用于產(chǎn)品的制作。

（三）兩者的交錯(cuò)

科技的進(jìn)步讓繪者能夠減少繪畫(huà)材料帶來(lái)的影響進(jìn)而創(chuàng)作出更多生動(dòng)的作品，而手繪的范圍也逐漸擴(kuò)大到數(shù)碼繪畫(huà)的部分領(lǐng)域。除了純粹的傳統(tǒng)藝術(shù)家外，不論是面向社會(huì)需求還是娛樂(lè)自身，繪畫(huà)者都會(huì)或多或少運(yùn)用到數(shù)碼設(shè)備。而紙面上的繪畫(huà)、油畫(huà)布上的繪畫(huà)，想要在原生產(chǎn)品上應(yīng)用，離不開(kāi)數(shù)碼設(shè)備的修改和機(jī)器的運(yùn)作，“現(xiàn)實(shí)手繪—掃描—電腦處理—打印”成了必要的流程。即使是做藝術(shù)品宣傳，也離不開(kāi)類(lèi)似的流程，但這并不會(huì)改變它手繪的性質(zhì)。

人們對(duì)于傳統(tǒng)手繪和數(shù)碼繪畫(huà)持有不同的態(tài)度，有堅(jiān)持傳統(tǒng)手繪高于一切者，有沉浸于數(shù)碼繪畫(huà)者，亦有傳統(tǒng)手繪與數(shù)碼繪畫(huà)兼容共用者。但目前手繪中對(duì)于數(shù)碼產(chǎn)品的使用實(shí)質(zhì)上是虛擬對(duì)現(xiàn)實(shí)的追溯，人們總希望能夠在冰冷的機(jī)器中添加一絲人性的光輝，從而貼近生活，展現(xiàn)更多的可能性。

正如畫(huà)家James Jean為電影《水形物語(yǔ)》所創(chuàng)作的海報(bào)，通過(guò)前期紙上繪畫(huà)以及后期的電腦處理，生成了一張富有情感的海報(bào)。實(shí)際上只要符合自身的需求，所謂的傳統(tǒng)手工繪畫(huà)和數(shù)碼繪畫(huà)又怎會(huì)有矛盾呢？一切都是為了畫(huà)者的創(chuàng)作服務(wù)。

三、結(jié)語(yǔ)

從傳統(tǒng)的繪畫(huà)工具到形形色色物體參與的綜合材料，再到當(dāng)下普遍使用的電腦繪圖工具，所呈現(xiàn)的是使用媒介和承載物的變遷，無(wú)論古時(shí)還是現(xiàn)代都突出人自身思想的主體性地位，而材料工具主要是為創(chuàng)作而服務(wù)。

現(xiàn)實(shí)的手繪與數(shù)碼繪畫(huà)不可避免地會(huì)產(chǎn)生交錯(cuò)，或許以后會(huì)有更恰當(dāng)?shù)脑~去細(xì)致地分門(mén)別類(lèi)，然而兩者都是為了更好地幫助繪者表達(dá)自己的需求，為繪者的內(nèi)心所想而存在。

這是一個(gè)新的多元時(shí)代，繪畫(huà)者不能因?yàn)椴牧匣蛘呙浇槎滩阶苑狻，F(xiàn)實(shí)的手繪的確對(duì)于人的操作感知要求更高，需要人更全面地看待自己的作品，但這并不代表這些繪者對(duì)繪畫(huà)的認(rèn)知和對(duì)美的追求就一定高于數(shù)碼繪畫(huà)創(chuàng)作者，傳統(tǒng)手繪或是數(shù)碼繪畫(huà)，不能以此論高下。

我們應(yīng)當(dāng)以一種包容的姿態(tài)看待新生的畫(huà)種或是繪畫(huà)工具，傳統(tǒng)的繪畫(huà)技能需要傳承發(fā)揚(yáng)，延續(xù)人文關(guān)懷，生成時(shí)日不久的數(shù)碼繪畫(huà)也需要更多人去了解。這也是對(duì)后進(jìn)學(xué)習(xí)者的幫助，讓他們能夠更從容地去選擇自己喜愛(ài)的工具，能恰如其分地吸取兩者的優(yōu)點(diǎn)，運(yùn)用于創(chuàng)作、生活。而手繪與數(shù)碼繪畫(huà)交融之后必定會(huì)在原先傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上有自身新的發(fā)展，這是時(shí)代推進(jìn)的必然趨勢(shì)。

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作者單位：

浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院