鄧歡華

摘 要：“中原書風”是以厚重的中原文化為依托，以雄強拙厚的書風為共同旨趣的地域書風。文章主要從“中原書風”概念的提出和形成緣由、“中原書風”在當代發(fā)展的優(yōu)缺點以及“中原書風”在當代的發(fā)展三個方面分析“中原書風”在當代書法藝術中的傳承和發(fā)展。

關鍵詞：“中原書風”;傳承;發(fā)展

基金項目：本文系平頂山學院青年基金項目“‘中原書風美學在當代書法藝術中的傳承與發(fā)展”（PXY-QNJJ-2018016）研究成果;河南省社科聯(lián)普及規(guī)劃項目“‘中原書風美學在當代書法藝術中的傳承與發(fā)展”（1016）研究成果。

一、“中原書風”在當代發(fā)展中的特色

“中原書風”自20世紀80年代以來，以深厚博廣的中原文化為依托，以取法篆隸、北碑等雄強拙樸的書風為特色，形成頗具地域流派特色的書風。此后經(jīng)過各種各樣的書法展和書法活動，“中原書風”特色在中原大地上越來越厚重，主要體現(xiàn)出以下特色：

（一）取法的廣泛性和風格的多元性

“中原書風”不僅僅取法“二王”和北碑，還包括甲骨、簡牘、金石等。中原書風主要吸收北碑書法的藝術思想，它的取法極其廣泛，如甲骨、金文、秦篆、清篆、魏碑、漢隸、章草，包括顏真卿、黃庭堅、王鐸、傅山、張瑞圖、何紹基、康有為等都在取法之列。我們可以看到在各類比賽中，河南書家在篆書、隸書、魏碑和雄強的草書上占據(jù)領先地位。最近幾年，部分書家著眼于“二王一路”的秀麗風貌，這也算是一種令人欣喜的方向，體現(xiàn)了河南書家的包容性，與中原的地域特征有密切的關系。河南書法家在取法的寬博以及相互融合上的建樹，使中原書法在雄強厚重的總體風格上，形成了以北碑為主、兼融篆隸帖學的書風。

（二）傳承與創(chuàng)新的結合

21世紀以來，各種各樣的展覽和比賽層出不窮。展廳的書法展示為了視覺效果需要大幅作品，而以雄渾博大為特質的“中原書風”充分發(fā)揮了它的外延性，給人強烈的形式感和視覺沖擊感，從而形成出色的展廳效果，使之成為人們效仿的對象。這種展示方式也是河南書家的長處，我們可以看到在楹聯(lián)、大字比賽中，河南入展人數(shù)居于前列。這體現(xiàn)了中原書法在傳統(tǒng)和創(chuàng)新上的完美結合。然而，隨著時代的發(fā)展，盲目注重形式感和視覺沖擊力，會讓人們忽視書法本體，而這種狀況在當代書壇愈演愈烈。因此，如何在創(chuàng)新的過程中不忘傳統(tǒng)的繼承，是當代河南書家需要特別注意的問題。

（三）保持“中原書風”的本質

“中原書風”的發(fā)展，離不開中原大地廣闊的地理優(yōu)勢和中原人民強悍的心理結構。中原地區(qū)有著深厚的書法文化傳統(tǒng)，深厚的文化滋潤著每一個當?shù)厝?。河南作為中華文明的發(fā)源地和文字的發(fā)祥地，有著數(shù)量極其龐大的早期文字和碑派書法遺存。在河南生長的書家從小耳濡目染，可以說，他們的骨子里就流淌著這種血液。這種血液在當代書家身上表現(xiàn)為當代中原書法的特質，無論書法多么多姿多彩，其本質都是質樸、厚重、稚拙的，這是“中原書風”的精神所在。

二、“中原書風”在當代發(fā)展中存在的不足

河南書法作品入選全國書展的數(shù)量呈逐屆上升趨勢，直至躍居榜首。河南書法作品近年來在全國性的書法比賽中屢獲金獎，這說明河南書法獲得了社會多層面的認可，也說明河南書法所具備的審美特質貼合時代，符合時代審美的總趨勢，但“中原書風”在發(fā)展過程中也存在一些問題。

（一）頂尖人才不夠

書家們雖然屢次在全國性書法展覽中獲獎，但近百年來河南沒有出現(xiàn)類似吳昌碩、齊白石、林散之的藝術大師，當代獲獎的書家常常幾年就沉寂了，更別說藝術大師了。一些書家沉溺于流行書風，在更大的比賽中獲得書協(xié)會員的稱號之后就不再專注于書學的研究，轉而追求經(jīng)濟利益。新時期“中原書風”取法碑學一路，雖然也融合了東晉“二王”的神韻，但是，我們不得不承認，中國書法藝術的最高境界依舊是不激不厲而風規(guī)自遠，而“中原書風”顯然與之有距離。

（二）后勁不足、審美疲勞

“中原書風”和歷史上任何一個地域書法流派一樣，具有局限性，后勁不足，“中原書風”的形勢更為嚴峻。從最近兩年的蘭亭獎不難看出，“中原書風”的發(fā)展出現(xiàn)后勁不足、審美疲勞的問題。作為當代文化重要表征的書法審美日漸展廳化、平面化、視覺化、同質化。如此多的展覽體勢必給人帶來審美疲勞。

（三）文化素質的缺失

“中原書風”面臨的最大困境是新一代書家文化素養(yǎng)缺失。文化素養(yǎng)缺失是當代普遍存在的現(xiàn)象。河南書家也不例外，最近幾年涌現(xiàn)一批年輕書家，他們屢次在全國展上獲獎，創(chuàng)作能力強，經(jīng)驗豐富，但是文化修養(yǎng)相對薄弱，作品中出現(xiàn)錯字的情況很常見。文化修養(yǎng)不夠，在書法上體現(xiàn)為書法格調品味低下。如何提升書家群體的文化修養(yǎng)，是河南書家需要重視的問題。

（四）“中原書風”定位不準

從20世紀開始，“中原書風”時常出現(xiàn)在河南各種級別各種形式的展覽名稱中，這極大地破壞了“中原書風”的特質，仿佛只要是河南舉辦的展覽或者活動，都可以堂而皇之地運用“中原書風”的美名。如此多的“中原書風”活動展覽大大影響了“中原書風”的價值。使用“中原書風”作為名稱進行宣傳的展覽活動，必須真正貼合“中原書風”的藝術特質，這樣才能彰顯“中原書風”的價值。

（五）書法功利性過強

當代一些書法創(chuàng)作者群體過分追求書畫買賣，書法功利性越來越強，造成書法整體越來越急功近利，只關注一時得失。我們不難發(fā)現(xiàn)，書法家只露臉了一兩次，之后就沉寂下去了。一些書法工作者到處走穴，搞大師班、大家班等各種短期培訓班，只為了賺錢獲利，部分書法愛好者為了中國書協(xié)會員等稱號，為了參展而參展，呈現(xiàn)只會創(chuàng)作“展覽體”的現(xiàn)狀，完全忽視了書法的本來意義。

三、如何應對“中原書風”在當代發(fā)展中的不足

針對上述五方面問題，我們應該怎樣調整和應對呢？筆者認為可以從四個方面出發(fā)進行解決，從而促進“中原書風”的發(fā)展。

（一）找準“中原書風”的定位

省書協(xié)應該找準“中原書風”的定位，不能濫用“中原書風”。首先，規(guī)定只有省書協(xié)才有資格冠名“中原書風”。其次，要明確哪些風格和類型的展覽有資格用“中原書風”。從2018年的幾個展覽可以看出，“中原書風”的定位慢慢走上正軌。再次，冠名“中原書風”的展覽必須統(tǒng)一“中原書風”的名稱，不能亂用“翰墨中原”“墨舞中原”等名稱，要規(guī)范統(tǒng)一，只有這樣才能重新確立“中原書風”的地位和價值。

（二）規(guī)范書法群眾基礎建設

河南本身具有很強的群眾基礎，因此更加需要規(guī)范和引領群眾書法基礎建設。如何在更大的范圍推廣群眾書法基礎建設是一個值得深思的問題。例如“河南書法之鄉(xiāng)”申報成功后，如何繼續(xù)推進“河南書法之鄉(xiāng)”建設才是關鍵所在，不能申報成功后就置之不理了。應該嚴格規(guī)范“河南書法之鄉(xiāng)”的申報和管理，不能只流于表面。同時應該加強“河南書法之鄉(xiāng)”之間的聯(lián)系，多開展活動交流和展覽交流。另外，針對群眾書法的培訓應該落到實處，要堅持做，不要三分鐘熱度。

（三）理論文化和實踐緊密結合

書法愛好者或者書法家必須要將理論和實踐結合起來，在追求創(chuàng)作的高水準時，必須要提高自身的理論基礎和文化基礎。要使“中原書風”的特質在河南這片土地上生根發(fā)芽，直至達到“中原書風”流派的高度，要求河南的每一個書法從業(yè)者將文化理論和書法實踐緊密聯(lián)系起來。只有提高文化素養(yǎng)，才能把根札牢，不然就是無源之水。這就要求省書協(xié)、省級書法團體和個人從自身做起，認識到文化理論素養(yǎng)的重要性，這樣才能正確引導下一級團體和個人，才能真正把“中原書風”的特質完全發(fā)揮出來。

（四）促進書法高等教育發(fā)展

書法高等教育也是河南“中原書風”特質不可分割的環(huán)節(jié)。雖說河南高校本科書法專業(yè)在全國范圍內算是比較多的，但并沒有體現(xiàn)出它的優(yōu)勢和特點，只有河南大學、鄭州大學和河南師范大學三所學校設置了書法專業(yè)研究生，和北京、江蘇、浙江等省市存在一定的差距。例如第二屆全國大學生書法篆刻展，河南省只有河南大學2人、鄭州大學4人入展。實際上，書法高等教育是培養(yǎng)高層次書法人才的重要途徑，只有真正強化高校書法教育，才能提升全民的書法教育質量。

四、結語

總之，“中原書風”是河南寶貴的文化財富，是河南書法歷史與現(xiàn)狀的標志。它不是一種簡單的地域書風，也不是一種固定的風格，而是建立在中原人氣質和河南傳統(tǒng)文化基礎上的一種能夠持續(xù)發(fā)展和上升的藝術精神?！爸性瓡L”要取得更快速的發(fā)展，必須認真總結經(jīng)驗，弄清自身的弱點，同時需要省書協(xié)與全省書法家、書法愛好者以及社會各界人士共同努力，在河南營造濃厚的書法氛圍，同時要求每一個中原書家深入提升學術品格，使“中原書風”重現(xiàn)輝煌，引領潮流。

參考文獻：

[1]宋華平.“中原書風”的回顧與思考[J].中國書法，2012（3）.

[2]西中文.“中原書風”和書法的創(chuàng)造精神[J].中國書法，2012（3）.

[3]李因杰.對新時期“中原書風”的反思與展望[J].中國文藝，2015（1）.

[4]劉根貨.中原書派與江浙書派風格之比較[J].鄭州大學學報（哲學社會科學版），2012（11）.

[5]羅亞琳.二十世紀八十年代“中原書風”的崛起與變遷：兼論“碑學”審美在當代的延展[J].中國書法·書學，2018（7）.

[6]呂文明.雄強樸茂與時代擔當：中原書法審美特質及其對當代書法發(fā)展的推動[J].書法賞評，2016（6）.

[7]王學仲.中原書風的現(xiàn)狀與未來[J].中國書法，2012（3）.

[8]紀白.中原書風的追尋及其走向[J].中國書法，2012（3）.

[9]李因杰.重新審視“中原書風”的當代意義[J].美術教育研究，2015（1）.

作者單位：

平頂山學院