鄺學(xué)卿

唐玄宗在內(nèi)廷初設(shè)翰林院，安置文學(xué)、經(jīng)術(shù)、卜、醫(yī)、僧道、書畫、弈棋人才陪侍皇帝游宴娛樂(lè)。其非正式官署。另以文學(xué)之士為翰林待詔、翰林供奉，掌撰擬詔旨，批答表疏。李白在天寶元年至天寶三載（公元742—744年）曾為翰林供奉，為朝廷進(jìn)計(jì)獻(xiàn)策，寫過(guò)《和蕃書》《出師詔》;又應(yīng)玄宗之詔作過(guò)《清平調(diào)詞》三章（中有“云想衣裳花想容”句），供玄宗與楊貴妃一粲。

開(kāi)元二十六年（公元738年），唐玄宗置學(xué)士， 在宮中別建學(xué)士院為其居所。學(xué)士院亦非正式官署，但專掌機(jī)要詔命，可向皇帝貼身進(jìn)言。《新唐書·百官志一》說(shuō)：“學(xué)士之職，本以文學(xué)言語(yǔ)被顧問(wèn)，出入侍從，因得參謀議，納諫諍，其禮尤寵;而翰林院者，待詔之所也?！瘪R端臨《文獻(xiàn)通考·職官考八》說(shuō)：“唐翰林院本內(nèi)供奉藝能、技術(shù)雜居之所，以辭臣侍書詔其間，乃藝能之一爾。……自張垍（按：系唐玄宗女婿）為學(xué)士，始別建學(xué)士院于翰林院之南，則與翰林院分而為二，然猶冒翰林之名?！瘪R端臨講的這件事，當(dāng)是宋代的情況，即宋人有稱翰林學(xué)士供職之所為翰林學(xué)士院者。不過(guò)，馬端臨在《文獻(xiàn)通考·職官考八》里，乃以“學(xué)士院”列條，說(shuō)明官方正式文件系此稱呼，以別翰林院。但宋代的學(xué)士院已是朝廷正式官署，掌重大詔命撰述之事，以翰林學(xué)士承旨為長(zhǎng)官，由翰林學(xué)士中資質(zhì)老者充任。元祐初，蘇軾任翰林學(xué)士兼侍讀?！端问贰ぬK軾列傳》講，在元祐二年至四年（1087—1089年），蘇軾貼近哲宗身邊，對(duì)其“反復(fù)開(kāi)導(dǎo)”，使之頗受啟悟。蘇軾遂深得哲宗及母宣仁后敬重。

至于自唐始建的翰林院，至清代都一直存在。在宋代，沿襲唐例，以翰林院勾當(dāng)官總領(lǐng)天文、書藝、圖畫、醫(yī)官四局，以至御廚、茶酒師亦有翰林之稱。元代稱翰林院為翰林兼國(guó)史院。入明后，則將修史、著作、圖書等事務(wù)歸其名下，使之正式成為外朝官署。清代翰林院掌編修國(guó)史、記錄皇帝言行的起居注，進(jìn)講經(jīng)史，以及草擬有關(guān)典禮的文件;長(zhǎng)官稱掌院學(xué)士，以大臣充任，所屬職官統(tǒng)稱翰林。其在南書房行走者，一般有翰林出身，官銜稱南書房翰林。