渠紅巖

“風(fēng)花雪月”是一個(gè)固定詞組，本義是花、風(fēng)、雪、月代表的自然美，最早出現(xiàn)在北宋邵雍的作品中。這一組合是從單字、二字、三字、四字等多種形式的組合中篩選出來(lái)的，與人們的審美認(rèn)知和語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣有關(guān)。

在中國(guó)早期文學(xué)作品中，風(fēng)、花、雪、月的意象多獨(dú)立出現(xiàn)。魏晉南北朝的詩(shī)文中始見“風(fēng)花”“雪月”“風(fēng)月”“花月”等二字組合，相比于單字.這種組合令讀者的感受更鮮明。白居易開創(chuàng)了“雪月花”組合，《寄殷協(xié)律》：“琴詩(shī)酒伴皆拋我，雪月花時(shí)最憶君”。月使雪、花有了朦朧感，氣氛更加美妙。其《閑吟》又增加了風(fēng)：“看雪尋花玩風(fēng)月，洛陽(yáng)城里七年閑”。風(fēng)是動(dòng)態(tài)的，雪、花、月是靜態(tài)的，四種意象組合之后，景色動(dòng)靜相宜.有閑適之趣。晚唐鄭谷首創(chuàng)“雪風(fēng)花月”組合，《府中寓止寄趙大諫》：“雪風(fēng)花月好，中夜便招延”，形式凝練，詞義明了。

“風(fēng)花雪月”“雪月風(fēng)花”組合首次出現(xiàn)在北宋邵雍作品中?！兑链〒羧兰孕颉罚骸半m死生榮辱，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于前，曾未人于胸中，則何異四時(shí)風(fēng)花雪月一過乎眼也？”《林下五吟》：“風(fēng)花雪月千金子，水竹云山萬(wàn)戶侯”。《答人吟》：“四時(shí)雪月風(fēng)花景，都與收來(lái)入近編”?！洞禾煲鳌罚骸按呵锒哪軣o(wú)累，雪月風(fēng)花都一連”。四字組合一出現(xiàn)便被人們奉為經(jīng)典或掌故，詞義也擴(kuò)大了，既可以指描寫閑情逸致的浪漫詩(shī)文，有時(shí)也指荒淫放縱的生活。朱熹《朱子語(yǔ)類》：“邵堯夫（邵雍字堯夫）詩(shī)‘雪月風(fēng)花未品題，此言事物皆有造化”。貫云石【中呂·粉蝶兒】《西湖游賞》：“古往今來(lái)題詠多，雪月風(fēng)花事事可”。陳獻(xiàn)章《答石阡太守祁致和》：“雪月風(fēng)花還屬我，不曾閑過邵堯夫”。凌濛初《初刻拍案驚奇》：“陳秀才風(fēng)花雪月了七八年，將家私弄得干凈快了”。乾隆《圓明園四十景詩(shī)》之《四宜書屋》：“風(fēng)花雪月各殊宜，四時(shí)瀟灑松竹我”?！帮L(fēng)花雪月”之所以能從眾多組合中被篩選出來(lái)成為固定表述，除了理學(xué)家邵雍、朱熹的引領(lǐng)之功，還與人們對(duì)自然現(xiàn)象的感受及語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣有關(guān)。

對(duì)于自然美，人們是在所屬文化的影響下體驗(yàn)、評(píng)價(jià)的。我國(guó)文化的很多方面是由獨(dú)特的氣候孕育出來(lái)的。我國(guó)受季風(fēng)影響顯著，四季更替都是在風(fēng)的作用下產(chǎn)生的;風(fēng)的動(dòng)感、活力帶給人們的喜悅早已融人傳統(tǒng)美學(xué)意識(shí)之中。春是四季之始，是植物開花的季節(jié)。相對(duì)于氣象學(xué)意義上的春天，爛漫春花更形象，更有春天的氣息。月的運(yùn)行是我國(guó)紀(jì)月的依據(jù)：比起白晝的一覽無(wú)余，人們更喜愛月影朦朧的夢(mèng)幻氣氛，這種感受直接影響人們對(duì)環(huán)境的審美。雪是立體的雨，與雨相比，雪是清亮潔白的，飄雪、積雪等都是自然審美的焦點(diǎn)，能營(yíng)造美好的氛圍。風(fēng)、花、月、雪都與美好的氣氛有關(guān)，是人們對(duì)生動(dòng)世界的美妙體驗(yàn)，四字組合能指代自然美景。從人們對(duì)這四種景色的感受來(lái)看，風(fēng)送花香而后感知花開比直接賞花更有情趣;雪、月都有光影，能使景象模糊。風(fēng)與花、雪與月的組合符合人們的審美心理。在讀音方面，先“風(fēng)花”后“雪月”，音律協(xié)調(diào)，發(fā)音輕松簡(jiǎn)潔?！帮L(fēng)花雪月”組合代表人們對(duì)自然的審美情趣，符合語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣。

（作者為南京信息工程大學(xué)《閱江學(xué)刊》執(zhí)行主編、編審，碩士研究生導(dǎo)師）

（責(zé)任編輯：沈丹）