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        在潛意識與夢境的深處起舞
        ——對舞劇《大飯店》舞臺藝術(shù)的解讀

        2020-07-15 09:06:46
        演藝科技 2020年5期
        關(guān)鍵詞:大飯店潛意識夢境

        張 帆

        (江蘇大劇院,江蘇 南京 210000)

        舞蹈作為一門原生性藝術(shù),借助舞者的身體語言進行藝術(shù)的表意和抒發(fā)。由于舞劇一般都不存在對話和語言,因此,其表現(xiàn)方法較為抽象。主要通過演員的走、跳、轉(zhuǎn)等諸多身體行為,模仿生活、自然的形態(tài),展現(xiàn)社會或者心理的世界,因此,不同的觀眾對同一部舞劇的理解也各不相同。

        筆者在觀摩黎星舞蹈工作室舞劇《大飯店》后,深感此劇在藝術(shù)表現(xiàn)上頗具先鋒性。全劇仿佛沒有特定的主題,舞蹈采用偏意識流的表達、結(jié)構(gòu)主義的手法,對劇中的場景、音樂和服裝通過符號和意象巧妙地串聯(lián)予以表現(xiàn)。初品,劇中很多地方的舞美和演員表現(xiàn)顯得不知所云,但是筆者在節(jié)目冊看到弗洛伊德的一句名言:“人類是野蠻的動物,只不過學(xué)會了文明的把戲”,之后恍然大悟,這句話也是本劇的創(chuàng)作源泉。導(dǎo)演運用弗洛伊德對于人類潛意識里的一些認(rèn)知描繪現(xiàn)實的景象和人物,并映射現(xiàn)實社會。筆者通過分析劇中的舞臺設(shè)計、燈光設(shè)計、聲音設(shè)計、服裝色彩、舞蹈表現(xiàn)等,對本劇的主題和意境進行解讀。

        1 夢境般的舞臺、燈光設(shè)計

        1.1 簡約而不簡單的舞臺設(shè)計

        來自日本的奧斯卡獎得主田陽平先生,為觀眾設(shè)計了一個“作為觀者的直面浸入式舞臺劇場”。乍看舞臺設(shè)計并不復(fù)雜,幾扇門、幾扇窗,幾乎沒有換景動作,只有幾名演員看似隨意地擺弄幾把桌椅、幾幅畫,構(gòu)成一個簡約而不簡單的舞臺。這看似簡單的舞臺中,在潛意識深處卻蘊含著豐富的意義。

        劇中一共有三扇房門,每一扇門后的內(nèi)容不可得知,任憑演員一次次地推開,進進出出,觀眾也無法窺視里面發(fā)生的故事。這在舞臺表現(xiàn)上是一種欲言又止的誘惑,同時也讓觀眾對故事產(chǎn)生更多的遐想。

        在弗洛伊德的理念里,人性天生即會充滿“窺視欲”。無論在觀看電影、戲劇還是生活里,窺視欲是一種欲望的根源,也是許多藝術(shù)敘事的動力來源,人們可以通過窺視舞臺上的故事,產(chǎn)生自己所希望得到的戲劇效果,從而獲得觀演的滿足感。筆者認(rèn)為,這三扇門實為三重羅生門,現(xiàn)實中飯店里的女演員和門后的服裝代表著事實與假象之間的間離,象征著不可侵犯的潛意識領(lǐng)地。

        劇中有一個場景,觀眾可以看到兩名演員扔一束玫瑰花?;◤姆块g的左側(cè)墻頭飛過,落在另一邊;而另一邊的演員又將花扔回去,花又從舞臺右側(cè)的門中飛出。在表演時,其實在墻的后面有一名演員從后面扔花,配合著墻外的演員進行這如同夢境一般的“扔花表演”。導(dǎo)演通過兩扇門和兩堵墻,將舞臺分割成內(nèi)外兩個空間,同時花起花落又產(chǎn)生如同夢境般的語言效果,讓觀眾感受到大飯店仿佛是一個走不出的圍城,里里外外,天道循環(huán),仿佛現(xiàn)實社會一樣,人們反復(fù)地在做同樣的事情,扮演著各自的角色,卻又迷失了自己。

        又如在舞臺上出現(xiàn)的鏡子,折射出舞者的身影和動作。著名語言學(xué)家拉康在對弗洛伊德學(xué)說的解讀中,將人認(rèn)識世界的方法比喻為“照鏡子”。人經(jīng)過戀母期、戀父期、本我認(rèn)知等過程來認(rèn)識世界,并產(chǎn)生社會身份和價值,而“照鏡子”就是人自我認(rèn)知的一個過程。劇中出現(xiàn)的舞臺道具鏡子,第一個作用是拓展舞臺空間,使得整個舞臺空間成倍地增加,更加豐滿;其次便是鏡子中反射的映像,實則隱喻演員某種潛在的地位、形象以及狀態(tài),并且觀眾可以從鏡子反射出的景象滿足潛意識里的窺視欲。這種隱喻在劇中很難界定,只能從觀演時的潛意識里感受到夢境一般的意象。

        1.2 迷幻式的燈光設(shè)計

        在光影的營造上,歐洲NDT首席燈光師湯姆魏瑟為舞臺營造了一種“迷幻式”的藝術(shù)感受。全劇很少有大明大暗的時刻,設(shè)計師時而隱藏布景,時而隱藏演員??傊?,在大部分場景中,觀眾無法看清人物的臉,也無法看清整個舞臺的全貌。這也是充滿夢境般的燈光效果:猶如人們在夢境中的狀態(tài),很難看清對方的臉以及場景的全貌。因此,設(shè)計師在進行燈光設(shè)計時,充分利用造夢的意象,為觀眾打造了一個夢境般的舞美體驗。當(dāng)形形色色的角色在舞臺上穿梭時,觀眾可以通過意境來掌握角色的信息,讀懂肢體語言和故事內(nèi)容(圖1)。

        2 聲音設(shè)計中“噪聲”的意義

        本劇的音樂,可以明顯地感受到電子音樂處理的痕跡。作曲家劉彤將中國傳統(tǒng)樂器錄制好的聲音通過電子音樂效果器進行處理,產(chǎn)生一種古今交融的碰撞感。在觀演過程中,觀眾能明顯地聽見在樂音中夾雜了許多刻意混入的高頻噪聲、工業(yè)化的機械轟鳴聲,樂句中很明顯地將鼓點的聲音用心跳聲替換,以模仿演員和劇情緊張的氣氛。

        在錄制舞臺劇的音樂時,一般會選擇在專業(yè)的錄音棚中進行,以避開所有可能出現(xiàn)的噪聲干擾。但是,本劇的聲音設(shè)計卻人為地在音樂中混錄了大量高頻噪聲和心跳聲等元素。這些所謂的“噪聲”,對于該劇意識流的表達是一種很貼切的手法,導(dǎo)演把這種聲音用作一種心理意象的暗示:每當(dāng)劇目出現(xiàn)讓人緊張的場景或戲劇沖突時,潛伏在音樂里的這種“噪聲”就會循環(huán)出現(xiàn)。這些聲音對于舞劇演員的表現(xiàn)和敘事的推進來說可有可無,但是設(shè)計師就是通過這種讓觀眾覺得不舒服的聲音,以模仿和表達劇中人物緊張不安的心情,增加劇目的表現(xiàn)力,提高音樂的語言功能。

        筆者認(rèn)為,所謂的“噪聲”,其實并沒有嚴(yán)格的界定。例如,劇中刻意增加的高頻噪聲在其他劇中屬于不可容忍的噪聲,但在本劇卻成為一種表意的符號,向觀眾的潛意識施加信息,這時的噪聲反而變成一種“樂音”。因此,進行劇目聲音設(shè)計時,也可以合理運用這些聲音增加音樂的表現(xiàn)力。

        3 服裝色彩的意象

        如果說色彩是一種無聲的語言,那么,本劇演員的服裝顏色設(shè)計就充分體現(xiàn)出設(shè)計師深厚的藝術(shù)造詣和底蘊。

        本劇的服裝設(shè)計均由獨立設(shè)計品牌EIN成衣定制,設(shè)計師運用顏色的語言效果為劇中七名舞者設(shè)計了七種不同顏色的衣服。劇中的七個角色分別為夫人、教授、情人、醉漢、孕婦、女傭、經(jīng)理,其對應(yīng)的服裝顏色分別為藍(lán)色、棕黃色、鮮紅色、霧霾藍(lán)、深紫色以及白色和麻布色。其中的寓意不言而喻:紅色代表熱烈、火辣、性感,服裝選用紅色以隱喻情人的這些特質(zhì);教授選用棕黃色,象征一個成熟男人的穩(wěn)重、守舊、踏實;紫色衣著的孕婦,象征其內(nèi)心陰郁、孤獨和神秘的色彩……

        圖1 夢境般的光影效果

        可以清楚地發(fā)現(xiàn),服裝設(shè)計通過造型和顏色,在故事未進行角色界定時,就已經(jīng)為觀眾傳達出某種符號,為演員的內(nèi)心世界和角色特點進行定義。這是基于人類對于色彩本能性的理解產(chǎn)生的主觀心理意象,服裝設(shè)計通過色彩將演員的角色進行定位,實屬巧妙(圖2)。

        舞蹈最后,七名舞者褪去身上的衣服,將衣服懸掛在燈桿上,徐徐上升,演員身上穿著肉色的內(nèi)衣,從遠(yuǎn)處看仿佛赤身裸體的動物一般。在這里,“人”便不再是“人”,而他們身上的服裝則替代了人在社會中的屬性:紅色衣服的是情人,棕色衣服的是教授,衣衫襤褸的是醉漢……導(dǎo)演運用服裝映射社會上形形色色的人,以及褪去皮囊后所有人的一種狀態(tài),用表現(xiàn)主義的詩意手法去臨摹現(xiàn)實世界的意境,在觀眾潛意識的深處刻畫下濃重的一筆,頗具藝術(shù)價值。

        4 舞美各元素與演員舞蹈的巧妙配合

        本劇令人印象深刻的一幕出現(xiàn)在結(jié)尾,當(dāng)燈光漸明,大幕徐徐升起之時,舞臺上的飯店消失了,取而代之的是一座蓄了水的水池,七名舞者在水池中翩翩起舞,用手腳反復(fù)地拍打、掀起一陣陣?yán)嘶?。水池巧妙地隱藏在飯店的地板之中,通過水泵在幕間將加溫的水注入槽中,整個過程十分短暫。

        同時,劇中又出現(xiàn)大量工業(yè)風(fēng)格的機械聲、噪聲,與電子質(zhì)感的音樂形成巧妙的對位,水中的舞蹈給觀眾一種新奇的觀劇體驗。水面激起的水花和燈光、音樂的節(jié)奏相得益彰,顯示出一種狂野、夢幻的質(zhì)感(圖3)。

        筆者認(rèn)為,在水中起舞的場景不只是一種視覺沖擊,實為舞美設(shè)計者和導(dǎo)演的巧妙設(shè)計,其中蘊藏更深的意象。在燈光的襯托下,水面顯示出夢幻般的紫色,充滿神秘的色彩。水在這里象征著人類潛意識領(lǐng)域的禁地,人性在潛意識里得到超脫,肆意激起的水花意味著人性的解放。在飯店中,人物有著各種各樣的性格、社會地位、矛盾以及秘密,而在潛意識的禁地里,人性得以解脫,脫去偽裝的外衣,人與普通的動物沒什么區(qū)別。弗洛伊德的理論認(rèn)為,人性本惡,是社會的道德和律令約束了人的行為,而只有在夢境里人性的貪婪和本質(zhì)才會得到解放,人的潛意識中也有動物的一面。最后水中起舞的一幕也印證了整部劇的主題,如節(jié)目冊封面所寫的一樣:“人類是野蠻的動物,只不過學(xué)會了文明的把戲”。

        由此可見,整部劇無論從舞美的空間調(diào)度、聲音的編排、服裝的色彩、演員的舞蹈等方面都充滿結(jié)構(gòu)主義的色彩,宛如夢境一般。

        5 結(jié)語

        圖2 《大飯店》中的服裝

        圖3 水中舞蹈

        舞劇《大飯店》運用簡約的場景、深邃的光影、特別的音樂以及極具深意的服裝設(shè)計,為觀眾展示了一個曖昧且多義的世界。通過一個飯店,七名演員便展現(xiàn)了世間的眾生相。誠然,一千名觀眾眼中有一千個哈姆雷特,特別是舞蹈這種通過肢體語言表意的藝術(shù),其含義更是抽象且模糊的。例如,最后一幕的水景,筆者認(rèn)為是潛意識的暗流,而有的觀眾則認(rèn)為是欲望的海洋等。但是無論如何,本劇的主創(chuàng)團隊在舞臺的設(shè)計、燈光的運用、聲音的編輯和服裝的設(shè)計等方面的用心值得學(xué)習(xí)和探索。

        (本文圖片來源:江蘇大劇院)

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