僉埏運(yùn)

嫉妒的正反面

如今動搖社會的各種事件，無論采取什么方式，背后都有嫉妒作祟的成分。這是壓縮式發(fā)展留下的集體心理學(xué)軌跡，因?yàn)樯矸莺偷匚坏淖兓蝗?。財富的積累也大部分是通過不正當(dāng)?shù)姆绞交驑O度偶然形成的，對此有人卻抬杠說運(yùn)氣也是一種實(shí)力?？蓯?。在這樣的現(xiàn)實(shí)面前，終日奔波勞苦一刻不得閑的普通人，又怎能一直保持佛系心態(tài)不嫉妒人呢？

嫉妒心并非弱者的專利，一個強(qiáng)者因恐懼弱者與自己縮小差距而產(chǎn)生嫉妒心，這種情形更可怕，換言之，強(qiáng)者的嫉妒心比弱者有過之而無不及。德國“嫉妒心專家”（不知這個稱呼是否妥當(dāng)？）羅爾夫·豪布爾將這種情緒定義為“差距嫉妒心”。上司對曾是下級的小人物不知不覺間突然成長壯大、一路攀升倍感不安，這種不安轉(zhuǎn)變?yōu)閿骋庵皇且凰查g。弗洛伊德因無法忍受學(xué)生榮格的迅速成長，將其趕出自己的學(xué)派并且恨了他一輩子，就是活生生的例子。

另一方面，嫉妒心并不是只有否定意義，豪布爾就主張“正當(dāng)嫉妒心”的存在。正義與平等的社會共識，是對嫉妒心的制度管理;宗教的教義也有異曲同工之妙，天堂里的乞丐看著有錢的壞蛋下地獄而拍手稱快是正常的，但假使有錢的壞蛋死后上了天堂還整日逍遙快活，人們就不免開始懷疑，上帝到底在做什么？不僅是個人野心，在可能引發(fā)社會變動的革新思想的背后，也存在這種正當(dāng)?shù)募刀市摹?/p>

嫉妒社會的根本問題在于：無人談?wù)撟约旱募刀市?。就像缺乏與性有關(guān)的社會討論使得夜生活文化變得如此膚淺一樣，缺乏對嫉妒心的社會反思，也使得各種憤怒和敵意都被誤認(rèn)為是合情合理的。

我們不應(yīng)該主張群體施暴是妥當(dāng)?shù)牡赖掠^或正確理念，有格調(diào)的社會意味著可以對嫉妒心進(jìn)行妥善管理。每當(dāng)憤怒和敵意達(dá)到頂點(diǎn)時，就應(yīng)該反省這憤怒的根源究竟是不是正當(dāng)?shù)摹?/p>

嫉妒與幸災(zāi)樂禍的關(guān)系

由表示“傷痛”“痛苦”的“Schaden”，以及表示快樂的“Freude”組合而成的“幸災(zāi)樂禍”（shadenfreude）一詞。對此，歐洲其他國家的人指責(zé)德國是唯一一個允許這種不健康的情緒以如此明確的概念存在的國家。然而，視他人的痛苦為快樂與嫉妒這種普遍的情緒密切相關(guān)。

在心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，嫉妒心和幸災(zāi)樂禍的關(guān)系也得以確認(rèn)。有一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)以德國醫(yī)大學(xué)生為對象，針對比自己成績好得多的同學(xué)被懷疑偷竊藥品，以及比自己成績差的同學(xué)被懷疑偷竊藥品這兩種情況，對受試者的心理狀態(tài)進(jìn)行對比。結(jié)果顯示，當(dāng)比自己成績好的朋友被懷疑時，受試者心里更痛快。越是自認(rèn)為嫉妒心強(qiáng)的同學(xué)，這種傾向就越明顯。

仔細(xì)研究那些瘋狂追星的粉絲，很容易發(fā)現(xiàn)嫉妒與幸災(zāi)樂禍的心理。無名藝人成功到達(dá)巔峰成為大明星以前，粉絲們給予了巨大的鼓勵和支持;然而藝人登上巔峰的一瞬間，粉絲們就開始改變初衷，暗自期待著明星的“戲劇性沒落”。過分追星甚至干涉其私生活，因?yàn)闊o關(guān)緊要的小事就酸言的那些惡意留言，大部分都是明星曾經(jīng)的狂熱粉絲所為。

文化的本質(zhì)是對嫉妒的管理

人類的文明就是嫉妒的歷史，圣經(jīng)里該隱與亞伯的故事相當(dāng)耐人尋味：有一日，代表農(nóng)耕的哥哥該隱以地里的蔬菜和糧食為供物獻(xiàn)給神，而代表游牧民的弟弟亞伯將羊獻(xiàn)上，但耶和華只收下了亞伯的供物，于是憤怒的該隱殺了弟弟。奇怪的是，神并沒有殺該隱，反而給該隱一個記號，讓別人無法傷害他。人類就是該隱的后代，也就是說，“嫉妒”是人類的命運(yùn)。

游牧民族的“妒忌管理”非常徹底，因?yàn)樗麄兛梢酝ㄟ^各種各樣的宗教儀式防止財富和權(quán)力集中在一個人身上。對于隨時搬遷的游牧民族來說，嫉妒管理起初并不復(fù)雜，但隨著人類定居生活的開始，嫉妒管理變得越來越困難。

如今，人類開始使用多元文化手段來管理嫉妒，法律、制度、倫理和道德就是這樣開始的。從心理學(xué)觀點(diǎn)看，文化的本質(zhì)是對嫉妒的管理，為防止貧富差距急劇擴(kuò)大而整頓稅金、福利相關(guān)制度;嫉妒被認(rèn)為是不道德的，因此強(qiáng)調(diào)謙虛以免引起他人的嫉妒。

韓國人的嫉妒心尤其強(qiáng)烈，這是“壓縮式發(fā)展”導(dǎo)致的結(jié)果。在經(jīng)濟(jì)逐漸豐饒的西歐社會，嫉妒管理體系即文化開展得既成熟又隱蔽，結(jié)果是人們自然而然地接受了身份差異和貧富差距。與此相反，將一切致力于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)富裕的韓國社會，卻疏忽了對嫉妒的管理。

很多人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)上的富裕是地價暴漲等摻有運(yùn)氣成分的結(jié)果;當(dāng)然也有少數(shù)人認(rèn)為是正當(dāng)努力的結(jié)果一事實(shí)上前者說得沒錯。在當(dāng)今韓國社會，嫉妒很容易被貼上正常的標(biāo)簽，問題是當(dāng)嫉妒的正?；c憤怒相結(jié)合時，一個社會的未來就會變得撲朔迷離，異常危險。對社會而言，嫉妒管理將在相當(dāng)長一段時間里成為極為艱難的課題。

摘自《偶爾也需要強(qiáng)烈的孤獨(dú)》