安武林

童年，有一個很大的特征，那就是孩子的童言無忌，孩子敢于表達自己真實的想法和感受。我們的文明，或者文化，是贊揚孩子的這種天性的。鼓勵孩子敢說話，說真話，說實話，勇敢地傾訴自己的心聲。但是，在日常生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，很多人會把童言無忌和口無遮攔等同起來，這是極端錯誤的。我們是站在純粹客觀的立場上稱贊童言無忌這種精神的，而口無遮攔，則是一種具體行為。面對口無遮攔的行為，我們對孩子的德育應(yīng)該發(fā)揮具體作用。也就是說，我們做家長和做教師的，不能忽視語言素質(zhì)、禮貌禮儀和道德教育的培養(yǎng)。

我們做父母的，或者沒做父母時，常常會逗幼兒玩，最喜歡問他們的一句話是：“告訴我，爸爸好還是媽媽好？”天真的孩子會告訴你真實的感受，是爸爸好，或者是媽媽好。等孩子慢慢長大一些，再問這個問題時，孩子會回答你：“爸爸和媽媽都好！”孩子在成長，他自然能識別出這是個圈套，而且他能分別說出爸爸和媽媽不同的好來。也許，孩子的話并非出自真心，但他知道，爸爸和媽媽期待這樣的回答。至少，他在意了父母的感受。這種進步，一方面靠他自身的體悟，另一方面，也要靠父母的引導(dǎo)。

有一次，我去買裝修材料，在電梯上遇到一位母親，懷里抱著自己的孩子。也許因為電梯上有點擁擠，她的孩子脫口而出一句臟話，當媽媽的立刻把臉黑了下來，她嚴肅而又憤怒地質(zhì)問孩子：“說，你從哪兒學(xué)來的？”孩子在母親的懷抱里扭動著身子，很顯然有點撒嬌和難為情的意思。孩子不回答。母親又追問：“說，從哪兒學(xué)來的？”孩子被逼急了，才回答：“從我姥爺那里?！蹦赣H的臉更黑了：“還說，還說！”孩子終于領(lǐng)會了母親的意思，他意識到自己的錯誤，閉嘴了。我很感動，從心里為這個母親點了一個大大的贊。孩子口無遮攔，童言無忌，而做母親的在這里攔了一下，變成了“口有遮攔！”這是引導(dǎo)，這是教育。俗話說，父母是孩子人生的第一任老師，但這一方面，不少的家長很不稱職。我記得有一個母親，曾經(jīng)夸耀自己的孩子很聰明。我問她從哪一方面看出來的？她說孩子這么小，就會罵人了。我大跌眼鏡，感覺像吞了一只蒼蠅一樣。這樣的孩子，從家庭培養(yǎng)上，肯定是失敗的。這種失敗，在學(xué)校里是很難矯正過來的?，F(xiàn)在的孩子，在學(xué)校一個樣子，在家里一個樣子，和他的伙伴們在一起又是一個樣子，可以說是三重人格。所以，后期的矯正極其困難。

還有一次，我去深圳的某個小學(xué)做講座。講座完畢后，孩子們排著隊依次走來，讓我簽名。等我簽到一個女生時，這個女生大聲地說了一句：“真丑！”我愣了一下，讓女生回來，而在我身邊的老師臉已經(jīng)紅了。我一點兒也沒生氣，只是好奇，我問：“我問一下，我哪兒長得丑呀？”女生說：“你都有白頭發(fā)了！”我啞然失笑，揚揚手，讓女生走開了。她的童言無忌并不令我生氣，我只是好奇為什么有白頭發(fā)的人在她眼里是丑的？她心里那么想，本來就不對，還要口無遮攔地表達出來，令我覺得這是家庭教育和學(xué)校教育的雙重失敗，缺失了基本的禮貌和禮儀，對他人——尤其是長者——連基本尊重都沒有。我們常常說的“教養(yǎng)”，實際上就是指一個人的品德素質(zhì)。

我遇到過很多很多這樣令人哭笑不得的事，一個孩子，張口閉口說臟話，實在令人匪夷所思。我們給孩子們傳遞知識固然重要，但是如何做一個有素質(zhì)的人更重要。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)更是魚龍混雜，泥沙俱下。只要一上去，就會發(fā)現(xiàn)各種罵，各種人身攻擊，各種帽子亂飛，我想這大概都算是口無遮攔吧。我很希望家長和教師在肯定孩子們童言無忌的前提下，幫助孩子們做到“口有遮攔”。這是現(xiàn)代文明人應(yīng)該具備的最基本的素質(zhì)。

【原載《今晚報》】

插圖 / 童言無忌 / 范林濤