李太英　孫德武

堅(jiān)決貫徹新發(fā)展理念，綠色發(fā)展、科學(xué)發(fā)展，一張藍(lán)圖繪到底，在正確的發(fā)展道路上大膽地去實(shí)踐。

2020年6月3日，河南省光山縣司馬光油茶園的早晨，夏風(fēng)微習(xí)，滿眼蒼翠。在油茶園展廳的左下角，一株油茶樹格外茂盛，此刻，它已被人用柵欄給呵護(hù)了起來。

2019年9月17日，光山縣司馬光油茶園，習(xí)近平總書記手撫一株茶樹，問鄉(xiāng)親們的生產(chǎn)生活和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，當(dāng)他了解到油茶產(chǎn)業(yè)拉動了地方經(jīng)濟(jì)，帶動了周邊群眾脫貧致富，諄諄叮囑身邊的人員：“路子找到了，就要大膽去做。”

從不要金山銀山，也要綠水青山，到既要金山銀山，也要綠水青山，再到綠水青山就是金山銀山，習(xí)近平總書記的“兩山”理論不斷豐富和完善。貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，司馬光油茶園的發(fā)展路子就是這一理論的具體實(shí)踐。每一個地方的產(chǎn)業(yè)既需要內(nèi)因的推動，又需要結(jié)合地方的生態(tài)氣候，因地制宜地發(fā)展。陜西秦嶺的蒼耳，山西大同的黃花，都在脫貧攻堅(jiān)、產(chǎn)業(yè)興旺的大道上大顯身手。光山磚橋月餅、凈居寺白茶等“光山十寶”都是光山產(chǎn)業(yè)的特色和亮點(diǎn)，從習(xí)近平總書記的叮囑來看，更需要保護(hù)和發(fā)展。

2020年是“十三五”規(guī)劃收官之年，是全面建成小康社會之年，是奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利之年，完成這些目標(biāo)任務(wù)，產(chǎn)業(yè)的支撐是基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)全面脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接的載體。目前國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境考驗(yàn)著我們的智慧，唯有辯證地、歷史地看待，抓住事物的主要矛盾，化“?！睘闄C(jī)，同心同德向前進(jìn)、凝心聚力謀發(fā)展，順勢而為，才能把不利因素的影響降到最小。堅(jiān)決貫徹新發(fā)展理念，綠色發(fā)展、科學(xué)發(fā)展，一張藍(lán)圖繪到底，在正確的發(fā)展道路上大膽地去實(shí)踐，唯有如此，美麗中國才會更加美好。

光山是一片紅色土地，收獲了全國不少知名羽絨品牌的代加工訂單，勤勞的老區(qū)人民，用一件件羽絨產(chǎn)品溫暖世界，傳遞真情。在東岳村文化中心羽絨專柜展區(qū)，一件嶄新的灰褐色羽絨服赫然在列，據(jù)說這是老區(qū)群眾為習(xí)近平總書記進(jìn)行的“私人訂制”，承載著群眾對總書記深深的愛戴。

文化是一個民族最深沉的表達(dá)，文化自信是一個民族的底氣和靈魂。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅要繼承，更要弘揚(yáng)和發(fā)展。當(dāng)下，以“大別山精神”為載體的紅色文化賦予了信陽人民“堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒”的特質(zhì)，如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“大別山精神”深度融合，是一個需要探索的課題?？纯礀|岳村，或許可以找到全新的視角。自宋代以來，東岳村以花鼓戲?yàn)榇淼拿耖g藝術(shù)廣為流傳，村內(nèi)現(xiàn)有花鼓戲等民間藝術(shù)團(tuán)體19個，從業(yè)人員逾百人，長期活躍在鄂豫皖三省民間舞臺，演繹歷史故事，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，傳播紅色能量。這些民間藝人是社會主義的文藝工作者，他們的作品鞭撻丑惡，謳歌高尚，溫潤心靈，他們代表了一個地方的民間文化，這個文化是地方的，是中國的，是社會主義優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。

發(fā)展是永遠(yuǎn)的主題，美麗是永遠(yuǎn)的向往。當(dāng)前，在嚴(yán)峻的客觀現(xiàn)實(shí)面前，唯有奮力而為，方不負(fù)人民，不負(fù)韶華，不負(fù)這個新時代。