侯韶鵬

摘 要：博物館作為重要的文化傳輸陣地，有豐富的文物資源和高水準的學(xué)術(shù)水平，有能力也有責(zé)任向公眾提供知識、傳播文化。但傳統(tǒng)的實物陳列的展覽方式提供的文物信息十分有限，遠遠不能滿足觀眾對文化更深層次的渴求。很多博物館開始在陳列展覽中探索數(shù)字化技術(shù)的使用，以實體博物館為依托，通過科技手段實現(xiàn)信息共享，使觀眾的參觀不再受物理空間的限制，更能讓不同需求的人群可以選擇自己需要的資源。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化;文物;展覽

1 傳統(tǒng)博物館展覽的局限性

1.1 展品和展覽場地的限制

為了最大限度地滿足觀眾對博物館的好奇和熱情，國內(nèi)博物館已經(jīng)不僅僅滿足于展廳內(nèi)的基本陳列，除了挖掘自身的館藏資源，越來越多的博物館選擇資源共享，打造臨時展覽。一些珍貴的文物在展示和運輸過程中存在風(fēng)險，還有一些破損嚴重、非常珍貴或者難以移動的文物難以在展廳內(nèi)展出。文物展出對展廳的環(huán)境有一定的要求，文物的保存狀態(tài)和保存的溫濕度有極大關(guān)聯(lián)，如在一些空氣濕度較高的沿海地區(qū)展示金屬器物容易引發(fā)腐蝕，在一些空氣干燥的地區(qū)展示漆木器容易干裂變形，這就要求根據(jù)文物特性來選擇展覽場地。在一些特殊季節(jié)，一些展品也不適宜展出，如梅雨季節(jié)，字畫類文物就不適宜展出，雖然可以通過控制文物保存展柜的微環(huán)境達到合適的溫濕度，但是這樣做不僅增加了展覽成本，而且會因為展品屬性而局限了展覽整體規(guī)劃。

1.2 難以滿足多樣化的文化需求

傳統(tǒng)的展陳方式是靜態(tài)文物展示配上輔助的說明展板。為了配合展覽效果，往往不會在說明牌上展示太多信息，大部分觀眾要請專業(yè)的講解員才能了解得比較全面。但講解水平跟講解員的專業(yè)知識背景和掌握的文物專業(yè)知識量有關(guān)。而且由于時間限制，偌大的博物館能講解的也只能是基礎(chǔ)知識。來博物館參觀的人群目的多樣，有人來博物館參觀是出于興趣愛好，有人是為了學(xué)習(xí)相關(guān)知識，有人把博物館當作朋友聚會場所，還有人是被綜藝節(jié)目帶動專門來看某一樣文物的。僅僅通過傳統(tǒng)的展覽方式難以滿足需求多樣化的人群。另外，近些年博物館的熱度持續(xù)升高，吸引了大量的觀眾來參觀博物館，節(jié)假日更是達到巔峰，遠遠超過了博物館所能接納的容量，導(dǎo)致展廳擁擠，講解員預(yù)約不上，不僅給觀眾造成很不好的參觀體驗，還給文物安全造成隱患。

2 數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用于展覽的優(yōu)勢

數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用對于展覽設(shè)計者而言，既可以實現(xiàn)網(wǎng)上布展操作，同時也為線下布展提供可視化效果參考。虛擬展廳是依據(jù)現(xiàn)實中博物館的真實展廳尺寸進行模擬的，展覽設(shè)計者可以在虛擬展廳里模擬布展，在虛擬展廳中規(guī)劃出合適的空間區(qū)域，通過更換展廳的背景色板確定展廳的主題和基調(diào)，調(diào)節(jié)燈光的明暗程度調(diào)整氛圍營造，調(diào)整三維文物的位置和間距確保展示效果。為了形式上的美觀，對輔助設(shè)備進行模擬組合搭配，選擇必要的輔助展覽工具，確保整體的展示效果?，F(xiàn)如今很多博物館在設(shè)計實體展覽時都采用線上虛擬設(shè)計，然后再進行施工，不僅有效地控制預(yù)算，減少不必要的增項，還能節(jié)約展廳施工的工期，最重要的是減少文物來回地調(diào)整和移動，減少了布展過程中對文物可能造成的潛在危險。對于一些不可移動文物和十分珍貴不能展出的文物，采用線上展覽的手段就完全不用考慮傳統(tǒng)展覽中的運輸過程、布展操作、展廳環(huán)境可能給文物帶來的傷害。

對于展覽的受眾而言，博物館的數(shù)字化展覽是對傳統(tǒng)展覽的一種優(yōu)化，借助數(shù)字化的輔助手段拓寬展覽的信息量。在傳統(tǒng)的文物展出方式中，參觀者大多只能看到文物正面的樣子。但是在數(shù)字展覽中，參觀者可以通過調(diào)節(jié)方位來觀察數(shù)字展品的內(nèi)部和底部，展示的圖像比人眼觀察的畫面還要清晰，文物的介紹信息不會再受到展板空間的限制。很多文物的制作和修復(fù)過程都可以用三維視頻直觀地展示出來，全方位地展示文物的價值與內(nèi)涵。隨著互動體驗的手段越來越豐富，在展覽中提供虛擬現(xiàn)實技術(shù)，增強觀眾的參與感，優(yōu)化了展品信息的傳播效果，成為博物館展覽闡釋的新途徑。一些全數(shù)字化的線上展覽更是可以讓大眾不出家門，只要通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)平臺就能走近文物，目睹文化遺產(chǎn)的尊容，且不受時間、地點、財力、體力等條件限制，根據(jù)自己的需要和喜好自由選擇想要了解的文物和內(nèi)容。

3 數(shù)字化技術(shù)在博物館展覽中的應(yīng)用范例

3.1 參觀式數(shù)字化技術(shù)展覽

為了減少游客參觀給洞窟內(nèi)的壁畫彩塑帶來的潛在威脅，壓縮游客在洞窟內(nèi)的滯留時間，游客實地參觀敦煌莫高窟前會先被帶到數(shù)字展示中心觀看《千年莫高》和《夢幻佛宮》兩部短電影，電影通過數(shù)字技術(shù)和多媒體手段展示敦煌莫高窟千年的歷史文化背景，并通過180度超視角球形屏幕對7個精美的洞窟進行了全方位的展示和介紹，全方位地展示了參觀洞窟的信息內(nèi)容，效果震撼，令人印象深刻。除此以外，敦煌博物院還建立“數(shù)字敦煌”網(wǎng)站，對敦煌數(shù)字化后的成果進行展示，用戶可以登錄網(wǎng)站查看展示的壁畫和佛像，圖片不僅較好地還原了壁畫的色彩信息和細節(jié)信息，旁邊還附上大量的文字說明介紹壁畫所處時代、創(chuàng)作背景及相關(guān)的佛教內(nèi)容典故。還可以通過檢索洞窟，對30個典型洞窟進行虛擬漫游，參觀者不僅能獨自享受身臨其境的參觀體驗，這種通過數(shù)字化技術(shù)處理后的畫面更是能對洞窟內(nèi)的遺跡進行高清還原，一些佛像的眉眼甚至胡須等細節(jié)都展示得相當精細，甚至墻壁上的開裂細紋、剝落程度和位置都清晰可見。網(wǎng)上用戶可以隨時隨地在網(wǎng)上觀看和下載資料，比實地參觀獲得的信息更為全面，極大地彌補了莫高窟地理位置遠、實地參觀時間短的缺陷。

3.2 交互性數(shù)字化技術(shù)展覽

故宮博物院的“發(fā)現(xiàn)·養(yǎng)心殿—數(shù)字故宮體驗展”展覽中，運用了大量的數(shù)字化手段增強展覽的互動式和趣味性。如展示文物藏品的數(shù)字多寶閣，通過點擊數(shù)字與墻上的虛擬文物互動，既能對選中的文物的細節(jié)進行放大觀賞，也可以調(diào)整文物角度，體驗不同視角的感受，同時通過層層拆解文物制作過程的方法，讓觀眾不僅能看到文物的外觀，也能了解它的制作工藝和使用方式，最大限度地與觀眾分享文物的知識和價值。展覽中還運用了AI技術(shù)讓觀眾與大臣對話，借助VR頭盔深刻體驗在養(yǎng)心殿的一天，還有朱批奏折和親制御膳觸屏互動游戲以及換裝體感互動游戲來增強觀眾的體驗感，打破了傳統(tǒng)展廳單一的展示形式，展示內(nèi)容也不會受空間布局限制，極大地豐富了展品能夠傳達的信息。這種時尚感和科技感也成功地吸引年輕人向傳統(tǒng)文化靠近，并且這種數(shù)字化的手段永久地保存下了展覽的信息，使巡回展覽成為可能，造福北京以外的觀眾。

敦煌莫高窟和故宮博物院無論在展示形式的選擇上，還是展覽內(nèi)容的推廣上，都根據(jù)自身的文物特色進行了個性化設(shè)計，謹慎選擇最適合自己的數(shù)字化展示手段，最終獲得觀眾的高度認可。這種通過數(shù)字化展覽在文物保護和大眾對文化的需求之間找到的平衡，既實現(xiàn)文化可持續(xù)傳承，又擴大文化影響力，給全國的博物館做好了帶頭模范作用。

4 結(jié)語

首先，由于技術(shù)的更新，數(shù)字化展覽的技術(shù)需要與時俱進、不斷更新，如一些用戶線上參觀展覽時，會存在畫面變形、操作界面困難等問題。其次，數(shù)字化建設(shè)的成本過高，缺乏有力的政策和經(jīng)濟支持，很多中小型博物館難以推廣。最后，應(yīng)當注意的是數(shù)字化是讓文物“重生”的手段而非目的，數(shù)字化展覽不能僅僅追求技術(shù)炫目，反而弱化了文物本身的魅力，設(shè)計者不能僅僅著眼于文物的外觀，更要了解每件文物的流傳經(jīng)歷、時代背景和蘊含的精神內(nèi)涵等，準確而恰當?shù)貍鬟_出文物的文化價值。

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