黃健

《易經(jīng)》云：“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下”。中國(guó)文化一貫倡導(dǎo)人與自然和諧共處的“天人合一”“道法自然”的價(jià)值理念，展現(xiàn)著尊重自然、保護(hù)自然、合理開(kāi)發(fā)和利用自然的系統(tǒng)發(fā)展理念。以歷史眼光來(lái)審視，不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)興，則文明興，生態(tài)衰，則文明衰。生態(tài)文明是人類(lèi)在遵循自然、社會(huì)發(fā)展規(guī)律中開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)所取得的物質(zhì)與精神成果的總和。在這當(dāng)中，人與自然的關(guān)系，是人與客觀世界的一種最基本的關(guān)系。人類(lèi)社會(huì)通過(guò)有目的的實(shí)踐活動(dòng)，合理地開(kāi)發(fā)自然、利用自然，使自然造福于人類(lèi)，但不能凌駕于自然之上，人類(lèi)所有的行為方式都必須符合自然規(guī)律，做到人與自然的相互依存、相互關(guān)聯(lián)，要充分認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然，就是保護(hù)人類(lèi)，搞好生態(tài)文明，也就是造福人類(lèi)。

從文化形態(tài)上來(lái)說(shuō)，生態(tài)文明是一種推崇人與自然和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮的文化倫理形態(tài)，其主旨是要強(qiáng)調(diào)作為主體存在的人，與作為客體存在的自然世界，保持一種和諧關(guān)系，強(qiáng)調(diào)在人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與自我這四大基本關(guān)系中，建構(gòu)一種以“自然”“和諧”“協(xié)調(diào)”發(fā)展為主導(dǎo)的指導(dǎo)思想，消除人類(lèi)社會(huì)所出現(xiàn)的種種異化現(xiàn)象，建立和諧發(fā)展的社會(huì)機(jī)制，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展。黨的十八大報(bào)告就指出：“面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！睘榇耍h中央提出了建設(shè)美麗中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，更是明確了把生態(tài)文明建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“五位一體”發(fā)展構(gòu)架之中的具體行動(dòng)方略和實(shí)踐途徑。

杭州在搞好生態(tài)文明建設(shè)中，制定了美麗杭州的發(fā)展戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)要將生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。從這個(gè)意義上說(shuō)，美麗杭州發(fā)展戰(zhàn)略是杭州城市發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變和革新，是系統(tǒng)搞好杭州生態(tài)文明，建設(shè)詩(shī)意棲居美麗城市的戰(zhàn)略舉措，更是將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程的戰(zhàn)略布局，目的是要保持杭州的可持續(xù)性發(fā)展，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、文化、環(huán)境新需求，全面提高城市發(fā)展的品質(zhì)，提升人民的生活質(zhì)量。

搞好杭州生態(tài)文明，建設(shè)詩(shī)意棲居的美麗城市，要在觀念上充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性。所謂生態(tài)文明建設(shè)，其核心是要恢復(fù)人與自然對(duì)象世界的內(nèi)在秩序，找到與現(xiàn)代化發(fā)展相對(duì)應(yīng)、相適應(yīng)的邏輯理路?；谏鷳B(tài)文明理念，要發(fā)揮杭州生態(tài)優(yōu)勢(shì)，摸清生態(tài)家底。杭州“三面云山一面城、一城山色半城湖”，“依山傍水、城山相連、五水共導(dǎo)”，“三江”、“兩湖”、運(yùn)河、濕地，生態(tài)系統(tǒng)完整，自然環(huán)境優(yōu)美。良好的生態(tài)環(huán)境是杭州留給中外游客印象最深的記憶，豐富的生態(tài)資源是杭州發(fā)展特有的源泉，也是杭州最具魅力、最富競(jìng)爭(zhēng)力的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略資源，不僅增添了城市的軟實(shí)力，也為杭州建設(shè)詩(shī)意棲居的美麗城市提供了重要支撐。為此，要牢固樹(shù)立生態(tài)紅線的觀念，圍繞“生態(tài)立市”的戰(zhàn)略目標(biāo)，進(jìn)行精心研究、論證和規(guī)劃，優(yōu)化城市空間開(kāi)發(fā)格局。按照城市人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，統(tǒng)籌人口分布、經(jīng)濟(jì)布局、國(guó)土利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)，科學(xué)布局生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間，加快實(shí)施城市主體功能區(qū)戰(zhàn)略，嚴(yán)格實(shí)施環(huán)境功能區(qū)劃，構(gòu)建科學(xué)合理的城鎮(zhèn)化格局，從制度上保障生態(tài)紅線，把良好的生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)起來(lái)，全面推進(jìn)生態(tài)文明城市建設(shè)，優(yōu)化結(jié)構(gòu)、改善民生、強(qiáng)化保護(hù)，切實(shí)做到“天更藍(lán)、水更清、山更綠”，打造“宜人、宜居、宜業(yè)”的詩(shī)意棲居的美麗杭州。

搞好杭州生態(tài)文明，建設(shè)詩(shī)意棲居的美麗城市，要切實(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，要展現(xiàn)自然生態(tài)的淳樸之美，做到全面促進(jìn)資源節(jié)約，加快淘汰過(guò)剩產(chǎn)能，引導(dǎo)生產(chǎn)方式、生活方式、行為方式、消費(fèi)模式等多方面的變革。黨的十八大以后，國(guó)家提出了“推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”的戰(zhàn)略措施，把追求生態(tài)文明的自然淳樸之美，放在了總體布局的發(fā)展藍(lán)圖之中，對(duì)全面促進(jìn)資源節(jié)約進(jìn)行了具體部署，要求嚴(yán)格控制開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效，保持自然生態(tài)的山清水秀，追求綠色GDP發(fā)展，使生活空間更加宜居。杭州搞好生態(tài)文明建設(shè)，要對(duì)這一戰(zhàn)略措施進(jìn)行全面貫徹落實(shí)，要控制能源消費(fèi)總量，加強(qiáng)節(jié)能降耗，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局上，要大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過(guò)程的減量化和再利用。要大力促進(jìn)電子商務(wù)、文化創(chuàng)意、旅游休閑等綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，控制溫室氣體排放，積極應(yīng)對(duì)氣候變化。堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治，提升環(huán)境質(zhì)量。實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)能力，擴(kuò)大湖泊、濕地面積，保護(hù)生物多樣性。在提升城市綜合治理現(xiàn)代化中，大力提高城市適應(yīng)生態(tài)環(huán)境變化的能力。

搞好杭州生態(tài)文明，建設(shè)詩(shī)意棲居的美麗城市，要注重自然生態(tài)與人文生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)之美，不僅美在自然山川，江河湖海，也美在歷史和文化，美在人文，美在城市，也美在鄉(xiāng)村（鎮(zhèn)）。如果說(shuō)生態(tài)危機(jī)本質(zhì)上是人文生態(tài)與自然生態(tài)產(chǎn)生背離的結(jié)果，那么，強(qiáng)調(diào)二者的相互協(xié)調(diào)，和諧發(fā)展，也是充分展現(xiàn)了城市發(fā)展的科學(xué)理性原則，即是用科學(xué)的態(tài)度，加快城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)的發(fā)展。隨著杭州城市版圖進(jìn)一步擴(kuò)大，在生態(tài)文明建設(shè)中，一方面要通過(guò)美麗城區(qū)的建設(shè)，推進(jìn)城區(qū)的有機(jī)更新，積極修復(fù)自然和人文生態(tài)，另一方面也要通過(guò)美麗鄉(xiāng)村（鎮(zhèn)）的建設(shè)，科學(xué)規(guī)劃全域化的城市空間布局，明確分工，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，打造融鄉(xiāng)村（鎮(zhèn)）建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)保護(hù)、歷史傳承、文化發(fā)掘、文明發(fā)展于一體的精品區(qū)塊、特色區(qū)塊，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與保護(hù)“雙贏”的生態(tài)文明發(fā)展目標(biāo)。

早在19世紀(jì)，詩(shī)人荷爾德林就提出了“人，詩(shī)意地棲居”的美好設(shè)想，后經(jīng)哲學(xué)家海德格爾的闡釋而廣為流傳，并廣為人們所認(rèn)同、所企盼。隨著生態(tài)文明建設(shè)的深入發(fā)展，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，促進(jìn)生態(tài)品質(zhì)發(fā)展，杭州將憑借著優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境，和諧的人文社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，走在新時(shí)代發(fā)展的前列，為建設(shè)美麗中國(guó)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作者系浙江大學(xué)人文學(xué)院教授