陸寶華

且看兩則故事：其一是唐太宗李世民與魏征的。貞觀八年，陜縣丞皇甫德參上書觸怒李世民。魏征就此進(jìn)言：從古以來上書奏事，往往言辭激切，否則不能打動人心。言辭激切即近似毀謗，陛下應(yīng)該三思后行。李世民采納意見，下令賞賜皇甫德參帛二十段。

另一件是袁紹與田豐的。袁紹準(zhǔn)備與曹操開戰(zhàn)進(jìn)攻官渡，其手下謀士田豐衡量優(yōu)劣提出反對意見，袁紹非但不聽，還在出戰(zhàn)前將田豐關(guān)進(jìn)了大牢。結(jié)果證明田豐的意見沒錯，可戰(zhàn)敗的袁紹并未悔悟，自覺臉上無光的他派遣使者先歸，把田豐殺了。

魏征和田豐都對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，向領(lǐng)導(dǎo)提出建議，但李世民和袁紹的反應(yīng)卻大相徑庭。李世民“聽力”很強(qiáng)，而袁紹的“聽力”則差得很，結(jié)果李世民創(chuàng)下了名垂青史的“貞觀之治”，而袁紹則在官渡之戰(zhàn)后每況愈下。

（摘自《北京日報》）