雷雅蘭

（北京市海淀區(qū)中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院,北京 100081）

一、朝鮮族舞蹈中的韻律

朝鮮族舞蹈的舞種類型有許多其中包括9大類，分別是：薩滿教舞蹈、佛教舞蹈、儒教舞蹈、道教舞蹈、假面舞劇、宮廷舞蹈、妓房舞蹈、巫舞、民俗舞蹈。雖朝鮮族舞蹈的舞種風(fēng)格類型繁多，但因民族整體性格、大致環(huán)境等原因也會(huì)擁有其共有的韻律風(fēng)格，以下簡(jiǎn)稱基礎(chǔ)韻律。

在筆者看來(lái)，朝鮮族舞蹈中可有以下幾個(gè)方面歸攏于基礎(chǔ)韻律中：

（一）“循環(huán)往復(fù)”的呼吸韻律

呼吸可以說(shuō)是體現(xiàn)朝鮮族舞蹈之美的關(guān)鍵所在，朝鮮族因受佛家、道家、儒家等思想的影響，多尋求平衡內(nèi)斂、細(xì)致不外化的獨(dú)特神韻，此處的“循環(huán)往復(fù)”并非單一的上下循環(huán)，而是由丹田起始如圓輪般的弧形拋物線，多持續(xù)感、循環(huán)于大空間之感，也就是所謂的“氣起丹田”“連綿不斷”。另外，呼吸中也包含了一種“凝頓感”與內(nèi)在的“凝聚力”，即使是小幅度的繞腕、平步都要去尋找內(nèi)在的抻勁對(duì)抗力。需要注意的是，呼吸間短暫凝頓中，整體韻律切勿斷開(kāi)，似“停于此卻非止于此”的連貫意識(shí)感，也就是“動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)交融”，否則動(dòng)作會(huì)顯得僵硬、死板。由此延伸于朝鮮族舞蹈中的呼吸便有：靜呼吸、頓呼吸、雙呼吸等劃分。[3]

（二）圓韻律（圓弧曲線）

朝鮮族舞蹈中有自己特有的韻律方式，其中“圓”（曲線）韻律特征是尤為突出的，這與其“卵文化”息息相關(guān)，表現(xiàn)出一種民族的繁衍傳承，天地間周而復(fù)始的狀態(tài)。無(wú)論是從呼吸時(shí)氣息滾動(dòng)的圓韻感、整體形態(tài)的曲線感、運(yùn)動(dòng)軌跡弧線感，還是舞蹈最終體現(xiàn)的接納包容的無(wú)盡胸懷等，都離不開(kāi)“圓”的審美觀念，由此可見(jiàn)，圓韻曲線之美，也是朝鮮族舞蹈韻律中的關(guān)鍵所在。

（三）凝、解、化

朝鮮族舞蹈中，若“頓、抻、伸”[2]是朝鮮族舞蹈的發(fā)力延續(xù)方式，那么“凝、解、化”便是運(yùn)動(dòng)時(shí)呼吸、形態(tài)、運(yùn)動(dòng)軌跡等方面的精準(zhǔn)概括，它不僅表現(xiàn)于呼吸、肢體、姿態(tài)方面，還體現(xiàn)在長(zhǎng)短節(jié)奏、情緒情感的表達(dá)方面。朝鮮族舞蹈的運(yùn)動(dòng)方式永遠(yuǎn)如水流一般，雖有時(shí)似冰塊般“凝結(jié)”，但最終都會(huì)自解、流化開(kāi)來(lái)。其韻律波動(dòng)時(shí)而細(xì)小如潺潺，時(shí)而洪大如淼淼，動(dòng)作與動(dòng)作間永遠(yuǎn)都是擰結(jié)的同時(shí)，運(yùn)用呼吸特有的“凝頓”處理后解開(kāi)，解開(kāi)后慢慢化開(kāi)至下一個(gè)動(dòng)作開(kāi)始，這三者需一氣呵成，缺一不可。所以“凝、解、化”應(yīng)是朝鮮族舞蹈韻律外化的重要形成方式。

二、朝鮮族舞蹈韻律的特點(diǎn)及體現(xiàn)

下面將以朝鮮族舞蹈中兩種類型舞種為例，說(shuō)明其整體韻律的特點(diǎn)體現(xiàn)：

（一）農(nóng)事·勞動(dòng)類（民俗）舞蹈

這里所說(shuō)的農(nóng)事·勞動(dòng)類（民俗）舞蹈，是指除宮廷舞蹈之外的一切的民間舞蹈。朝鮮族世代以種植稻田為主，人們農(nóng)忙過(guò)后便會(huì)在田間小路上載歌載舞，緩解一天的疲勞，所以這類舞蹈多體現(xiàn)人們?cè)谵r(nóng)耕之余愉悅樂(lè)觀、積極向上的生活態(tài)度，并且通常都散發(fā)著一種強(qiáng)烈的愉悅感與節(jié)奏跳躍感，長(zhǎng)久的農(nóng)耕文化與生活習(xí)慣也自然而然融于舞中。以安旦長(zhǎng)短舞為例：安旦長(zhǎng)短為4/4拍，基本速度為C.=110-120,[1]并且以強(qiáng)（f）、次弱（mp）、中強(qiáng)（mf）、弱（p）的節(jié)奏型進(jìn)行敲擊。由于其節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫，故而使得安旦長(zhǎng)短舞的動(dòng)作與動(dòng)作之間有著較大的幅度差異，舞蹈時(shí)呼吸多為小吸小吐、屏吸屏吐，且呼吸感極具彈性，動(dòng)作多用拍手、身、地面等方式，并經(jīng)常運(yùn)用肩部跳躍來(lái)表現(xiàn)歡樂(lè)的心情，同時(shí)由于勞動(dòng)長(zhǎng)短的原因，腳下步伐相較于其他長(zhǎng)短舞蹈而言更加短促有力、附有彈性與頓韻。

（二）教房類舞蹈

教房舞蹈又稱妓房舞蹈，這類舞蹈的發(fā)展來(lái)源包括宮廷、佛教、巫舞、民俗舞蹈等方面，是繼當(dāng)時(shí)國(guó)家演藝機(jī)構(gòu)消失后出現(xiàn)的新型歌舞形式。此類舞蹈多為藝人表演，在表演過(guò)程中由于藝人與觀眾距離頗近且表演區(qū)域較小，所以其動(dòng)作幅度相較于其他舞種而言偏小，所表現(xiàn)的情感也更加細(xì)膩，動(dòng)作嚴(yán)謹(jǐn)擁有超高技藝。以煞爾普里長(zhǎng)短舞為例：《煞爾普里》又稱為《解厄舞》《長(zhǎng)巾舞》，其長(zhǎng)短為12/8拍，基本速度為C.=60-80，煞爾普里的節(jié)奏多采用反復(fù)形式將舞蹈逐漸推向高潮，[1]并且舞蹈多用橫向“晃韻”作為其基礎(chǔ)韻律。舞蹈時(shí)，舞者不可以由身體的某個(gè)地方隨意地帶動(dòng)進(jìn)行晃韻，應(yīng)由內(nèi)在抻勁、韌勁，通過(guò)平緩沉穩(wěn)、持續(xù)不斷地呼吸，帶動(dòng)身體意識(shí)的小幅度平行晃動(dòng)。此舞蹈整體平靜穩(wěn)重、節(jié)奏緩慢，動(dòng)作要求銜接流暢，韻律感貫穿始終。舞蹈表演時(shí)時(shí)，舞者內(nèi)心好似萬(wàn)般心事，但外表卻不加以表現(xiàn)，給觀眾一種任何事都自己承受自己轉(zhuǎn)化，且不棄不爭(zhēng)的內(nèi)在情感傳遞，有典雅含蓄、隱忍堅(jiān)強(qiáng)的韻味，體現(xiàn)了無(wú)比之大的包容感。

三、朝鮮族舞蹈中的韻律差異及重要性

（一）朝鮮族舞蹈中韻律差異的對(duì)比

課堂長(zhǎng)短教學(xué)組合經(jīng)過(guò)系列整合編創(chuàng)后，相較于民間大眾舞蹈而言，更加嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，也可使學(xué)生更有效地掌握其韻律。上文已將共有的朝鮮族舞蹈韻律進(jìn)行了總結(jié)，接下來(lái)將從長(zhǎng)短的節(jié)奏速度、呼吸韻律、動(dòng)作動(dòng)勢(shì)、整體感等方面對(duì)朝鮮族舞蹈韻律的差異進(jìn)行對(duì)比分析。

1.不同長(zhǎng)短中的呼吸、動(dòng)作韻律比較

古格里長(zhǎng)短舞是學(xué)習(xí)朝鮮族舞蹈時(shí)的基本長(zhǎng)短，曲調(diào)柔和舒緩，富有濃郁的民族特色與韻律風(fēng)格。須提及，古格里長(zhǎng)短既是長(zhǎng)短名稱，也被用作樂(lè)曲名，是朝鮮族音樂(lè)、舞蹈中流傳運(yùn)用最為廣泛及出現(xiàn)頻率最高的節(jié)奏型。古格里長(zhǎng)短多以12/8拍為基礎(chǔ)，有時(shí)也會(huì)按音樂(lè)的長(zhǎng)短展開(kāi)，以6/8拍為節(jié)奏分作2小節(jié)單位，并構(gòu)成一個(gè)長(zhǎng)短,基本速度為C.=50-60。[1]古格里長(zhǎng)短節(jié)奏型舞蹈的呼吸韻律連綿不斷，且每一個(gè)動(dòng)作都在尋找接受及滿而不溢的內(nèi)外空間感。動(dòng)作與韻律幅度相較于其他長(zhǎng)短舞來(lái)講較為適中，圓輪式的呼吸感也一直保持無(wú)限的循環(huán)感。

與此同時(shí)，它令也是民間較為流傳的一種長(zhǎng)短節(jié)奏。在移民初期惡劣的自然與社會(huì)環(huán)境的影響下，它令成為最初移住中國(guó)的朝鮮族同胞中，飽受青睞的長(zhǎng)短節(jié)奏。它令與古格里長(zhǎng)短同為12/8拍，速度相對(duì)于較快C.=60-80。[1]但它令長(zhǎng)短舞的呼吸韻律不像古格里長(zhǎng)短舞那樣一直追求呼吸的連綿，聯(lián)系當(dāng)時(shí)境遇，其韻律間帶有古格里長(zhǎng)短舞中少有的沉穩(wěn)抻頓感與較強(qiáng)的力度感。在教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生想象軟粘帶繩的彈力球，在重拍短時(shí)停頓后，繩子（呼吸）會(huì)立刻將它吊起，重回其原有的形態(tài)，且中間還保持著原有的韻律感不會(huì)斷開(kāi)。其動(dòng)作與韻律幅度是從腳下一直貫穿到頭頂末梢的大起大落，每一次地起落都有一種“快準(zhǔn)穩(wěn)”的停頓感與氣質(zhì)感。它令長(zhǎng)短舞的性格表現(xiàn)方式多來(lái)源于假面舞，所以形式多具有生機(jī)盎然的氣魄，動(dòng)作與動(dòng)作之間也呈現(xiàn)著一種沉穩(wěn)以及詼諧的奔放之感。

通過(guò)對(duì)比看出，古格里長(zhǎng)短舞強(qiáng)調(diào)的是整體氣場(chǎng)的圓韻感，呼吸處理多連綿不可斷且優(yōu)美柔和，有著像母親一樣的包容感，穩(wěn)重內(nèi)斂的大愛(ài)感；而它令長(zhǎng)短舞，其韻律帶有沉、頓、韌的重量感，頗有老者風(fēng)范。舞蹈動(dòng)作方面，古格里長(zhǎng)短舞膝蓋幾乎沒(méi)有完全抻直的時(shí)候，都在保持著一種微曲的狀態(tài)，而它令長(zhǎng)短舞膝蓋會(huì)有大曲大直，但幅度雖大卻不垮，舞蹈時(shí)會(huì)帶有老者精明瀟灑且了視一切的情緒，跳完也有一種盡興之感。如果說(shuō)它令長(zhǎng)短舞的場(chǎng)景是在沙丘山巒中洋洋灑灑的感覺(jué)，那么古格里長(zhǎng)短舞便是在世外桃源中享受怡然。

2.相同動(dòng)作的不同韻律分析

朝鮮族舞蹈中，肩部是情感表達(dá)的重要來(lái)源之一，不同的長(zhǎng)短，方式幅度大不相同。以古格里、扎津古格里、它令長(zhǎng)短舞做比較：扎津古格里也是朝鮮族舞蹈中廣為流傳的長(zhǎng)短節(jié)奏型，扎津古格里速度較快，與古格里長(zhǎng)短節(jié)奏型同為12/8拍，速度卻相較于它來(lái)說(shuō)翻了一番，為C.=112-120。[1]在舞蹈時(shí)，它既會(huì)有古格里長(zhǎng)短舞悠然的性格，又更加的富有節(jié)奏感與律動(dòng)感，雖然扎津古格里本身節(jié)奏型較快但舞蹈體現(xiàn)卻相對(duì)平穩(wěn)，舞蹈時(shí)也并非像古格里、它令長(zhǎng)短舞那樣具有很大抑揚(yáng)性，整體都在表現(xiàn)著愉悅歡樂(lè)的情感。

朝鮮族舞蹈采不同的節(jié)奏表現(xiàn)不同的性格和情緒。[3]從肩部動(dòng)作來(lái)講：古格里長(zhǎng)短舞中的肩部動(dòng)作并非主動(dòng)，而是運(yùn)動(dòng)過(guò)程中因動(dòng)作起伏從而帶動(dòng)了肩部產(chǎn)生的微小幅動(dòng)，以此更好凸顯了其風(fēng)格韻律感；而扎津古格里長(zhǎng)短舞由于呼吸處于快、小且極具跳躍感，所以肩部在運(yùn)動(dòng)時(shí)也與呼吸韻律相輔相成，每一個(gè)動(dòng)作因情緒的愉悅才會(huì)反映在肩部，需要注意這里的“跳肩”雖愉悅卻并非極力表現(xiàn)，可以“吃”到內(nèi)心與動(dòng)作中，好似蜻蜓點(diǎn)水般地若隱若現(xiàn)；相比之下，它令長(zhǎng)短舞由于整體韻律與基調(diào)，肩部幅度較大且更具分量感，相較其他兩者而言，肩部需要主動(dòng)發(fā)力來(lái)表現(xiàn)出瀟灑幽默之感。由此可見(jiàn)，雖為相同的動(dòng)作，但不同長(zhǎng)短呈現(xiàn)不同韻律，不同韻律又會(huì)呈現(xiàn)不同的表現(xiàn)形式。

（二）掌握朝鮮族舞蹈韻律差異的重要性

總的來(lái)說(shuō)，“呼吸”是朝鮮族舞蹈韻律差異的關(guān)鍵，體會(huì)其“氣起于丹田，卻不止于丹田”是尤為重要的。在不同的長(zhǎng)短節(jié)奏中，呼吸的間歇性把控，區(qū)分動(dòng)作間的整體韻律感，更是跳好朝鮮族舞蹈的關(guān)鍵所在。所以即使是同一民族的舞蹈，因其地域、歷史、年齡、舞蹈人員等方面的影響，舞蹈韻律間定會(huì)存在差異，若不了解它的背景環(huán)境、風(fēng)格韻律等方面，跳出來(lái)的朝鮮族舞蹈便會(huì)如同軀殼僵硬地“套”在身外，沒(méi)有生命感。所以想要跳好一個(gè)民族的舞蹈，除解決自身肢體外，更需深入理解其民族的舞蹈韻律、掌握韻律的差異性后再與自身加以融合，才能將這個(gè)民族的舞蹈更好地呈現(xiàn)出來(lái)，故更好地了解以及掌握朝鮮民族舞蹈的韻律差異是尤為重要的，更是必要的。

四、結(jié)語(yǔ)

作為大千世界中的每一份子都有其韻律，詩(shī)詞有詩(shī)詞的韻律、樂(lè)曲有樂(lè)曲的韻律、蟲(chóng)鳴有蟲(chóng)鳴的韻律，連建筑都講究其韻律美，那么舞蹈則更加毋庸置疑擁有它獨(dú)有的韻律風(fēng)格，是舞蹈的靈魂所在。朝鮮族舞蹈是聚民族特性與色彩為一身的表現(xiàn)載體，由于其特殊的歷史文化地域背景，以及民間與宮廷之間的關(guān)系，便產(chǎn)生較多較為明顯的韻律差異，其韻律經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的文化生活積累而更加豐富多彩。不同的長(zhǎng)短舞反映著不同的文化生活，不同的文化生活也造就著不同的風(fēng)格韻律，要想將其更好地傳承掌握，體味其韻律間的差異，便是跳好朝鮮族舞蹈的基礎(chǔ)及關(guān)鍵所在。