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        自覺(jué)與自信
        ——淺談中國(guó)街舞民族題材創(chuàng)作

        2020-07-12 08:55:52四川音樂(lè)學(xué)院流行音樂(lè)學(xué)院現(xiàn)代流行舞系610500
        大眾文藝 2020年8期
        關(guān)鍵詞:文化

        (四川音樂(lè)學(xué)院流行音樂(lè)學(xué)院現(xiàn)代流行舞系 610500)

        一、街舞在中國(guó)發(fā)展概述

        1984年美國(guó)電影《霹靂舞》上映,以街舞最早的舞種Breaking為主線,講述霹靂舞的舞者們,通過(guò)努力獲得成功的勵(lì)志故事。1987年中國(guó)引進(jìn)該片,同期Breaking這種以突出個(gè)人技巧展示的街舞形式,引起中國(guó)年輕人的一度熱追。

        1988年由田壯壯執(zhí)導(dǎo)的電影《搖滾青年》國(guó)內(nèi)熱映,由淘金、馬玲主演,淘金在片中兼任編舞,大量的舞蹈片段給觀眾留下深刻的印象。1989年央視春晚,淘金再次運(yùn)用霹靂舞及其他元素的流行舞為觀眾奉獻(xiàn)了舞蹈《跳起來(lái)》。至此,霹靂舞作為街舞的最早形態(tài)在中國(guó)城鄉(xiāng)風(fēng)靡流行。

        1997年前后街舞伴隨著“韓流”再次走進(jìn)中國(guó),多種類(lèi)的街舞形式不斷涌入。央視的街舞大賽到全國(guó)各地的街舞表演、培訓(xùn)蓬勃發(fā)展,也不斷涌現(xiàn)出了不少經(jīng)典的街舞作品。以四川音樂(lè)學(xué)院流行舞系首開(kāi)全國(guó)高校街舞教育的先河,隨后武漢體院、廣州體院等院校在健美操專(zhuān)業(yè)也開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程。這一時(shí)期街舞在中國(guó)的發(fā)展,主要是以模仿和學(xué)習(xí)、競(jìng)技和斗舞為主,也有地方的街舞社團(tuán)和機(jī)構(gòu)開(kāi)始探索街舞的中國(guó)化,大規(guī)模的主動(dòng)創(chuàng)作中國(guó)民族題材的優(yōu)秀街舞作品還相對(duì)就少。

        二、文化自覺(jué)與“街舞中國(guó)”

        文化自覺(jué),最早是我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家費(fèi)孝通先生在1997年應(yīng)對(duì)全球一體化的勢(shì)必發(fā)展而提出。其實(shí),早在1990年費(fèi)孝通先生就概括出了“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的經(jīng)典論斷。正所謂“和而不同,兼收并蓄”1,對(duì)于文化藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化藝術(shù)如何在世界多元文化的融合過(guò)程中保持我們的中國(guó)特色,兼收并蓄而健康積極地發(fā)展。

        街舞在中國(guó),舞蹈藝術(shù)工作者自然而然地遇到了文化自覺(jué)性的問(wèn)題。對(duì)于街舞,如何做到“和而不同,兼收并蓄”,首先應(yīng)該通過(guò)表層的街舞文化,如街舞術(shù)語(yǔ)、街舞概念、起源發(fā)展等,進(jìn)而再去全面地、深層地了解嘻哈文化,逐漸形成一個(gè)自覺(jué)意識(shí),去認(rèn)識(shí)、去接受,最終把街舞作為一種藝術(shù)、一種文化去真實(shí)地認(rèn)可。

        街舞在中國(guó)的文化自覺(jué)性,包含了舞蹈藝術(shù)工作者的覺(jué)醒和覺(jué)悟,反思和反省,另外也涵蓋了對(duì)于藝術(shù)價(jià)值的判斷和選擇。有了這樣的判斷和選擇,就容易找到一條文化自覺(jué)的路徑,從而有了自覺(jué)的立場(chǎng)、自覺(jué)觀點(diǎn)和自覺(jué)方法,使我們面對(duì)多元和融合的全球文化,明確地找到我們的方向,那就是堅(jiān)持中國(guó)特色,傳承中華文化這條最為基本的道路。

        三、文化自信與“街舞中國(guó)”

        文化自信,是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的認(rèn)同和肯定,并有責(zé)任和義務(wù)將其傳承和發(fā)展。“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”2,“沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?!?黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記曾多次提到文化自信,傳遞出他的文化理念和文化觀。黨的十九大報(bào)告指出,堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。街舞作為外來(lái)文化能否成為文化繁榮的組成部分呢?實(shí)踐表明是可以的。

        《黃河大合唱》誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,后又改編為《黃河協(xié)奏曲》,歷經(jīng)多版本多舞種的演繹。2018年街舞版《黃河》繼承了“黃河精神”并再次創(chuàng)新,舞蹈中運(yùn)用了popping、Locking、Breaking、Popping、Jazz等街舞語(yǔ)匯進(jìn)行呈現(xiàn),中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)主席馮雙白給予了街舞《黃河》極高的贊譽(yù)。街舞《黃河》的創(chuàng)作中,最大限度地尋找到了街舞語(yǔ)言與民族舞蹈語(yǔ)言的共融與共通,這一點(diǎn)是符合新時(shí)代的人文精神在社會(huì)語(yǔ)境下的創(chuàng)新發(fā)展,更是新時(shí)代文化自信的最好體現(xiàn),該作品打開(kāi)了街舞走向藝術(shù)道路的大門(mén),更是對(duì)中國(guó)街舞發(fā)展具有著里程碑的意義。

        四、“街舞在中國(guó)”與民族題材的大膽嘗試和藝術(shù)創(chuàng)作

        街舞在中國(guó)民族題材的創(chuàng)作和成績(jī)并非一朝一夕而成就的,是秉承著“剔其糟粕,吸取精華”4、“古為今用,洋為中用”5的藝術(shù)法則,全國(guó)各地舞者經(jīng)歷了數(shù)年的共同努力而收獲的。

        “藝術(shù)上“全盤(pán)西化”被接受的可能性很少,還是以中國(guó)藝術(shù)為基礎(chǔ),吸收一些外國(guó)的東西進(jìn)行自己的創(chuàng)造為好?!?,Breaking進(jìn)入我國(guó),舞蹈?jìng)儾粩鄧L試和吸取了中華武術(shù)、戲曲毯子功的精華,如騰挪躲閃、翻轉(zhuǎn)跳躍,乃至戲曲毯子功的筋斗、掃堂、竄毛、跌筋等動(dòng)作,也有的街舞青年直接將武術(shù)中的醉拳、猴拳、螳螂拳、蛇拳等運(yùn)用到了街舞動(dòng)作中。這樣的嘗試都為街舞中國(guó)化增添了色彩,拓展了街舞編創(chuàng)的思維空間,也在街舞中匯入了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和美學(xué)。

        2007年全國(guó)街舞爭(zhēng)霸賽中,來(lái)自云南的KGS街舞團(tuán)隊(duì)表演的《夢(mèng)回佤鄉(xiāng)》,直接將少數(shù)民族元素貫穿在作品之中,使得觀眾眼前一亮,印象極為深刻。中國(guó)民族元素也出現(xiàn)在街舞中。經(jīng)典作品也是層出不窮,如來(lái)自四川音樂(lè)學(xué)院流行舞系的《喜馬拉雅之眼》、來(lái)自首都的RMB的《大話(huà)西游》、以及四川工商學(xué)院的《青蛇》、四川師范大學(xué)的《tai ji》等優(yōu)秀作品。

        (1)將幾何要素映射為歐氏空間中的點(diǎn),將裝配特征幾何要素變動(dòng)轉(zhuǎn)化為T(mén)-Map歐式空間點(diǎn)的坐標(biāo)變換,利用T-Map幾何關(guān)系表示幾何要素變動(dòng)關(guān)系,可直接建立裝配特征偏差波動(dòng)的空間域。

        2016年來(lái)自中國(guó)成都的黃蕭率HELLO DANCE團(tuán)隊(duì),代表中國(guó)登上世界街舞WOD2016 FINALS的舞臺(tái),運(yùn)用中國(guó)元素創(chuàng)作的街舞作品《中華小當(dāng)家》贏得世界的矚目。

        2017年WOD世界街舞大賽中國(guó)賽區(qū)總決賽在上海舉行,流行音樂(lè)學(xué)院青年教師黃瀟、楊超帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)分獲冠亞軍。楊超老師帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)將民族元素與流行元素完美融合,大膽地、突破性地將中國(guó)藏族文化元素與街舞完美融合,其文化深度和舞蹈技術(shù)方面均達(dá)到一定高度。此外畢業(yè)于四川音樂(lè)學(xué)院流行舞系的陳昱希近年來(lái)作為后起之秀,也大膽嘗試并創(chuàng)作了大量中國(guó)元素、中國(guó)題材的優(yōu)秀街舞作品。接連不斷的國(guó)內(nèi)外賽事成績(jī)和大量的中國(guó)特色街舞作品的涌現(xiàn),再一次證明了四川音樂(lè)學(xué)院流行音樂(lè)學(xué)院在現(xiàn)代流行舞蹈領(lǐng)域的實(shí)力。

        優(yōu)酷視頻推出的街舞真人秀欄目《這就是街舞》,2018年4月12進(jìn)7半決賽中,第一輪的六場(chǎng)晉級(jí)賽中有“金木水火土”五個(gè)主題,巧妙地把街舞創(chuàng)作與中國(guó)五行文化結(jié)合,第三場(chǎng)“木”這一主題下,鼓勵(lì)和要求選手與中國(guó)民族舞相結(jié)合而創(chuàng)作,第五場(chǎng)“金”這一主題下,則鼓勵(lì)和要求選手們?nèi)诤瞎诺湮柽M(jìn)行創(chuàng)作表演。時(shí)代在不斷的變革,從傳統(tǒng)媒體到網(wǎng)絡(luò)媒體,再到新媒體,媒體發(fā)生著巨大的變革。《這就是街舞》還有尚待提高的空間,但是在筆者認(rèn)為他是值得贊譽(yù)的,突破性地設(shè)置中國(guó)民族題材的命題創(chuàng)作,也正是當(dāng)前“街舞中國(guó)”的文化自覺(jué)、文化自信的最好闡釋。

        另外在街舞中國(guó)化的道路上,舞者和教師們積極探索中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、和樂(lè)器在街舞伴奏中的應(yīng)用。如采用古箏、琵琶、二胡等傳統(tǒng)民族樂(lè)器音樂(lè),都在為街舞增強(qiáng)了濃重的中國(guó)色彩。

        五、結(jié)語(yǔ)

        “藝術(shù)的基本原理有其共同性,但表現(xiàn)形式要多樣化,要有民族形式和民族風(fēng)格?!?,“街舞中國(guó)”是中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)藝術(shù)多元融合的產(chǎn)物,這里凝聚著全國(guó)各地街舞藝術(shù)工作者的智慧,具有很強(qiáng)的本土性,地域性,乃至儀式特征和地域風(fēng)情,這就是所謂的民族形式和民族風(fēng)格?!八囆g(shù)有形式問(wèn)題,有民族形式問(wèn)題。藝術(shù)離不了人民的習(xí)慣、感情以至語(yǔ)言,離不了民族的歷史發(fā)展?!?。從文化自覺(jué)到文化自信,從街舞舞者乃至廣大文藝工作者,都要深刻學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,繼承和發(fā)展屬于我們的民族性舞蹈語(yǔ)言,創(chuàng)作屬于我們民族情感、民族題材的藝術(shù)作品,并進(jìn)一步傳達(dá)給受眾,共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,這也是中華文化發(fā)展的重要路徑之一。

        《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》提出到2025年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成,那時(shí)將有大量具有中國(guó)特色文藝作品、文化產(chǎn)品面向大眾呈現(xiàn),這也為“街舞中國(guó)”提供了新的契機(jī),新的舞臺(tái),期待那些更具中國(guó)民族特色的街舞作品層出不窮。

        注釋?zhuān)?/p>

        1.出自春秋時(shí)期,孔子著作《論語(yǔ)·子路》。

        2.2014年2月中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中,習(xí)近平總書(shū)記提出。

        3.出自習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告。

        4.馬南邨《不要秘訣的秘訣》。

        5.毛澤東《對(duì)中央音樂(lè)學(xué)院的意見(jiàn)的批示》。

        6.1956年8月24日,毛澤東在同中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)同志會(huì)見(jiàn)時(shí)進(jìn)行了談話(huà),《同音樂(lè)工作者的談話(huà)》,人民出版社1979年9月出版.

        7.1956年8月24日,毛澤東在同中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)同志會(huì)見(jiàn)時(shí)進(jìn)行了談話(huà),《同音樂(lè)工作者的談話(huà)》,人民出版社1979年9月出版.

        8.同7.

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