（浙江理工大學(xué) 310018）

古人的書齋中，除了筆墨紙硯，兼具實(shí)用和審美功能的筆洗也是常備之物。筆洗的用途在于文人寫字作畫時(shí)蘸水洗筆、保護(hù)毛筆毫清潔耐用，除了實(shí)用功能外，也是文人情趣的一種體現(xiàn)。筆洗早在漢代就有出現(xiàn)，但真正普及應(yīng)用還是在宋代，受到經(jīng)濟(jì)條件、政治策略、生產(chǎn)力水平等多方面的影響，瓷筆洗在宋代得到廣泛的應(yīng)用。作為文人士大夫?qū)Ｓ玫奈姆坑镁吖P洗，文人們賦予其文化氣質(zhì)和精神內(nèi)涵，提升了筆洗的審美情趣和審美層次，沉淀了宋代特有的美學(xué)氣質(zhì)。

一、宋代瓷筆洗產(chǎn)生的背景

1.社會(huì)背景

“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世”，宋代在中國(guó)歷史上雖在軍事上始終處于一個(gè)孱弱無(wú)力自保的狀態(tài)，但是其政局穩(wěn)定，包容開(kāi)明的經(jīng)濟(jì)政策和文化政策的推行，造就了物質(zhì)文明和精神文明的高度繁榮。沒(méi)有溫飽之憂的文人有足夠的物質(zhì)條件追求閑情雅致，因此筆洗等文房用具更加普遍地融入人們的日常生活。

2.文人背景

在抑武揚(yáng)文的政治觀念下，文官當(dāng)政，文人的地位史無(wú)前例的提高，宋代的文人文化也因此空前繁榮。其次在教育上科舉制日益完善，家世平庸的平民也有資格通過(guò)科舉獲得仕途。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政策的雙重條件下，文人群體大量出現(xiàn)。文人們書寫作畫必不可少的就是文房用具，除了筆墨紙硯之外的文房輔助用具也得到文人們的青睞，筆洗成為文人們書寫作畫時(shí)蘸水調(diào)墨必不可少的用具之一，除蘸水洗筆之使用功能外，這些文房雅具也成為寄托文人們的情趣的重要載體。文房用具中筆洗形微體輕，與大器件相比實(shí)屬小物，但正是這種小物件體現(xiàn)了文人們的文化素養(yǎng)和高雅的藝術(shù)審美品位，標(biāo)榜著文人們的身份地位，也引領(lǐng)著當(dāng)時(shí)社會(huì)良好的審美追求。

3.工藝背景

宋代有著發(fā)達(dá)的制瓷業(yè)和純熟的制瓷工藝，制瓷工藝上較前代有諸多創(chuàng)新之處。在瓷的燒造上創(chuàng)新性地使用了覆燒法，大大提高了制瓷業(yè)的生產(chǎn)效率，使瓷器實(shí)現(xiàn)了批量制作。此外宋代開(kāi)創(chuàng)性地尋找到優(yōu)質(zhì)的陶土，不僅使瓷器質(zhì)量達(dá)到了理想的效果，而且燒制出了前朝從未有過(guò)的新色。而在肌理上也創(chuàng)造出前所未有的冰裂紋，宋人發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的美感，并一直流傳至今。

二、宋代瓷筆洗的設(shè)計(jì)美學(xué)

1.凝聚智慧的材質(zhì)美

筆洗有許多種質(zhì)地，最常見(jiàn)的還是瓷筆洗。宋代制瓷業(yè)成熟且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也帶來(lái)了瓷筆洗的普及和應(yīng)用。宋代在瓷器制作的工藝上已經(jīng)獲得很大的成就，促進(jìn)了瓷器質(zhì)量的提高。宋代瓷器的一大成就之一就是選用優(yōu)質(zhì)瓷土，與前朝的灰胎相比，材質(zhì)上有了很大的進(jìn)步。古代制瓷工藝是在純手工方式下進(jìn)行的，很難在制造過(guò)程中制造出理想中的瓷器質(zhì)量，因此，磁窯通過(guò)尋找高質(zhì)量的瓷土來(lái)提高瓷器的質(zhì)量。不少磁窯因此制造出了高質(zhì)量的瓷器，比如說(shuō)景德鎮(zhèn)窯、江山窯、潮州窯、泉州窯，這些瓷窯都燒制出了胎體潔白的青白瓷，完全達(dá)到了現(xiàn)代制瓷水平，所以宋朝出土的瓷器不少都坯體光滑、材美工巧，具有一種凝聚智慧的材質(zhì)美。

除了坯體制造工藝成熟之外，瓷器的釉色也極為考究，制造過(guò)程中采取先素?zé)黧w，然后多次施釉的方法完成，燒造時(shí)選用優(yōu)質(zhì)木材做燃料，以保證窯內(nèi)的溫度和氣氛，這樣燒出來(lái)的瓷器瓷質(zhì)細(xì)潤(rùn)、坯體光滑、釉厚而聲如磬，明亮而不刺目。此外，冰裂紋的創(chuàng)造也是宋代瓷器制造中濃墨重彩的一筆，他們發(fā)現(xiàn)了殘缺的美，利用缺陷使之成為最具欣賞力的焦點(diǎn)。收藏于臺(tái)北故宮博物館的官窯粉青圓洗即是宋代出土的傳世精品，其造型精美、端莊典雅，釉層瑩潤(rùn)如玉，大大小小的冰裂紋縱橫交錯(cuò)，簡(jiǎn)約的造型、典雅的色彩加上無(wú)限蔓延的條紋構(gòu)成優(yōu)雅和諧的藝術(shù)整體，盡顯高潔典雅的氣質(zhì)，散發(fā)出無(wú)窮的藝術(shù)感染力。

2.柔和典雅的形式美

筆洗的設(shè)計(jì)首先是考量其功能的實(shí)用性，其次再根據(jù)需求來(lái)設(shè)計(jì)造型，形式是設(shè)計(jì)美的重要組成部分，好的形式不僅能夠有效地滿足需求，還能夠讓人賞心悅目。筆洗形狀多樣，有圓形、桃形、花形、竹節(jié)形等，一些造型講究的筆洗還在變口或內(nèi)側(cè)雕刻有各種紋飾，極具觀賞性。而宋代筆洗給人的直觀印象是造型簡(jiǎn)潔、清新淡雅。大道至簡(jiǎn)，簡(jiǎn)單到一種顏色或一種紋飾就能將美感提升到極致。趙宋王朝藝術(shù)品位高雅，他們的審美重視簡(jiǎn)單素雅，宋瓷代表了一種生活品位的追求。宋代瓷筆洗的造型設(shè)計(jì)與宋代高雅的審美品位一脈相通，是文人審美趣味相一致的理想象征。如官窯六方委角洗，其造型別致，形體上圈足上寬下窄，呈六方委角型，六角均向內(nèi)凹起，凹進(jìn)六條直線將其分為六方委角形。色彩上施青釉呈青灰色，沒(méi)有繁復(fù)的裝飾，整體柔和典雅、簡(jiǎn)約大方、雅俗共賞，反應(yīng)了宋代文人簡(jiǎn)樸的哲學(xué)思想和高雅的審美品位。

筆墨精良，人生一樂(lè)。不同的瓷窯制作出的瓷器特點(diǎn)也不盡相同，但均為文人所用，宋代文房用具造型更為雅致、素凈，也源于文人親力親為參與到制作過(guò)程中，提高了瓷筆洗的文化內(nèi)涵和雅趣。這種蟄伏于書房的文房雅具在文人的精雕細(xì)琢中迸發(fā)出了活躍的生命力。

3.清新淡雅的色彩美

宋代社會(huì)重視素凈雅致的色彩，素雅成為當(dāng)時(shí)流行的主色調(diào)，他們完全擺脫了唐絢麗多彩的熱烈氛圍，他們的審美更趨向儉樸、自然。宋人熱衷于用最簡(jiǎn)單的方、圓、素、雅、樸來(lái)表達(dá)最純粹的美感，用簡(jiǎn)單的造型，施以常見(jiàn)的天青色來(lái)表現(xiàn)其淳樸美感，天青色的靜和延伸著的冰裂紋的動(dòng)，動(dòng)與靜、素與雅完美結(jié)合，用特有的簡(jiǎn)潔造型和清新淡雅的顏色來(lái)詮釋中華文化的博大精深和藝術(shù)內(nèi)涵。聞名于世的五大名窯出現(xiàn)在宋代絕非偶然，而是大眾審美引領(lǐng)的必然結(jié)果。我們?cè)谛蕾p宋代瓷筆洗的時(shí)候可以看到他們最簡(jiǎn)樸的哲學(xué)思想，通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)構(gòu)思營(yíng)造出的極高的藝術(shù)氛圍。這些內(nèi)化的設(shè)計(jì)思想和審美追求正是當(dāng)代設(shè)計(jì)師們應(yīng)該追尋的智慧源泉。

三、結(jié)語(yǔ)

器物的設(shè)計(jì)是一種文化的體現(xiàn)，宋代瓷筆洗的造型設(shè)計(jì)與宋代高雅文化一脈相承，是宋代社會(huì)文化的重要體現(xiàn)，對(duì)于現(xiàn)代瓷器設(shè)計(jì)乃至產(chǎn)品設(shè)計(jì)仍具有重要的啟迪價(jià)值。宋代瓷筆洗在造型、色彩、紋飾等方面講究自然和諧，蘊(yùn)含著文人的氣韻與清新高逸的品格，體現(xiàn)了宋代天人合一的哲學(xué)思想，將宋代哲學(xué)思想和審美追求體現(xiàn)得淋漓盡致。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，筆洗是中國(guó)工藝美術(shù)長(zhǎng)廊中的星星點(diǎn)點(diǎn)。它不僅兼具實(shí)用與審美功能，也蘊(yùn)含宋代造物藝術(shù)思想，也是奇文共賞之外的另一種趣味，反映了宋代文人儒雅的生活趣味。

設(shè)計(jì)作品的優(yōu)秀與否離不開(kāi)設(shè)計(jì)師的審美情趣和文化素養(yǎng)，但又不是設(shè)計(jì)師個(gè)人情感的宣泄，只有根植于傳統(tǒng)文化的土壤，結(jié)合現(xiàn)代生活需求才能創(chuàng)造出獨(dú)具中華特色的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，而不是照搬套用傳統(tǒng)造物表面的造型紋樣設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)造物藝術(shù)和哲學(xué)思想是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的藝術(shù)之源，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思維下，設(shè)計(jì)師不僅應(yīng)從造型、紋樣、肌理等等角度吸收古代傳統(tǒng)造物的精華，更應(yīng)該開(kāi)拓思路，體悟傳統(tǒng)器物中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想與藝術(shù)審美觀，弘揚(yáng)中華文化精髓，創(chuàng)造更加符合現(xiàn)代生活的新中國(guó)設(shè)計(jì)。