⊙劉佳薇 馮淑然［內(nèi)蒙古民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，內(nèi)蒙古 通遼 028043］

水漾晴紅壓疊波，曉來(lái)金粉覆庭莎。裁成艷思偏應(yīng)巧，分得春光最數(shù)多。欲綻似含雙靨笑，正繁疑有一聲歌。華堂客散簾垂地，想憑闌干斂翠蛾。

——溫庭筠：《牡丹二首》其二

溫庭筠，本名歧，字飛卿，又稱“溫八叉”，唐代著名的詩(shī)人、詞人。他在詩(shī)中稱自己為“江南客”，將故鄉(xiāng)稱為“楚國(guó)”“楚鄉(xiāng)區(qū)”，由此可知他的家鄉(xiāng)在吳東地區(qū)。溫氏一族在隋末唐初的政壇十分光輝顯赫，唐初宰相虞國(guó)公溫彥博是他的祖先，所以到他這一代依舊深得李唐王朝的信任。但是到晚唐時(shí)期榮光不在，家族逐漸衰微，溫家與一般的下層文人家庭沒(méi)有差別。祖業(yè)凋零、家事落魄本已不幸，溫庭筠又少年喪父。沒(méi)有了家庭的支柱，經(jīng)濟(jì)條件也日漸拮據(jù)。溫庭筠從小就受到文學(xué)的熏陶，即使家道中落，但他依舊熱愛(ài)文學(xué)；再加上顯赫的家族背景一直激勵(lì)著溫庭筠，他一心向往功名，有著濟(jì)世的抱負(fù)。不過(guò)溫庭筠青年時(shí)期的愿望不僅是使自己的家族重新振興，他從小受到儒家思想的影響，認(rèn)真學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，心懷的是經(jīng)邦濟(jì)國(guó)之志。無(wú)奈他的人生是悲劇性的，即便是才華橫溢，心懷天下，想要濟(jì)世報(bào)國(guó)，卻因不愿同流合污而受到小人的陷害，落得一身的誹謗，命運(yùn)多舛。他因逼不得已而四處漂泊，最終流落他鄉(xiāng)，貶死于方城，境況無(wú)比凄涼。但這些并不影響他的偉大文學(xué)家的地位和聲譽(yù)。溫庭筠現(xiàn)存詩(shī)歌337首，其詩(shī)歌在晚唐五代詩(shī)壇也聲名卓著，詩(shī)歌題材豐富多元，《牡丹二首》是他著名的詠花詩(shī)，本文重點(diǎn)欣賞第二首。

《牡丹二首》是歌詠牡丹花的佳作，這兩首寫(xiě)牡丹的詩(shī)格調(diào)工細(xì)新穎。其一是一首五言律詩(shī)：“輕陰隔翠幃，宿雨泣晴暉。醉后佳期在，歌余舊意非。蝶繁經(jīng)粉住，蜂重抱香歸。莫惜薰?fàn)t夜，因風(fēng)到舞衣。”開(kāi)篇即寫(xiě)牡丹的狀貌：翠色的帷帳外是微陰的天色，雨過(guò)天晴后，花上的露珠如哭泣的淚珠。但是等到了歌舞之余，醉酒之后，美好的時(shí)刻很難再有了，一切都漸漸衰敗。不由得聯(lián)想到花開(kāi)正盛時(shí)招蜂引蝶，受盡了喜愛(ài)。所以不要可惜爐內(nèi)的薰香，因?yàn)橐浞掷眠@美好的夜晚觀賞牡丹花。此詩(shī)充分表達(dá)了詩(shī)人惜花、惜時(shí)、惜人的情感。其二是一首七言律詩(shī)，是緊接著其一而作，同樣是從雨后的牡丹花開(kāi)始起筆。

首聯(lián)“水漾晴紅壓疊波，曉來(lái)金粉覆庭莎”，是寫(xiě)一陣微風(fēng)吹來(lái)，碧水蕩漾，牡丹的紅光花色映照水中，依稀壓出層層波紋。微風(fēng)吹拂著花中金粉，覆滿了庭院中的莎草。在這句詩(shī)中，詩(shī)人并沒(méi)有直接描寫(xiě)牡丹花的外表，而是借助水中倒影、庭院莎草間接描繪了牡丹花的婀娜多姿，花香四溢。像這樣的間接描寫(xiě)并不少見(jiàn)，如唐朝唐彥謙《牡丹》的“開(kāi)日綺霞應(yīng)失色，落時(shí)青帝合傷神”，描寫(xiě)了牡丹花開(kāi)時(shí)的美麗讓綺麗的霞光都黯然失色，花敗時(shí)司春之神青帝都為之黯然傷神。其實(shí)這就是從側(cè)面描寫(xiě)了牡丹花的國(guó)色天香，通過(guò)“綺霞失色”和“青帝傷神”襯托出了牡丹花的風(fēng)姿。這種不以詩(shī)人直接的感觸入詩(shī)，間接去寫(xiě)牡丹花，反而更能夠把讀詩(shī)的人帶入場(chǎng)景中，自己去體會(huì)牡丹花的嬌艷與芬芳。開(kāi)篇，詩(shī)人便以簡(jiǎn)潔的筆墨勾畫(huà)出一幅鮮艷嬌嫩的牡丹圖。

頷聯(lián)筆鋒一頓，詠出兩句工麗的對(duì)仗：“裁成艷思偏應(yīng)巧，分得春光最數(shù)多?！币庵^，牡丹花將自己裝扮得艷麗美好，是春日里最?yuàn)Z目的美景。此句將牡丹花提到了很高的地位，一個(gè)“最”字，無(wú)疑表明了詩(shī)人的心意：在詩(shī)人眼中一切都比不過(guò)牡丹花的美麗。作者睹花而思人，睹花而起興。詩(shī)人身處唐朝，唐朝在經(jīng)濟(jì)文化等各個(gè)方面都高度繁榮，世人來(lái)到唐朝，無(wú)不稱贊大唐的繁華。因此當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是一種積極向上、意氣風(fēng)發(fā)的。牡丹花色澤艷麗，身形婀娜，香氣迷人，更重要的是牡丹花是富貴的象征，因此十分惹人喜愛(ài)。在唐代社會(huì)，賞牡丹、買牡丹、栽牡丹興盛，形成了一種時(shí)代性的“牡丹熱”。如唐代詩(shī)人劉禹錫的《賞牡丹》：“庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！币粋€(gè)“唯”字表現(xiàn)出了牡丹花的地位，一個(gè)“動(dòng)”字，非常生動(dòng)地寫(xiě)出了牡丹花開(kāi)時(shí)節(jié)唐人賞牡丹花的熱情。

頸聯(lián)“欲綻似含雙靨笑，正繁疑有一聲歌”，這兩句說(shuō)面前的這些牡丹花，有的含苞待放就好似美人在微笑，有的花期正處于繁盛，花團(tuán)錦簇疑似傳出聲歌，展現(xiàn)一派迷人情景。“似”字和“疑”字可以看出此句詩(shī)將牡丹擬人化，并通過(guò)笑、唱歌的擬人行為，將繁茂的牡丹花比作俏麗多姿的美人。如果我們身臨其境，看到牡丹花花團(tuán)錦簇，競(jìng)相開(kāi)放，仿佛看到千嬌百媚的美人在吟歌起舞。這一刻是美人最美麗動(dòng)人的時(shí)刻，也是牡丹花妖艷的巔峰時(shí)刻。面對(duì)牡丹花詩(shī)人們不禁沉醉其中，羅隱《牡丹》云：“日晚更將何所擬，太真無(wú)力憑欄桿?！庇脳钣癍h(huán)來(lái)比喻牡丹花，把牡丹花的美艷風(fēng)姿表現(xiàn)得淋漓盡致。徐凝《牡丹》云：“疑是洛川神女作，千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞?！备菍⒛档せū茸魃衽?，將牡丹花的風(fēng)情萬(wàn)種的姿態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

尾聯(lián)“華堂客散簾垂地，想憑闌干斂翠蛾”，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，看到眼前的景象，引發(fā)思考。不由得想到繁華之后的場(chǎng)面：國(guó)色天香的美人是否在宴席賓客散場(chǎng)之后垂下竹簾，倚著欄桿頻斂翠蛾般的秀眉深思呢? 這里寫(xiě)出了華堂客散后獨(dú)留牡丹的冷清，流露出淡淡的憂愁。詩(shī)人的這種感觸其實(shí)來(lái)源于他生活的背景。在“安史之亂”以前尤其是盛唐時(shí)期，是國(guó)泰民安、民族富強(qiáng)、國(guó)家繁榮昌盛的景象，呈現(xiàn)出一種積極昂揚(yáng)、奮發(fā)向上的盛唐氣象。但是在這盛世的表面下暗濤波涌，“安史之亂”爆發(fā)，局勢(shì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)火紛飛，人人自危。詩(shī)人看到這盛世的繁華轉(zhuǎn)瞬即逝，就如這花開(kāi)花敗。牡丹花開(kāi)時(shí)嬌艷，但花終究會(huì)凋零，唐朝的繁華也已不在。詩(shī)人感嘆由盛而衰的牡丹花，抒發(fā)著無(wú)奈的感慨。詩(shī)人壯志未酬的幽怨，卻在不經(jīng)意間流露出憂生之感嘆。這種對(duì)生命的關(guān)懷，在一定程度上提升了詩(shī)歌的藝術(shù)境界。

溫庭筠是“花間派”的鼻祖，其“香艷”詩(shī)風(fēng)深深地烙印在人們心里，在這首牡丹詩(shī)中，依舊可以看出他的“香艷”本色。此詩(shī)將牡丹花形容刻畫(huà)得極為細(xì)膩，以濃妝艷抹的美姬喻花之儀態(tài)萬(wàn)方，雍容華艷，雖傷于俗艷纖巧，卻將牡丹花的視覺(jué)美描寫(xiě)得生動(dòng)形象，別有一番生機(jī)意趣。但并不是詩(shī)歌用詞華美就沒(méi)有意義，就單純指向形式主義。事實(shí)上，溫庭筠的詩(shī)含蓄委婉地反映了唐代社會(huì)的時(shí)代特征，而且集中體現(xiàn)了晚唐詩(shī)壇的審美取向。其牡丹詩(shī)，內(nèi)涵豐富且具有深意，藝術(shù)手法獨(dú)特，作者以美人喻牡丹，又以牡丹花之富貴姿容由盛變衰隱寫(xiě)紅顏美人由盛到衰的命運(yùn)。真可謂花比人嬌，人以花嘆，花與人融為一體，進(jìn)而抒發(fā)了時(shí)代的興衰、個(gè)人的懷才不遇與生命感慨。

“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹?！保ㄖ芏仡U：《愛(ài)蓮說(shuō)》）唐代以來(lái)，上至王侯將相，下至平民百姓都十分喜愛(ài)牡丹花。牡丹有花中之王的美譽(yù)，唐人深愛(ài)牡丹，與唐代熱烈昂揚(yáng)、繁盛宏大的文化精神密切相關(guān)。牡丹二十天的花期，是唐人不分男女老少、不論貧富貴賤之舉國(guó)狂歡的盛大節(jié)日，花市、寺院、道觀，凡有牡丹的地方，便是人潮洶涌，為牡丹所傾倒。這種社會(huì)習(xí)俗，雖至晚唐五代，時(shí)局動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)委頓，但唐人對(duì)牡丹的喜愛(ài)卻絲毫不減。而唐代的才子詩(shī)人，更是為牡丹文思泉涌，留下了大量的牡丹詩(shī)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，盛中晚唐三個(gè)時(shí)期，保存下來(lái)的牡丹詩(shī)有一百多首（初唐沒(méi)有牡丹詩(shī)存世）?；蚪枘档せㄏ笳髦鴺s華富貴，抒發(fā)對(duì)美好繁華的向往；或感慨牡丹花開(kāi)花時(shí)艷壓群芳，花敗時(shí)冷清寂寞，以抒發(fā)對(duì)光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，時(shí)光不再的感慨；或借牡丹花寄予真情，詩(shī)人以花酬贈(zèng)友人，抒發(fā)思念情懷；或借牡丹花諷喻世事，批判勞民傷財(cái)?shù)纳鐣?huì)黑暗?；ū緹o(wú)言，文人借花立言，因此成為中國(guó)文化中一道亮麗的風(fēng)景線。

①陳貽焮：《增訂注釋全唐詩(shī)》（第四冊(cè)），卷五七六，文化藝術(shù)出版社2001版，第226頁(yè)。

② 陳貽焮：《增訂注釋全唐詩(shī)》（第四冊(cè)），卷六六六，文化藝術(shù)出版社2001版，第1012頁(yè)。

③陳貽焮：《增訂注釋全唐詩(shī)》（第二冊(cè)），卷三五四，文化藝術(shù)出版社2001版，第1695頁(yè)。

④ 陳貽焮：《增訂注釋全唐詩(shī)》（第四冊(cè)），卷六五九，文化藝術(shù)出版社2001版，第931頁(yè)。

⑤ 陳貽焮：《增訂注釋全唐詩(shī)》（第三冊(cè)），卷四六三，文化藝術(shù)出版社2001版，第773頁(yè)。