⊙高明珠［鶴壁技師學院、鶴壁市機電信息工程學校，河南 鶴壁 458030］

一、問題提出

《詩經(jīng)》里有一些既沒有確切的詞匯意義又無語法意義的襯字虛詞，數(shù)量較多，使用頻率高，范圍廣，位置活。在《詩經(jīng)》的研究系統(tǒng)里對于這類虛詞的界定并沒有統(tǒng)一的概念，不同版本《詩經(jīng)》對這類詞的解釋也是不同的。楊曉明主編的《四書五經(jīng)》(現(xiàn)代版)稱為“語氣助詞”，王秀梅譯注的《詩經(jīng)》(全二冊)稱“語助詞”。本文對這些沒有實際意義和語法意義的虛字襯詞，統(tǒng)一采用王秀梅譯注的《詩經(jīng)》里“語助詞”來稱呼。本文主要就“語助詞”的表現(xiàn)功能展開探討。

“語助詞”雖然沒有實際的意義，卻為《詩經(jīng)》的作者提供了一個自由靈活的表達空間，形神畢肖地表現(xiàn)了只可意會不可言傳的節(jié)奏、情緒、氛圍、意蘊等，承載著湊足音節(jié)、襯字和韻、指代判斷、修飾形容、輔情達意的重要功能。那悠遠雋永的內(nèi)涵、熱烈清純的情感、富于節(jié)奏美感的旋律、自然質(zhì)樸的風格都與語助詞的輔助作用有著密切的關(guān)系。正如劉大杰先生在《中國文學發(fā)展史》中所論：“《詩經(jīng)》中使用多樣的語助詞，不僅使詩的形式、音律增加了美麗，而且使詩的情感增加了真實的力量?！?/p>

本文列舉的語助詞詞例以王秀梅譯注的《詩經(jīng)》（全二冊）中的注釋為準。

二、《詩經(jīng)》中語助詞及句中位置

常用語助詞:思、薄、言、云、維、只、且、止、爰、壹、伊、來、載、其、逝、不、聿、曰、允、生、漪、斯、攸、於、兮、矣、式、于、亦、員、誕、之、嗟、只且、簿言、也且、乎而、然、居……諸。

句首語助詞:思、不、式、於、壹、薄、爰、維、云、載、逝、言、曰、簿言、有。

句中語助詞:于、云、來、式、言、聿、攸、斯、亦、允、伊、之、然、其、只。

句末語助詞:且、思、生、兮、矣、斯、止、漪、員、也、也且、乎而。

例句如下:

1.思:思媚周姜，京室之婦。（《大雅·思齊》）

2.薄:采采芣苢，薄言采之。（《周南·芣苢》）

3.云:既見君子。云胡不夷？（《鄭風·風雨》）

4.只:母也天只！不諒人只?。ā多{風·柏舟》）

5.且:悠悠昊天，曰父母且。（《小雅·巧言》）

6.壹:彼昏不知，壹醉日富。（《小雅·小宛》）

7.聿:蟋蟀在堂，歲聿其莫。（《唐風·蟋蟀》）

8.式:式微，式微，胡不歸？（《邶風·式微》）

9.曰:既曰歸止，曷又懷止？（《齊風·南山》）

10.誕:誕彌厥月，先生如達。（《大雅·生民》）

三、《詩經(jīng)》語助詞使用特點

（一）《詩經(jīng)》的很多語助詞兼有其他詞類和語助的雙重身份

比如“思”，在“無思遠人,勞心忉忉” 里可以作“思念”講，但在“今我來思，雨雪霏霏”里就是一個無意義的句末語助詞。又如“之”字，在“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其宜家”里，前者作語助詞，后者作代詞，這種現(xiàn)象是《詩經(jīng)》作為我國最早的原生詩歌經(jīng)典而區(qū)別于歷代詩歌作品的一個重要特點。造成這種語言現(xiàn)象的原因，與《詩經(jīng)》產(chǎn)生的社會時代、詩經(jīng)的句式特點有關(guān)。其一，《詩經(jīng)》產(chǎn)生于生產(chǎn)力低下的上古時代，人類的語言發(fā)展還處于幼年階段，詞匯量較少，單音節(jié)詞居多，為協(xié)和音韻會使用一些實詞來湊音襯字。其二，《詩經(jīng)》的句式以四言為主，構(gòu)成兩字一節(jié)拍的律動。抒情需要與句式字數(shù)的固定化必然產(chǎn)生矛盾，解決這個矛盾的辦法，就是加語助詞或襯字來平衡。所以語助詞一般沒有意義，大多是當時民間方言，只有聲音，幫助協(xié)和音韻節(jié)奏，使詩歌更具有音律美。

（二）語助詞位置靈活

句首、句中、句尾都常見，形成了語助詞+意義詞、意義詞+語助詞的兩種結(jié)合形式。從上表統(tǒng)計可以看出，語助詞在 《詩經(jīng)》里句首、句中和句尾的位置使用頻率基本相當。根據(jù)今天對 《詩經(jīng)》研究的共識，“風”就是各國民間里巷的歌謠，老百姓口頭創(chuàng)作，通俗易懂，新鮮活潑，重復(fù)詠唱，富有生活氣息?！把拧敝钢苋酥曆艠?，大多是貴族所作，語氣雅正、平和。“頌”則指宗廟祭祀樂歌。可見，“風、雅、頌”三個部分最早是詠唱的，是民歌、正聲音樂和祭祀樂歌。作為民謠音樂起源的詩歌，自然打上了口語化和歌謠的烙印，除在句式、節(jié)奏等方面有別于后代的詩歌作品外，還往往有大量民間口頭語，配合音樂旋律，彌補抒情“不足”。這些口頭語就成了歌曲中的語助詞，作為一種特殊襯字出現(xiàn)在歌詞里，顯示出《詩經(jīng)》的民歌特色。如《詩經(jīng)·齊風·著》里每一句詩后都有“乎而”二字，與當代民歌中“呼而嗨呦”類的襯字相似。開頭的語助詞往往起著鋪墊和準備作用，以引起聽者的注意。句中語助詞主要是在歌唱過程中拖聲歇氣和湊足音節(jié)使用的，句尾的語助詞有加強歌曲力量、強化感情、協(xié)和音韻的作用。

（三）語助詞有時起著貫穿全詩的脈絡(luò)作用

《詩經(jīng)》里的詩歌多采用復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)，語助詞反復(fù)出現(xiàn)在每節(jié)固定位置，具有貫穿全文樂調(diào)與情感的雙重線索作用，在樂調(diào)結(jié)構(gòu)中構(gòu)成了回環(huán)往復(fù)的音樂美，在情感抒發(fā)上得到了渲染和加強。如《無衣》詩“王于興師”這一句頻頻出現(xiàn)于詩的三節(jié)里，“于”是語助詞，有結(jié)構(gòu)全詩的線索作用，還有深化為國作戰(zhàn)、同仇敵愾的情感作用。又如《伐檀》里的“河水清且漣猗”反復(fù)出現(xiàn)在每節(jié)詩的固定位置，“猗”是語助詞，放在句末延續(xù)聲音，既有回環(huán)復(fù)沓的旋律美，又為下文揭露統(tǒng)治者不勞而獲起到興發(fā)的作用。

四、語助詞在《詩經(jīng)》中的表現(xiàn)功能

（一）湊音襯字、協(xié)調(diào)韻律

湊音襯字、協(xié)和韻律是《詩經(jīng)》中語助詞最基本的表現(xiàn)功能，這一點許多專家都論述過。張中行先生說:“文言，尤其早期的韻文，簡短，有時候為了聲音和韻味的整齊或充沛，要在句首或句中加個不表示意義的音節(jié)。”

《詩經(jīng)》句式以四言為主，兼有兩字、三字、五字、六字和七字句、八字句，形成錯綜有致、自由活潑的風格。樂律節(jié)奏基本上是兩字一頓，在吟唱的過程中遇到不合節(jié)拍的現(xiàn)象時，就會根據(jù)這種節(jié)拍的需要添一個詞構(gòu)成兩個音節(jié)，協(xié)和整個詩歌內(nèi)在旋律和節(jié)奏，達到音調(diào)和美的作用，這個詞用在這首詩里只起襯音作用，沒有實義。如“日居月諸，照臨下土”這句詩里的“居”和“諸”兩個語助詞，主要作用是為了湊足四個音節(jié)，形成兩字一頓的節(jié)拍，附著于“日”和“月”兩字后面，這種情況在句首、句中和句末都可見。句首如“簿言采之”里的“簿言”二字，句中如“歲聿其莫”的“聿”字，句末如“悠悠昊天，曰父母且”里的“且”字等。

語助詞利用襯音湊足音節(jié)，和拍押韻，協(xié)調(diào)韻律。語助詞協(xié)調(diào)韻律主要表現(xiàn)在三個方面：

一是促使吟唱富有詩意和節(jié)奏感，利于感情抒發(fā)。如《芣苢》是人們采摘野菜時哼唱的民歌，全詩有三節(jié)，每節(jié)都有兩句“薄言采之”，“薄言”二字作為語助，讓民間勞作的哼唱形成了整齊節(jié)奏和詩意韻律，是老百姓憑借直覺天性把握的節(jié)奏律動，表現(xiàn)了人們勞作時的快樂。

二是押韻的作用?！对娊?jīng)》首創(chuàng)中國詩歌偶句押韻范式，但韻律不是刻意為之，而是如劉大杰先生所說的是“里諺童謠，矢口成韻”“動乎天機，不費雕刻”的自然和諧音律。句末的語助詞除了湊足音節(jié)之外，有的還發(fā)揮著協(xié)和音韻的作用，使歌唱者表達的情感在延長的音節(jié)、和諧的音律中得到渲染，如“出其東門，有女如云。雖則如云。匪我思存?？c衣綦巾，聊樂我員。//出其闉阇，有女如荼。雖則如荼，匪我思且?？c衣茹藘，聊可與娛?！钡谝还?jié)最后一句“聊樂我員”中的語助詞“員”讀“云”音，與這節(jié)的韻腳“un”協(xié)韻，而在“非我思且”一句里語助詞“且”讀jǖ，與這節(jié)的韻腳u協(xié)韻。

三是構(gòu)成全詩的抒情旋律。有些詩歌全篇句末用了同一個語助詞，如句末全用“兮”，吟誦起來形成了一以貫之的氣韻，構(gòu)成全詩的情感主旋律，造成語音上的修辭，增強了詩歌的表達效果。

（二）表露語氣、輔情達意

《詩經(jīng)》反映了古代社會生活的方方面面，是先民們?nèi)松逦峨s陳情感淋漓盡致的釋放。語助詞雖然沒有確切的意思，但是對于抒情主人公的情感卻起到了烘托渲染、輔情達意的作用。正如清代學者劉淇所說:“構(gòu)文之道,不過實字虛字兩端，實字其體骨，虛字其性情也?！薄对娊?jīng)》中的語助詞其實很好地體現(xiàn)了上古時代歌唱者復(fù)雜的“性情”。

首先，語助詞的位置對于情緒和情感的烘托渲染有區(qū)別。句首的語助詞相當于一首詩歌的前奏，有奠定情緒基調(diào)的作用?！渡瘛窋⑹隽酥艽茸婧箴l(fā)展創(chuàng)業(yè)的業(yè)績，其中，語助詞“誕”多次出現(xiàn)在詩句的開頭，顯露作者對先祖膜拜和贊嘆的語氣和情感?！妒轿ⅰ防锏氖拙洹笆轿⑹轿ⅰ保磸?fù)出現(xiàn)在兩節(jié)詩歌的開頭，“式”作為語助詞用在開頭有情感興發(fā)的前奏作用，營造了詩歌不滿苦役的情緒氛圍。《風雨》一詩：“風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷!……風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜！”每節(jié)的最后一句中“云”用在句首，有強調(diào)的語氣作用，宣泄了作者在風雨交加之夜見到君子之后喜出望外的快樂之情。句中語助詞表示歌唱中換氣需求的各種語氣，感情不如句首和句尾強烈，但也帶有一定的情感，如“斯”字，用于句中，表示一種詠嘆語氣，也可視語氣而分別譯為“那樣（這樣）地”或“啊”等?！对娊?jīng)·小雅·斯干》中“如鳥斯革，如翚斯飛”這兩句描繪了宮室的屋檐翹起欲飛的形狀，用“斯”字表達了一種贊美詠嘆的語氣。句尾的語助詞一般顯示各種情緒狀態(tài)，如 “止”字，在《詩經(jīng)》里用于句末，表詠嘆、肯定、已然等狀態(tài)?！对娊?jīng)·小雅·車》“高山仰止”里的“止”表詠嘆語氣；《詩經(jīng)·小雅·采薇》“采薇采薇，薇亦作止”里的“止” 表肯定的語氣，說明薇菜已經(jīng)長出地面。又如《邶風·北風》中的“其虛其邪？既亟只且”的“只且”表達的是面臨危險的急促語氣，渲染了形勢的緊張。

其次，一個語助詞在詩歌里連續(xù)使用有著加強情感表達的作用，如《柏舟》一詩，“母也天只，不諒人只”，用了同樣的句尾語助詞，在反復(fù)的吟唱中表達了作者希望母親理解自己的急切而又真誠的強烈情感。如“思”這個語助詞，與思念和懷念的情感有關(guān)，《思齊》《漢廣》兩首詩歌里的“思”字都是連續(xù)使用，《思齊》連續(xù)用在每小節(jié)的開頭，《漢廣》連續(xù)用在句末。《思齊》這首詩歌頌了周文王的美德，“思”用于句首與名詞連用，既有引出要贊美的人物的作用，也表達了懷念的情感?！稘h廣》寫的是一位砍柴的樵夫?qū)σ粋€即將出嫁姑娘的單相思，“思”用在詩句的末尾與動詞連用，烘托了思念的痛苦與無奈失望的情感。

第三，語助詞影響著語氣和感情的微妙變化，體現(xiàn)了人類復(fù)雜微妙的性情?！罢Z言里有些零件，研討詞類的時候像是附屬品，其實由表意方面看也未必不重要?！闭Z助詞使表達加倍自然和活潑紆曲，如 《將仲子》第一節(jié):“將仲子兮，無腧我里，無折我樹杞。豈敢愛之，畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也?！边@是女孩子唱給她愛的男孩子的一首歌，第一句里的“兮”字是個語助詞，意思是“仲子啊”，去掉“兮”字就變成 “仲子”，語氣變得僵硬，情感變得冷淡，而加個“兮”，就顯得委婉多情，充滿愛意。又如“君子陽陽，左執(zhí)簧，右招我由房，其樂只且”（《詩經(jīng)·君子陽陽》），從“只且”這個語助詞中，可體味到主人公其樂陶陶的情感和美滋滋的情態(tài)。

(三) 提示、指代和判斷作用

語助詞雖然沒有實義，也不能作為句子成分，但有一部分語助詞在全詩中往往具有提示主語、指代處所和判斷的作用，促使整首詩詩義完整，表達含蓄而又酣暢，如“維“這個語助詞，在“維鵲有巢,維鳩居之”（《召南·鵲巢)》里有提示主語“鵲”和“鳩”的作用，同類情形還有“維子之故,使我不能餐兮”（《鄭風·狡童》），“維南有箕,不可簸揚”(《大雅·大東》），都有指代處所的作用。而在“髧彼兩髦，實維我儀”（《詩經(jīng)·鄘風·柏舟》）中表判定。又如“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劬勞”，“爰”字指代作用，表示處所，含有“哪里”的意思，以泉水起興，自問自答引出“浚地”母親的撫育之恩。

(四) 修飾和強化的作用

《詩經(jīng)》里有一些被用為詞頭的語助詞，如言、載、有、其、于，在名詞、動詞和形容詞前面，除了有湊足音節(jié)的作用外，還有修飾和強化的作用。

名詞前面的詞頭通常有強化“主詞”作用，如“白茅純束，有女如玉”（《詩經(jīng)·野有死菌》），“有”用在名詞前面，其實是在強調(diào)“女”，是“這一個”特指。動詞前面的詞頭有強化動詞的作用，表現(xiàn)動作的狀態(tài)，如 “靜言思之，寤辟有摽”（《詩經(jīng)·柏舟》）中的“有”字，用在“摽”這個動詞前，強化“摽”之捶打的情狀。語助詞用在形容詞前面，有突出形容程度的作用，如“北風其涼，雨雪其雱”這句里的“其”，突出北風寒涼和雨雪盛大的程度，有“多么地”含義。

五、總結(jié)

《詩經(jīng)》的語助詞產(chǎn)生于我國語言發(fā)展初期的西周春秋時代社會生活中，來源于百姓的方言俚語。當時的漢語大多是單音節(jié)詞，先人“情動于中，而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之”，為了表達情感的需要，追求民謠的音樂性，常常在單音節(jié)詞前后加上一個沒有意義的虛詞作為語助，吟唱中自然被賦予了和諧音律、輔情傳意、修飾強化、指代判斷的作用。語助詞的表現(xiàn)功能正如學者蔣勛所說：“就是要把音樂性的東西帶進來。因為人們發(fā)現(xiàn)唉聲嘆氣可能不夠好聽，才把這種情感修飾成比較美的韻律和節(jié)奏”，因此，才有了跨越三千年而仍具有生命力和音樂美的《詩經(jīng)》。

①⑥劉大杰：《中國文學發(fā)展史》，上海古籍出版社1983年版，第59頁，第58頁。

②梁占先：《〈詩經(jīng)〉語助詞分析》，《六盤水師專學報》2001年第2期。

③④曲黎敏：《情到深處是中庸》，江蘇鳳凰出版社2018年版，第10頁，第11頁。

⑤⑩張中行：《怎樣學習文言文》，中華書局2017年版，第147頁，第143頁。

⑦⑨??王秀梅譯注:《詩經(jīng)》（全二冊）,中華書局2015年版，第123頁，第118頁，第108頁，第217頁。

⑧〔清〕劉淇：《助字辨略》，中華書局1954年版，自序

?蔣勛：《蔣勛說文學：從〈詩經(jīng)〉到陶淵明》，中信出版社2014年版，第42頁。