倪再玉

【摘? 要】實(shí)驗(yàn)報(bào)告是學(xué)生需要掌握的重要技能，學(xué)生除了需要認(rèn)真實(shí)驗(yàn)，還須具有良好的知識(shí)儲(chǔ)備、分析思維能力以及較高的人文素質(zhì)。本文對三峽大學(xué)2016級臨床醫(yī)學(xué)機(jī)能學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告中常見的錯(cuò)誤，加以分析和提出解決措施。

【關(guān)鍵詞】實(shí)驗(yàn)報(bào)告;分析

【中圖分類號】R4????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A????? 【文章編號】1672-3783（2020）01-0293-01

機(jī)能學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告是在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合觀察，記錄資料整理思考完成的，它最重要的特點(diǎn)是對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)結(jié)果表述相對開放;由于實(shí)驗(yàn)操作過程和結(jié)果的差異性，以及學(xué)生的認(rèn)知，同一實(shí)驗(yàn)操作和結(jié)果在表述中會(huì)呈現(xiàn)出差異性，所以學(xué)生必須根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行表述，以確保實(shí)驗(yàn)結(jié)果的客觀性和準(zhǔn)確性。這對學(xué)生探求客觀真實(shí)實(shí)驗(yàn)信息是一種鍛煉，通過對觀察到的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和結(jié)果進(jìn)行描述和分析，促進(jìn)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。據(jù)此對我校2016級機(jī)能實(shí)驗(yàn)學(xué)報(bào)告進(jìn)行歸分析。

1 基本情況

主要問題有以下三個(gè)：① 態(tài)度問題 學(xué)生在書寫過程中粗心和習(xí)慣所致，寫完后不及時(shí)進(jìn)行檢查;②文化基礎(chǔ)問題? 例如標(biāo)點(diǎn)符號、詞語應(yīng)用、錯(cuò)別字等問題反復(fù)出現(xiàn)。

2 報(bào)告書寫技術(shù)

錯(cuò)誤主要集中在對實(shí)驗(yàn)操作和實(shí)驗(yàn)結(jié)果的表述，圖片的處理及討論上。

2.1實(shí)驗(yàn)結(jié)果的表述

實(shí)驗(yàn)結(jié)果是實(shí)驗(yàn)報(bào)告的核心，對實(shí)驗(yàn)結(jié)果表述要求：

客觀。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表述的客觀性是本課程所要求的核心。這一點(diǎn)上最容易出錯(cuò)，例如學(xué)生會(huì)將腎上腺素對受體的作用寫入實(shí)驗(yàn)結(jié)果，將教材中有描寫但在本次實(shí)驗(yàn)中沒有觀察到的現(xiàn)象寫出來，雖然它們都是真實(shí)的、存在的，但由于實(shí)驗(yàn)中無法或沒有觀察到，就不該在實(shí)驗(yàn)結(jié)果中呈現(xiàn)出來。

細(xì)致。學(xué)生往往在實(shí)驗(yàn)結(jié)果的表達(dá)上借鑒書本中的知識(shí)描述，不經(jīng)過自己的細(xì)致觀察和獨(dú)立思維，如評價(jià)肺功能的多項(xiàng)血?dú)庵笜?biāo)記錄等，從而忽略了最重要的對知識(shí)的探尋過程。

2.2 圖表應(yīng)用情況

實(shí)驗(yàn)報(bào)告中的圖表是最直觀形象的表達(dá)形式。圖片的恰當(dāng)應(yīng)用可以清楚地反映實(shí)驗(yàn)結(jié)果的客觀性和細(xì)節(jié)，豐富實(shí)驗(yàn)報(bào)告的內(nèi)容，使實(shí)驗(yàn)結(jié)果的表達(dá)多元化。但學(xué)生總會(huì)在記錄和繪制中出現(xiàn)問題，如忽略了走紙速度、增益、標(biāo)記等，在對圖片的處理上未做必要的剪裁，將圖片集成于文檔時(shí)出現(xiàn)標(biāo)識(shí)錯(cuò)位等。

2.3 討論的書寫技術(shù)

討論是實(shí)驗(yàn)報(bào)告的靈魂，是培養(yǎng)學(xué)生自我創(chuàng)新意識(shí)的重要環(huán)節(jié)。一份實(shí)驗(yàn)報(bào)告如果沒有分析和討論，就變成了實(shí)驗(yàn)記錄。討論是根據(jù)已知的理論知識(shí)對結(jié)果進(jìn)行解釋和分析。分析推理要有根據(jù)，指出實(shí)驗(yàn)結(jié)果的理論或?qū)嶋H意義;如果出現(xiàn)非預(yù)期的結(jié)果應(yīng)考分析其可能的原因。討論中容易出現(xiàn)的問題如下：①討論的問題與實(shí)驗(yàn)和結(jié)果沒有聯(lián)系，基本上是摘錄文獻(xiàn)，使討論變成了文獻(xiàn)資料的堆積。②討論中只有描述，沒有分析，沒有輸出自己的觀點(diǎn)。③雖然寫出了自己的觀點(diǎn)，但沒能予以相應(yīng)的資料支撐。④對查閱資料的來源記錄和標(biāo)注。

出現(xiàn)這些缺憾，主要是學(xué)生過分依懶書本知識(shí)，其次是學(xué)生在之前的實(shí)驗(yàn)結(jié)果中未給需要討論的項(xiàng)目打下良好的觀察基礎(chǔ)，需要進(jìn)行有創(chuàng)建的討論時(shí)，缺乏足夠的實(shí)驗(yàn)資料;或者資料具備但是不知道如何運(yùn)用。這些都需要鼓勵(lì)學(xué)生多查閱相關(guān)資料，有意識(shí)地驗(yàn)證已有知識(shí)點(diǎn)或者提出質(zhì)疑，甚至可以提出一些異想天開之類的問題。

3 邏輯關(guān)系

實(shí)驗(yàn)報(bào)告各個(gè)項(xiàng)目中的邏輯關(guān)系反映出學(xué)生對實(shí)驗(yàn)報(bào)告的整體架構(gòu)的理解和應(yīng)用能力，在這方面經(jīng)常出現(xiàn)的問題是：①實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)與觀察結(jié)果之間的匹配度欠缺，即實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)沒有在實(shí)驗(yàn)結(jié)果中體現(xiàn)和描述 ②實(shí)驗(yàn)結(jié)果-討論-結(jié)論之間失聯(lián)，這三者在實(shí)驗(yàn)報(bào)告中構(gòu)成了相關(guān)性很強(qiáng)的數(shù)據(jù)鏈，結(jié)論是建立在討論的基礎(chǔ)上的，沒有好的討論，難以得出準(zhǔn)確合適的結(jié)論。討論是以實(shí)驗(yàn)結(jié)果為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，如果實(shí)驗(yàn)結(jié)果表述不細(xì)致，或是討論中沒有結(jié)合實(shí)驗(yàn)結(jié)果表述，所得出結(jié)論的正確性與合理性就會(huì)打折扣。

出現(xiàn)這些問題，是因?yàn)閷?shí)驗(yàn)報(bào)告各部分之間的相關(guān)性理解得不夠，沒有從整體上去把握整篇實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

4 科學(xué)素養(yǎng)

實(shí)驗(yàn)報(bào)告中所出現(xiàn)的科學(xué)素養(yǎng)，主要表現(xiàn)在對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和結(jié)果描述的客觀性上。在對實(shí)驗(yàn)結(jié)果的表述中常常誤將真實(shí)性和正確性當(dāng)成了客觀性。由于學(xué)生原有的知識(shí)體系和實(shí)驗(yàn)預(yù)案比較熟悉，容易在實(shí)驗(yàn)報(bào)告中寫出來。而本次實(shí)驗(yàn)報(bào)告中的結(jié)果只能是本次實(shí)驗(yàn)所觀察到的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，它不以書本知識(shí)或者人的思維而變化。沒有觀察到的現(xiàn)象，是不能呈現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)結(jié)果中的。其次是缺少原創(chuàng)性，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生盡可能不去依賴教材中的描述，而對自己實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)進(jìn)行描述。這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，也提高了學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

真實(shí)的實(shí)驗(yàn)記錄是實(shí)驗(yàn)報(bào)告的原始資料，是歸納新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)及科學(xué)結(jié)論的依據(jù)。其客觀性是以觀察到的為準(zhǔn)，而事物的客觀性是以是否存在為準(zhǔn)。其次就是學(xué)生對整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程及結(jié)果的觀察比較粗糙，無法發(fā)現(xiàn)一些原創(chuàng)性的內(nèi)容。通過實(shí)驗(yàn)報(bào)告將想和做融合，只想不做，收獲甚微;只做不想，則不能把課本知識(shí)化為已有。

科學(xué)素養(yǎng)部分要求學(xué)生能夠理解“實(shí)驗(yàn)報(bào)告的客觀性”與“事物的真實(shí)性”的區(qū)別，引導(dǎo)學(xué)生用自己的觀察進(jìn)行細(xì)致的描述，充分體現(xiàn)出原創(chuàng)性的特點(diǎn)，對于在實(shí)驗(yàn)報(bào)告中體現(xiàn)不主動(dòng)的學(xué)生，要鼓勵(lì)其自主觀點(diǎn)的輸出和論證。

5 糾正措施

實(shí)驗(yàn)報(bào)告的書寫錯(cuò)誤基本可以用上述的四個(gè)觀察點(diǎn)涵蓋。對學(xué)生來講，出現(xiàn)以上錯(cuò)誤是難免的，教師幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些，這對以后的可持續(xù)性發(fā)展很有好處。①學(xué)生認(rèn)真書寫的實(shí)驗(yàn)報(bào)告就是他們的成果，教師一定要尊重并認(rèn)真批改和點(diǎn)評，表揚(yáng)和鼓勵(lì)其中的閃光點(diǎn)，指出不足和錯(cuò)誤，并將批改后的實(shí)驗(yàn)報(bào)告及點(diǎn)評意見反饋給學(xué)生。②教師要結(jié)合學(xué)生個(gè)人特質(zhì)，做到個(gè)體化。教師批改實(shí)驗(yàn)報(bào)告的過程也是與學(xué)生心靈溝通的過程，實(shí)驗(yàn)報(bào)告可以反映出學(xué)生書寫時(shí)的心理活動(dòng)，如態(tài)度、認(rèn)知、思維等，從知識(shí)書寫技術(shù)和情感入手，進(jìn)行多方位評價(jià)，做到批評與表揚(yáng)并存。通過這些措施，學(xué)生經(jīng)過修改后的報(bào)告都得到很大的改觀。③通過實(shí)驗(yàn)報(bào)告的書寫，延伸了課程的時(shí)間和空間，提供給學(xué)生自我探索、自我建構(gòu)、自我創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，也是理論知識(shí)獲取、實(shí)驗(yàn)過程和效果檢驗(yàn)與反思的過程。這一點(diǎn)才是我們教育的真正目的。

參考文獻(xiàn)

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