劉吉同

孔奮，字君魚(yú)，東漢初年人。王莽當(dāng)政最后幾年，天下大亂，時(shí)孔奮與老母、幼弟避戰(zhàn)于河西，而據(jù)守河西的正是頗有賢名的大將軍竇融。建武五年（29年），孔奮應(yīng)竇融之請(qǐng)出任姑臧縣令，從此開(kāi)始了自己的仕宦生涯。

孔奮領(lǐng)導(dǎo)能力很強(qiáng)。主政姑臧，“通貨羌胡，市日四合”，用物暢其流興縣富民，每天的集市就達(dá)四次。戰(zhàn)亂年代市場(chǎng)這么暢順和繁榮，極不容易。任武都太守，“為政明斷，甄善疾非，見(jiàn)有美德，愛(ài)之如親，其無(wú)行者，忿之若仇，郡中稱為清平”。不難看出，孔奮愛(ài)憎分明，疾惡如仇，是位難得的清官。

孔奮又特別廉潔。姑臧是當(dāng)時(shí)河西最富裕的縣，其他縣令“每居縣者，不盈數(shù)月輒致豐積”，都發(fā)財(cái)了。唯孔奮在這里任職四年，竟“財(cái)產(chǎn)無(wú)所增”。劉秀平定隴蜀后，詔令河西守令集體入京。官員離開(kāi)時(shí)，所帶的財(cái)物裝滿了大小車輛。而孔奮沒(méi)有資財(cái)，只乘了一輛空車上路。多說(shuō)幾句，孔奮的廉潔是“全天候”的，當(dāng)時(shí)與他一起逃到河西的士大夫很多?！皶r(shí)天下未定”，這些人“多不修節(jié)操”，把原來(lái)的面具都取下扔了，干了不少齷齪事，發(fā)了不少橫財(cái)，但孔奮仍“力行清潔”。姑臧任上“身處脂膏，而不能以自潤(rùn)”。這兩件事都為眾人所笑，笑他迂腐和“死板”，但他不為所動(dòng)仍“我行我素”?？讑^對(duì)家屬要求也很嚴(yán)格，“躬率妻、子，同甘菜茹”，自己帶頭做“苦行僧”。孔奮的廉潔，是“天然去雕飾”，沒(méi)有絲毫作秀的地方。

那么，問(wèn)題來(lái)了，從世俗的層面講，孔奮做官為什么？他得到了什么？很顯然，與那些“不盈數(shù)月輒致豐積”的守令比，他除了得到一句“徒益苦辛耳”的嘲諷外，什么也沒(méi)有得到?？讑^在隴西與盜賊作戰(zhàn)，對(duì)方搶去他的妻子和兒女作人質(zhì)，逼他“手下留情”。孔奮不為親情和私利所動(dòng)，盜賊惱羞成怒將他妻兒都?xì)⒘?。他失去的太多了，得到的卻是個(gè)負(fù)值。

但是，若換個(gè)層面，則是另一番風(fēng)景，孔奮得到的太多了。他得到了朝野廣泛的贊譽(yù)和尊敬。做學(xué)生時(shí)，老師劉韻說(shuō)：“吾已從君魚(yú)受道矣?！倍嗝闯绺叩脑u(píng)價(jià)！任姑臧縣令時(shí)，太守梁統(tǒng)對(duì)他“深相敬待，不以官屬禮之，常迎于大門(mén)”。任府丞時(shí)，深受官民敬重。做太守時(shí)，“舉郡莫不改操”，全郡的人都以他為榜樣，修行操守。一個(gè)人得到眾人如此尊重，無(wú)疑是一種莫大的幸福和享受。

孔奮更得到了老百姓的衷心愛(ài)戴。姑臧吏民包括羌胡百姓得知他離開(kāi)河西和空車上路，極為不舍和感動(dòng)，說(shuō)：“孔君清廉仁賢，舉縣蒙恩，如何今去，不共報(bào)德！”眾人一傳十，十傳百，很快湊集“牛、馬、器物千萬(wàn)以上”，追送數(shù)百里，要當(dāng)面報(bào)答縣令的大恩大德?？讑^“謝之而已，一無(wú)所受”。

老百姓如此感激孔奮，千里相送，一腔真誠(chéng)，這樣的榮譽(yù)比世上任何的“獎(jiǎng)杯”都崇高和寶貴?？讑^是人格的富翁，尊嚴(yán)的富翁，精神的富翁。反觀那些“不盈數(shù)月輒致豐積”者流，他們就是一群精神乞丐和仕宦小丑，還遑論什么人格和尊嚴(yán)?？讑^被著名史學(xué)家范曄寫(xiě)入了史書(shū)，他在歷史中獲得了永生。而與孔奮同時(shí)代的那些競(jìng)相攬財(cái)?shù)呢澒賯?，如今誰(shuí)還知道他們的尊姓大名？連同爾等搜刮的財(cái)富，早已“荒冢一堆草沒(méi)了”。不，早已灰飛煙滅。

孔奮得到的這些，恐怕也非他所求。但是，這是人民和歷史對(duì)他的饋贈(zèng)，他是無(wú)法“謝之而已，一無(wú)所受”的，推都推不掉。怎樣做官，做什么樣的官，怎樣衡量做官的得與失，借鑒先賢，很值得思考。

摘自《檢察風(fēng)云》