李 晉

《正氣橫空》 金序蘭/作

《山里人家》 金序蘭/作

金序蘭是南京理工大學(xué)的副教授，也住在南理工的校園里，很多時(shí)候，他是在瑯瑯書聲中完成創(chuàng)作的，這樣的氛圍加上他本身的書生特質(zhì)，自然而然地在作品里生成出一種書卷氣，這是他生活的側(cè)影，所以讀金序蘭的作品，就是在感受他的生活。

這年頭，教授不一定都是文人，但金序蘭卻是文人教授，他的化工主業(yè)干得風(fēng)生水起，既有不少論文發(fā)表，又有多項(xiàng)發(fā)明專利，培養(yǎng)的學(xué)生更是不計(jì)其數(shù)。業(yè)余之外，他研究文學(xué)藝術(shù)，舊體詩(shī)、散文、篆刻、書法、繪畫，樣樣擅長(zhǎng)。讓我覺得他更具文人特質(zhì)的是，他堅(jiān)持給我寫信，看他清秀雅健的字跡，如晤其面，如見美好。

無(wú)意中，我又在南理工的官網(wǎng)上看到金序蘭為學(xué)校師生義務(wù)寫春聯(lián)的報(bào)道，看著年已古稀的老者冒著嚴(yán)寒彎腰寫字的照片，我很感動(dòng)。后來了解到金序蘭幾年來一直不計(jì)報(bào)酬地為南理工的外籍教師、國(guó)外留學(xué)生教授書畫篆刻，這樣的感動(dòng)就更深刻了。寫信、寫春聯(lián)、灌輸文化都是生活藝術(shù)化的典型事例，生活被藝術(shù)梳理得豐富細(xì)膩，充滿溫情。在藝術(shù)被金錢衡量?jī)r(jià)值的當(dāng)下，定格的這一瞬間，我們更接近了自己的初心，這是一個(gè)好的開端，盡管我們還會(huì)發(fā)出身不由己的哀嘆。

《滄海桑田說當(dāng)時(shí)》 金序蘭/作

生活要向前，可我們的生活總是加足了馬力前行，這很容易讓我們認(rèn)不清方向，記不住走過的路。金序蘭性靜情怡，勻速地朝前趕路，所以他是很本真、很踏實(shí)的人，能創(chuàng)作出純粹、散淡、別開生面的作品，相比我看到的有太多思想疊加的作品，就是一招制勝。

金序蘭的招式并非秘笈，而是藝壇人士皆知的“以畫入書，以書入畫”，這一招被他練就得相當(dāng)熟練。他的書法小品疏密合宜，像是秋末冬初時(shí)的百年銀杏樹，蕭冷中傳遞美感，蘊(yùn)含希望。近段時(shí)間，我又看了他的一批山水和花鳥作品，這些畫中，看不到書法的痕跡，卻能感到書法的存在，這就好比會(huì)游泳的小男孩去泡澡堂，一個(gè)猛子鉆進(jìn)了浴池中，澡客眼中只見層層熱浪。

《莫言無(wú)秋色 來去雨傾心》 金序蘭/作

誰(shuí)都不可以忽略肉眼觀察不到的存在，看到的不一定真實(shí)，但誰(shuí)都不可以放棄觀察。我看到金序蘭畫中有枯澀的線條，有濃淡的墨色，這些不算稀奇，但巧妙的是金序蘭在捏合它們的過程中，讓它們成了歡喜冤家，在適當(dāng)?shù)实呐阋r下，它們很不情愿地融合到了一起，而這種“不情愿”就是他畫作里的柳暗花明，就是他畫作的繞梁余音。

再怎么寫，再怎么畫，創(chuàng)作總要回歸生活的源頭。讀《板橋家書》，鄭板橋?qū)懙溃骸疤旌鶅鰰r(shí)暮，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具?！苯鹦蛱m的字畫，差不多有了“暖老溫貧之具”的意思了，美術(shù)之“美”，也該如此吧。