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        鳥類奧秘畫中藏

        2020-07-08 09:48:46劉夕慶
        知識(shí)就是力量 2020年7期
        關(guān)鍵詞:人類

        周忠和科學(xué)肖像(繪圖 / 劉夕慶)

        鳥類與人類的關(guān)系

        鳥類是體表被覆羽毛的卵生脊椎動(dòng)物——從這個(gè)定義上講,蝙蝠雖然能夠飛行,但不能算作是鳥,因?yàn)轵痼w表沒有羽毛,并且是胎生哺乳動(dòng)物。鳥類有許多適宜飛行的特點(diǎn),如身體呈流線型,可減少飛行中空氣的阻力;體表覆羽,前肢變成翼,翼上生有幾排大型的羽毛;骨骼輕、薄、堅(jiān)固,有些骨內(nèi)部中空,可減輕體重;胸肌發(fā)達(dá);食量大,消化能力強(qiáng)。另外,鳥的呼吸器官發(fā)達(dá),具有與肺相通的氣囊,可輔助呼吸。心跳頻率快,體溫高而恒定。

        中國山東黔南漢畫像石墨《比翼鳥》畫像

        由于鳥兒的美妙姿態(tài)和飛翔特質(zhì),它已成為一種被人類廣泛崇拜的動(dòng)物,自古以來便出現(xiàn)在世界各地的宗教信仰與圖騰崇拜中。從古老的巖畫到現(xiàn)代的裝飾設(shè)計(jì),鳥兒一直是不可缺少的動(dòng)物文化主題;同時(shí),由于豐富多彩的自然與人文緣故,在長期與鳥類的共處中,人類也賦予了它們?cè)S多不同的象征意義。比如:鴿子象征和平,鶴象征幸福吉祥、長壽,鴛鴦象征愛情、長相廝守,喜鵲象征喜事到來,海燕象征英勇善戰(zhàn),大雁象征思念,布谷鳥用來比喻傳播真理的人,百靈鳥用來比喻歡樂活潑的人;而古代傳說中的鳳凰則象征著祥瑞、不朽、和諧,比翼鳥常象征夫妻恩愛——此鳥僅一目一翼,雌雄須并翼飛行……由此可見,人類將有些鳥類當(dāng)作心靈慰藉、寄托希望并加以崇拜并不是沒有道理的。

        中國花鳥畫《碧桃流鶯圖軸》

        油畫 - 古韻新腔系列·《呂紀(jì)門前雪》

        此外,人類利用鳥類的一些特性為其服務(wù)更是人鳥和諧共處的實(shí)例,比如,人類利用鴿子能識(shí)別地球(磁場)方位的特性來進(jìn)行飛行通信、運(yùn)用魚鷹的特殊功能進(jìn)行捕魚?;蚁铲o是中國著名的益鳥之一,其能在果園、人工林內(nèi)捕食多種類害蟲,如蝽象、步行甲、螟蛾、花蠅等。在一些經(jīng)濟(jì)林較集中的地方,人們經(jīng)常通過引進(jìn)灰喜鵲的方法來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)林的生態(tài)保護(hù)。

        鳥類的進(jìn)化與退化

        為了適應(yīng)自然社會(huì),各種鳥兒進(jìn)化出令人驚嘆的、符合科學(xué)規(guī)律的功能。例如:蜂鳥會(huì)向上和向下扇動(dòng)翅膀產(chǎn)生升力,以保持相對(duì)靜止來刺吸花蜜;皇信天翁利用氣流和引力飛行,以達(dá)到節(jié)約體能的目的;候鳥則利用地球磁場導(dǎo)航,遷徙于夏季家園和冬季家園,它們可以在各國、甚至各大洲之間自由飛翔而不用像現(xiàn)代各國飛機(jī)等存在侵犯領(lǐng)空問題;灰鶴等采用V字形編隊(duì)飛行的策略,以達(dá)到除領(lǐng)頭鶴以外每只鶴節(jié)能10%的目的。

        當(dāng)然,鳥類也會(huì)呈現(xiàn)出退化現(xiàn)象,比如家雞原先是會(huì)飛的,但由于長期人工飼養(yǎng)出現(xiàn)了翅膀功能退化的現(xiàn)象。清代華喦(音同巖)所繪的《碧桃流鶯圖軸》是一幅少見的空中鳥兒嬉鬧的畫作,但嬉鬧這些動(dòng)態(tài)是建立在野生鳥兒日常飛行、翅膀功能強(qiáng)大而靈活的基礎(chǔ)之上的,而處于地面的家雞只能是望塵莫及了;而吳冠中所繪的《呂紀(jì)門前雪》則描繪了長期演化后成雙對(duì)的鴛鴦在水域邊生活,展現(xiàn)出其與其他樹棲鳥兒的不同習(xí)性。

        《在水中尋找事物的鳥類》

        鳥之所以成為會(huì)飛的動(dòng)物,關(guān)鍵在于翼(翅膀)的進(jìn)化,這就如同人類完成了直立行走的關(guān)鍵一步!對(duì)古鳥類的研究表明,一般其前肢變成翼(有的種類翼退化)。中國科學(xué)院院士、著名古生物學(xué)家、古鳥類專家周忠和長期從事中生代鳥類與熱河生物群的研究,他發(fā)現(xiàn)并命名發(fā)表了若干中生代鳥類化石;與同事一起提出了一些支持“鳥類恐龍起源學(xué)說”以及“鳥類飛行樹棲起源假說”的新證據(jù);研究了早期鳥類的系統(tǒng)演化、生態(tài)分異、食性分化的理論問題,豐富了人們對(duì)早期鳥類的認(rèn)識(shí)。

        油畫“鷹捉雞”——進(jìn)化與退化后鳥類內(nèi)部食物鏈片段只圖景

        學(xué)者們的鳥類起源假說表明,鳥類可能是由獸腳亞目恐龍進(jìn)化而來的,最早的鳥類表現(xiàn)出的特征與恐龍中的馳龍科有明顯的相似性。鳥類在白堊紀(jì)得到了很大發(fā)展,到新生代時(shí)已與現(xiàn)代鳥類的結(jié)構(gòu)無明顯差別。在適應(yīng)樹林等多變環(huán)境條件的同時(shí),鳥類也發(fā)生了對(duì)不同生活方式的適應(yīng)輻射。最早的鳥類大約出現(xiàn)在數(shù)億年前,它們的身體呈紡錘形,前肢特化為翼,體表有羽毛,體溫恒定。

        鳥類給人類的科學(xué)觀

        古希臘偉大的哲學(xué)家柏拉圖曾說過:“一個(gè)人,只有當(dāng)他升到地球上空,到達(dá)大氣層的頂端或者向更遠(yuǎn)處俯瞰之時(shí),才可以徹底了解那個(gè)他生活的世界?!?/p>

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