康靜瑜

摘要：在中國(guó)電影，尤其是主流的院線電影中，真正的女性視角是一個(gè)很大的缺失。事實(shí)上，在華語電影史上一直不缺乏女性導(dǎo)演的身影，從1925年的中國(guó)第一位女性導(dǎo)演謝采貞，到當(dāng)代的黃蜀芹、許鞍華、徐靜蕾、文晏等優(yōu)秀的中國(guó)女性導(dǎo)演，她們用女性視角，展現(xiàn)女性形象。本文以文晏導(dǎo)演的故事長(zhǎng)片《嘉年華》為例，研究中國(guó)當(dāng)代女性導(dǎo)演文晏的敘事方式和表達(dá)。

關(guān)鍵詞：女性導(dǎo)演;文晏;《嘉年華》;女性意識(shí)

一、克制表達(dá)下的女性群體構(gòu)建

文晏受到極簡(jiǎn)主義大師布里松的影響，她導(dǎo)演的《嘉年華》另辟蹊徑，避開煽情和眼淚，背棄感官刺激，用留白的手法略略交待了犯罪經(jīng)過，而將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了兩位小女孩在案件發(fā)生后各自的遭遇。敘事冷靜克制，鏡頭簡(jiǎn)潔高效。

戴錦華在她的論文《可見與不可見的女性：當(dāng)代中國(guó)電影中的女性與女性電影》中提到，“女性不是月亮，不靠反射男人的光輝來照亮自己”，然而在這個(gè)男性擁有絕對(duì)話語權(quán)的社會(huì)中，女性并沒有獲得真正的自由。影片中的幾個(gè)女性，她們處于不同的年紀(jì)、不同的階層，但她們都面臨著共同的生存困境：女性在男權(quán)社會(huì)中的失語。莉莉看上去懂得社會(huì)生存法則但最終卻被男權(quán)所拋棄，她“下輩子不做女人”的吶喊是對(duì)自己當(dāng)下命運(yùn)的吶喊，也是對(duì)女性當(dāng)前社會(huì)身份的不認(rèn)可和話語權(quán)的缺失表達(dá)。小文的母親是成年女性的代表，也是作為一個(gè)社會(huì)失語者出場(chǎng)。她將小文的遭遇歸結(jié)于她展現(xiàn)本身“女性化”特征的表現(xiàn)，她痛斥小文女性意識(shí)的覺醒，并試圖暴力摧毀小文的女性意識(shí)：丟掉小文的裙子，剪去她的長(zhǎng)發(fā)，讓小文承受了“蕩婦羞辱”的二次傷害。

二、女性視角的男性視覺凝視

雖然《嘉年華》是一部展現(xiàn)女性形象，聚焦女性世界的影片，但從影片中依舊可以從中感受到無所不在的強(qiáng)大的男權(quán)秩序。劉會(huì)長(zhǎng)、王隊(duì)、建哥、經(jīng)理……這些以社會(huì)代號(hào)出現(xiàn)的男性角色，構(gòu)建了完整的男性權(quán)利鏈條。導(dǎo)演試圖塑造的是女性本身的柔軟而堅(jiān)韌的特質(zhì)，甚至將它抽象為一尊瑪麗蓮·夢(mèng)露的塑像屹立在海灘之上。無論從哪個(gè)角度，夢(mèng)露的一生都在接受男性的目光審判，以至于在幾十年的影視歷史中，她也成為這個(gè)世界物化女}生的標(biāo)志，她所屹立之處，每一個(gè)男性灼人的目光都是西方世界對(duì)所謂“l(fā)adyfirst”價(jià)值觀的反諷。導(dǎo)演通過瑪麗蓮·夢(mèng)露從屹立，到貼滿小廣告的市井、骯臟，到最后被移除，成為高速路上令人矚目的尸首，無不在彰顯女性的被審視、被支配的地位。面對(duì)兇狠的境遇，女性愈是無聲忍耐，其生命力愈是可敬。

文晏雖然身為女性導(dǎo)演，電影中所使用的卻并不是真正的女性視角，而是通過電影攝像鏡頭對(duì)女性身體進(jìn)行去物化處理，來凸顯出整個(gè)男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的凝視與窺探。

三、逆境中的女性意識(shí)覺醒

嚴(yán)格來說，《嘉年華》聚焦的并不是性侵事件本身，而是在不公平環(huán)境里，女性意識(shí)的艱難覺醒?！都文耆A》中的女性人物都身處逆境，都面臨著一個(gè)殘酷的命題：如何帶著傷痕成長(zhǎng)。主人公小米對(duì)“夢(mèng)露”的窺探，其實(shí)也是對(duì)“自我”和女性身份的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)同。從懵懂無知到成熟，小米經(jīng)歷了一番變化，她對(duì)假發(fā)、口紅這些極具女性特征的物件有了憧憬和向往，她遭受了來自男性的暴力傷害，她的女性自我意識(shí)開始覺醒，對(duì)}生侵實(shí)踐的態(tài)度也由沉默到主動(dòng)說出真相。最后小米一身白衣在馬路上飛馳時(shí)，正如本片的英文名《 AngelsWearWhite》，導(dǎo)演最終顯然不甘沉淪于事件必然的正面解決，愿意用一種更具有浪漫主義色彩的方式結(jié)束電影，小米的逃離留存了一種希望，一種祝福，雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)運(yùn)走的“瑪麗蓮·夢(mèng)露”依舊漏出了裙底，但所幸“世界終究會(huì)好嗎？”這個(gè)問題，導(dǎo)演給出了一個(gè)開放式的而非否定的答案。

四、結(jié)語

《嘉年華》反映的是整個(gè)社會(huì)對(duì)女性問題無意識(shí)的狀態(tài)，不僅男性無意識(shí)，而且連一直遭遇不平等待遇的女}生也沒有意識(shí)，影片通過幾個(gè)小人物投射出了整個(gè)社會(huì)的樣貌。電影是一種藝術(shù)，也是一種媒介，《嘉年華》就像一個(gè)放大鏡，把社會(huì)的一角展現(xiàn)在世人面前，希望有更多的人能夠看到現(xiàn)代女性正在經(jīng)歷的困境，并努力去打破這種困境，實(shí)現(xiàn)女性真正的解放，這種解放既包括本體解放，也包括精神解放。女性何去何從？文晏用留白的方式引導(dǎo)觀眾理性思索，喚醒大眾對(duì)性侵問題和女性命運(yùn)的思考自覺。