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        傳承民族文化:我國民族服飾的文化內(nèi)涵及特征

        2020-07-06 03:17:02駱浩
        商業(yè)文化 2020年9期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)涵特征歷史

        駱浩

        中華傳統(tǒng)文化歷史悠久,不管是物質(zhì)文化還是精神文化都有比較顯著的特征。民族服飾是一種物質(zhì)文化,同時(shí)也是精神文化的象征。中國的服飾文化在歷史上源遠(yuǎn)流長,從古代到現(xiàn)代每個(gè)年代都有特點(diǎn),并且鮮明的特色為世界所矚目,最主要的民族服飾是漢服,還有胡服以及旗裝等。本文主要研究民族服飾的文化內(nèi)涵,從概念出發(fā),不斷地引申出民族服飾的具體特征。一個(gè)民族的文化既包含物質(zhì)方面又涵蓋精神層面,民族服飾是中國文化的象征,不同樣式的民族服飾也代表著不同的民族文化。在我國,民族的種類是比較多的,因此需要以歷史為背景,從不同時(shí)代特點(diǎn)分析民族特有的文化。

        我國民族服飾的文化內(nèi)涵

        我國民族服飾的文化是有歷史深度的,有服章之美謂之華。服飾作為一種載體,寄托人們的心理活動(dòng),通過外表的穿著能夠展現(xiàn)出一個(gè)人的風(fēng)茂。從人類文明不斷發(fā)展的過程來看,縱向角度能夠反映出人們對物質(zhì)文化的需要,在每一個(gè)歷史時(shí)期,服飾的文化也體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神風(fēng)貌。橫向角度,人們的審美能夠帶動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步,人們的心理需求使文化變得更加豐富多彩。相比較來說,我國的傳統(tǒng)服飾是含蓄而內(nèi)斂,盡管在不同歷史時(shí)期衣著的樣式各異,但依舊保持著最初的特性。

        西方的傳統(tǒng)服飾是比較開放的,夸大了人的特征以及兩性之間的區(qū)別,并且在歷史的進(jìn)步過程中不斷朝著主流的方向引導(dǎo)。因此中西方服飾文化就有了很大的差異。我國作為東方的代表,在服飾上還是保留原有的特色,端莊、儒雅是最鮮明的風(fēng)格,在款式、色彩搭配甚至是圖案的描繪都反映著一個(gè)時(shí)代的背景、講述著一個(gè)時(shí)代的“故事”。中國古代文人比較熱衷于對宇宙萬事萬物的主觀理解,形象上比較直觀,因此可以借鑒服飾的文化展現(xiàn)出藝術(shù)的氣韻。西方服飾,則偏重于人的體態(tài)以及造型。

        我國民族服飾的審美文化精神是比較明顯的,講究的是得體大方。我國的民族服飾審美是一種隱喻文化,通過抒情性的方式來表達(dá)藝術(shù),在民族服飾的構(gòu)成要素上更加注重精神寓意以及文化品位。并且,我國的民族服飾不以人的體形態(tài)作為第一標(biāo)準(zhǔn),服裝的穿著不能直觀表現(xiàn)出人體曲線,并且沒有很強(qiáng)的感官刺激因素,該藝術(shù)的展現(xiàn)主要是一種端莊以及含蓄之美。在傳統(tǒng)的民族服飾上,我國主要是以平面裁切為主,平面服飾比較受大眾喜好并且能直觀表現(xiàn)出二維效果。在整個(gè)服裝的裝飾過程中使用多元化的手段進(jìn)行結(jié)構(gòu)的創(chuàng)建、色彩的搭配,完全符合中國的對稱美。社會(huì)歷史不斷變化,我國的傳統(tǒng)服飾文化內(nèi)涵也在不斷地更新。中國服飾文化不論是在遠(yuǎn)古時(shí)期還是在近代,都有自己鮮明的內(nèi)涵。這點(diǎn)在我國的少數(shù)民族地區(qū)更加明顯,少數(shù)民族的服飾有自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵,在民族服裝的款式、顏色搭配甚至是紋樣圖案的描繪等方面都展現(xiàn)出一個(gè)地區(qū)特有的文化內(nèi)涵。

        我國民族服飾的特征

        我國是一個(gè)多民族國家,歷史底蘊(yùn)非常豐厚,因此,不同時(shí)期、不同地區(qū)、甚至是不同款式的民族服飾都有自己鮮明的特色。民族服飾會(huì)受到生活環(huán)境、地理位置甚至是思想觀念的影響,生活環(huán)境造就了一定特色的生活習(xí)慣,在生活的過程中不斷養(yǎng)成思維定式,也就造就了現(xiàn)階段多樣化的民族服飾。

        漢族服飾的主要特征。從歷史的角度看,秦朝之后漢族不斷地興起,漢朝的成立使得中原居民成為漢人,并且在以后的發(fā)展過程中,漢族成為中國最大的民族。因此,漢服有比較鮮明的特征。

        漢服在世界的角度上來看是歷史最古老的民族服飾,在服飾的樣式上主要有兩種:一種是上衣下裳,一種是衣裳連體。而且在不同的歷史時(shí)期在不同的朝代特征也不一樣。服裝的構(gòu)成要素主要體現(xiàn)在顏色搭配、款式、甚至是圖案的描繪等方面。每一個(gè)朝代的色彩搭配都不盡相同,甚至有比較特殊的區(qū)別,比如從歷史資料記載以及大量出土文物中我們可以看出,在夏朝主要是熱衷于黑色,在商朝主要喜歡白色,而到了明代主要是以紅色為主。

        漢族服飾在原料上也很有特色,最主要的原料有麻布、毛呢絲綢。漢族服飾的染織工藝歷史悠久,在制作上比較精美,在技術(shù)上也是比較先進(jìn)的。但是隨著時(shí)代的進(jìn)步以及歷史的變革,許多漢族服飾卻很少被現(xiàn)代人所使用。隨著服裝與世界接軌,像旗袍等漢族服飾又開始漸漸被現(xiàn)代人所接受。

        苗族服飾的主要特征。苗族屬于中國的南方民族,其服飾最主要的特點(diǎn)是豐富多彩。苗族體系有一百多個(gè)分支,因此在服飾上也有一百多種樣式,其風(fēng)格款式制作工藝等都不盡相同。

        貴州是苗族服飾最為出名的地方,不管是刺繡、紡織蠟染都有比較深的功底,充分體現(xiàn)出苗族服飾藝術(shù)的特殊。苗族服飾最大的制作特點(diǎn)是多種手法并駕齊驅(qū),主要體現(xiàn)在使用紡織、刺繡、印染的工藝手法時(shí)也把其他的工藝手法穿插其中,使得苗族服飾更加光彩亮麗、花團(tuán)錦簇、流光溢彩。

        苗族服飾還有一個(gè)特征,就是在衣服上會(huì)搭配銀飾,在傳統(tǒng)的觀念上銀飾可以辟邪并且也代表著吉祥幸福,因?yàn)榈乩砦恢玫囊蛩睾臀幕牟町?,不同的苗族地區(qū)在裝飾風(fēng)格上也截然不同,這些差異也不斷豐富著苗族銀飾的種類。與此同時(shí),苗族地區(qū)的主題圖案也是文明的象征,他們把服飾圖案作為歷史的記載,表達(dá)著歷史的存在并且不斷地向世人傳遞歷史的魅力。

        藏族服飾的主要特征。藏族作為我國的少數(shù)民族在其服飾上也有比較明顯的風(fēng)格,但是綜合來看還是有共同的特點(diǎn),那就是以寬袍長袖作為主要衣著。藏族服飾在性別上會(huì)有一定的差別,男士服裝主要表現(xiàn)雄健豪放,女士服裝主要表現(xiàn)典雅瀟灑。并且服飾最基本的特征是有長袍、長袖和寬腰,該特征形成的主要原因與藏族人生活的環(huán)境有關(guān),同時(shí)生產(chǎn)方式和生活習(xí)慣都可以造就服飾的特色。

        藏族服飾的重要特征之一是藏靴,藏靴種類繁多,按照使用的材料不同大致可分為三類:全牛皮藏靴、毛絨藏靴和棉花藏靴。藏靴的使用并沒有男女之分,只是在長度上有一定的區(qū)別。同時(shí)藏族地區(qū)的人們在穿衣搭配上很注重飾物的使用,特有的服飾風(fēng)格展現(xiàn)出特有的精神文化,如腰部配褂就很有特色。藏族地區(qū)的人們特別重視哈達(dá),它代表著敬意與信仰,具有鮮明的藏族文化特征。

        總結(jié)

        綜上所述,中國文化歷史悠久,在歷史的長河里,中國現(xiàn)存的物質(zhì)文化以及精神文化都被全世界所矚目,同時(shí)也是我國不斷進(jìn)步的歷史見證。尤其是在民族服飾的文化內(nèi)涵上,我國的民族服飾發(fā)展離不開優(yōu)越的自然環(huán)境以及人們的生活方式,同時(shí)文化背后的思維習(xí)慣也創(chuàng)就了服飾文化的光輝。

        我國是一個(gè)多民族國家,在民族服飾方面也有不盡相同的文化特征,因此就需要我們每一代人都要進(jìn)行充分地了解,并向全世界展現(xiàn)我國文化的魅力。

        (三江學(xué)院)

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