俞宗建
(莆田市閩中畫派藝術研究院,福建 莆田 351100)
朱熹 《觀書有感二首》之一:
半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。
問渠那得清如許?為有源頭活水來。
朱熹此詩膾炙人口,廣為詠頌,可謂家喻戶曉。詩中的 “半畝方塘”究竟位于何地,諸多專家學者,各執(zhí)一詞,莫衷一是。為了探求史實,筆者曾到朱熹的祖籍地、出生地、成長地和游學地進行實地訪問調(diào)察,查閱史料,歸納梳理,甄別考證。歷時三年撰寫 《朱熹半畝方塘考》專著,于2018年11月由中國美術學院出版社正式出版。筆者從 “實物文獻” “方志史書”“朱熹行蹤”等10個方面寬思維、多維度地深入探究,得出全新的考證結(jié)論:朱熹 《觀書有感二首》中的 “半畝方塘”即 “濯纓池”。 “濯纓池”原名 “姑青池”,位于福建莆田黃石谷城山西麓,與唐代人工開挖的國清塘之水相灌注。池上有觀書亭,系宋時慈善家黃石姑青人林回年(著名理學家林光朝族叔)所構(gòu)①。
朱熹 《觀書有感二首》中的 “半畝方塘”即 “濯纓池”,這個推斷是基于諸多史料。下列史料自近現(xiàn)代上至宋代,互為印證。
朱熹 《觀書有感二首》創(chuàng)作時間,據(jù)著名學者、朱子研究專家錢穆和劉述先教授著作考證:朱熹 《觀書有感二首》作于辛巳 (1161年)春。
錢穆著 《朱子新學案》第三冊,35~36頁載:《曾點》《春日》《春日偶作》《觀書有感二首》此數(shù)詩大體均作于紹興辛巳 (1161年)春。
劉述先著 《朱子哲學思想的發(fā)展與完成》,43~44頁載:辛巳 (1161年)春,朱子作 《曾點》《春日》 《春日偶作》 《觀書有感二首》諸詩。劉述先在該著作77頁又載,朱熹 《答許順之》書 (信)十一: “此間窮陋……更有一絕云: ‘半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊?!?《朱熹集》卷三十九,1777頁)此書(信)所提及之有名絕句實作成于辛巳春朱子三十二歲時。
朱熹來莆時間、地點及所作諸詩。據(jù) 《朱熹集》《朱子語類》 《興化府莆田縣志》 《莆田南山廣化寺志》和 《仙游文雅堂》等文獻記載:庚辰 (1160年)十一月下旬,朱熹仰慕著名理學家 “南夫子”林光朝,來莆游學,曾至黃石水南井埔朱氏族人朱德創(chuàng)辦的 “群仙書社”參觀,在莆田壺山書院作 《群仙書社記》②,款識:紹興三十年 (1160年)十一月,熹書于壺山藏修精舍。十二月十一日,朱熹為曾在同安任職時的同僚朱元飛在仙游賴店所筑 “歸樂堂”,作《歸樂堂記》[1]4022。
據(jù) 《朱子語類》卷一百三十二,3177頁記載,朱熹在莆田聽林光朝、方次云講道。
朱熹在莆田南山廣化寺聽林光朝講 “曾點言志”后,又當面請教疑問,林光朝 “密言于先生(朱熹)也”。朱熹有感而作 《曾點》[1]88:
春服初成 (1161年春)麗景遲,步隨流水玩晴漪。
微吟緩節(jié)歸來晚,一任輕風拂面吹。
朱熹另為鄭露三兄弟在莆田南山廣化寺的“湖山書堂”③作 《倡學祠堂題壁》[2]詩:
倡學功高澤且宏,慶流奕葉盛云礽。
三賢文獻儼然在,云案薪傳夜夜燈。
這首詩詠頌鄭氏三兄弟創(chuàng)辦 “湖山書堂”“開莆來學”的功勞和貢獻。
朱熹在莆田南山廣化寺聽林光朝言 “曾點言志”后,收獲頗豐,心情愉悅,再追隨 “南夫子”林光朝至莆田廣化寺東面二十里的黃石谷城山 “松隱巖精舍”,聆聽林光朝講道④。朱熹以 《伐木》[1]88為題賦詩,來表達兩人深切情誼。
伐木相將入遠山,共聽幽鳥語關關。
殷勤若解當時意,此日那容不盡歡?
朱熹感恩林光朝殷勤詮釋 “曾點言志”,今林光朝再相將入遠山 (谷城山),那容自己 (朱熹)不盡歡?朱熹作 《春日》[1]89:
勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。
等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。
詩人以 “海濱洙泗”譽稱莆田,因莆田被譽為 “海濱鄒魯”,莆田自然景觀、人文景觀薈萃,朱熹故有 “萬紫千紅總是春”之感慨。
紹興三十一年(1161)暮春三月,朱熹仍在莆田聞道,寄情于詩 《春日偶作》[1]89:
聞道西園春色深,急穿芒屩去登臨。
千葩萬蕊爭紅紫,誰識乾坤造化心。
《觀書有感二首》[1]90創(chuàng)作時間在 《春日偶作》之后,第二首詩首句 “昨夜江邊春水生”表明創(chuàng)作時間是春季,推斷 《觀書有感二首》的創(chuàng)作時間是1161年春,與錢穆和劉述先對《觀書有感二首》創(chuàng)作時間的考證結(jié)論相吻合。
上述史料足以證實:辛巳(1161年)春,朱熹創(chuàng)作 《觀書有感二首》時,他仍在莆田游學。
歐陽修、宋祁撰 《新唐書·地理志》云:莆田東南二十里有國清塘,唐貞觀中置,周回三十里,灌田五百頃, 《宋志》載:塘有三十六股,今深六丈,闊五十丈 (國清塘至宋時湖面闊約166m)。
閩籍歷代方志史書詩文記載:在國清塘上,朱文公 (朱熹)書 “濯纓亭”和 “天光云影”二匾⑤?!板t池”之水之所以 “清如許”,因為國清塘、濯纓池與上游木蘭陂相灌注,有木蘭陂南渠源頭木蘭溪源源不斷為國清塘、濯纓池輸送活水。見圖1(俞瑞英繪圖)。圖2為莆田黃石國清塘一隅 (陳環(huán)攝)。
(1)據(jù)清代黃海撰 《續(xù)莆陽比事》載:“宋濯纓亭故址,朱子手書 ‘天光云影’墨跡猶存?!盵3]
(2)今莆田黃石谷城山麓國清塘所在地七境下莊自然村,尚存一塊石額,上有 “天光云影”四字,故老相傳為朱熹所書。
(3)據(jù)清代學者廖必琦 《興化府莆田縣志》古跡中載:在國清塘上,朱文公 (朱熹)書“濯纓亭”及 “天光云影”二匾[4]。
(4)據(jù)清代翰林院編修、莆田籍最后一位進士張琴 《莆田縣志》卷六載:“在國清塘上,林光朝講學處,朱文公 (朱熹)書 “濯纓亭”“天光云影”二匾,今惟 “濯纓亭”三字尚存遺跡?!盵5]
(5)據(jù)民國莆田學者宋湖民 《南禪室集》[6]載:朱文公 (朱熹)曾為定莊 (按:“定莊”實為 “下莊”)之 “濯纓亭”書匾,款識: “新安朱熹為承奉郎回年林先生書”。
(6)據(jù)清代學者,水利專家陳池養(yǎng) 《題濯纓亭》[7]詩曰:
群山環(huán)繞澤亦潴,鐘秀山澤多師儒。
艾軒講學為莆倡,國清之塘成名區(qū)。
人居金山來城山,平湖系揖頻往返。
橫經(jīng)蒲弄一席地,論德松隱三巖間。
當時紫陽聞風至,尤愛于淵饒理致。
況復瀾回木蘭波,更得影倒壺公翠。
揚清激濁留斯亭,不墮書亭嗟飄零。
我今千載尋古跡,惟覺天高海闊遙峰青。
(7)據(jù)清代詩人劉章天著 《慕鳳巖詩集》載 《濯纓亭古跡》[8]:
國清塘上湖水清,漁歌斷續(xù)千萬聲。
自昔有亭建其上,不宜濯足宜濯纓。
文公取作斯亭號,濡染大筆書之奧。
匾掛 “天光云影”中,世外紅塵飛不到。
我來正逢春漲時,夾岸桃花斜數(shù)枝。
……
(8)莆田黃石瑤臺村人,清光緒九年(1883)進士,官刑部浙江司主事程景明 (字補庵)著 《補庵詩草》內(nèi)載有一首七言古詩 《松隱巖懷古》:
一巖插天天尺咫,有時倒影塘波里。
艾老 (林光朝)當年講席開,正學復明寫奧旨。
紫陽(朱熹)一日此經(jīng)過,說理精細深嘆美。
……
(9)明代莆籍旅行家林登名甲寅 (1614年)九月游城山國清塘,作 《濯纓池》,收錄于其著《莆輿紀勝》[9]:
“濯纓池在谷城山之麓,名國清塘,亦名姑青,木蘭 (溪)水相灌注,澄碧百頃,壺公(山)、谷城 (山)倒影其中。上有亭,朱子(朱熹)匾曰 ‘濯纓亭’,宋時林回年所構(gòu)也,……”
上文中 “國清塘” (大塘)包含 “濯纓池”(小池塘)。
上述史料相互印證:朱熹在國清塘上留有手書墨跡—— “濯纓亭”“天光云影”二匾。創(chuàng)作《觀書有感二首》時,朱熹在谷城山麓,也就是“濯纓亭”所在地, 《觀書有感二首》中的 “半畝方塘”即 “濯纓池”。
據(jù)上文考證:朱熹在國清塘上留有手書墨跡—— “濯纓亭”“天光云影”二匾,《觀書有感二首》二句 “天光云影共徘徊”現(xiàn) “天光云影”。
朱熹以 “濯纓池”實景入 《觀書有感二首》詩作,改 “濯纓池”為 “半畝方塘”入詩,是依詩境和賦詩格律需要:1) “濯纓池”形狀為四方形,用 “方塘”更具象可感?!板t池”的面積約半畝,用 “半畝”,直觀易懂。2)詩歌詩句上下平仄格律需要。
若首句用 “濯纓池”與下一句 “天光云影”,“濯纓”(仄平)與 “天光”(平平)詩歌平仄不協(xié)調(diào)。而第一句開頭改用 “半畝方塘”的 “半畝” (仄仄)與第二句開頭的 “天光”(平平)更和諧、更優(yōu)美。
朱熹筆下的 “半畝方塘”位于何地,眾說紛紜,大抵有以下幾種說法。福建建陽說,見陳明考 《略談 “半畝方塘”與 〈觀書有感〉詩》(《建陽文史資料》第10輯,1989年版,第91~94頁);浙江淳安說,見孫平、孫才 《朱熹在淳安事跡考略》(《朱熹與中國文化》,學林出版社1989年版,第208~220頁);福建尤溪說,見陳長根 《半畝方塘考辨》(見其2006年9月16日新浪博客);福建五夫說,見黃勝科、李崇英《尋找 “半畝方塘”》 (《福建史志》,2010年第2期)。但朱熹在這些地方的游學時間與創(chuàng)作該詩時間都不吻合。
綜上推斷:朱熹于1160年11月下旬至1161年春在莆田游學,追隨理學家 “南夫子”林光朝和理學名賢方次云,作 《群仙書社記》《歸樂堂記》《倡學祠堂題壁》 《曾點》 《伐木》 《春日》 《春日偶作》 《觀書有感二首》9篇詩文?!队^書有感二首》中的 “半畝方塘詩”創(chuàng)作時間是1161年暮春三月,創(chuàng)作地點在莆田黃石谷城山麓國清塘上濯纓亭 (觀書亭),當時朱熹人在該地。“半畝方塘”即 “濯纓池”,位于福建莆田黃石谷城山麓國清塘,也就是位于宋時林回年所構(gòu)橫塘別墅門前,池上有 “濯纓亭”。
注釋:
① 林回年所構(gòu)(構(gòu):構(gòu)建),見明代林登名撰 《莆輿紀勝》卷七,50頁。
② 清代朱絲琴手抄 《仙游文雅堂》46·禮(《朱氏族譜》專輯,第一篇 《族譜序》款識:光緒拾年(1884年)裔孫朱絲琴謹集,第四篇 《群仙書社記》)。
③ 湖山書堂,位于莆田南山,上古時代,海水浸至山下,潴集成湖,此地故稱 “南湖”。在莆田文化史上,鄭露三兄弟在南山廣化寺樹起了一座永恒豐碑,他們在南山創(chuàng)建閩地第一所學堂 “湖山書堂”。
④ 朱熹在 “松隱巖精舍”聆聽林光朝講道:朱維幹著《莆田縣簡志》142頁,艾軒(林光朝號)與其徒讀書于此。后梅、竹二巖俱廢,惟 “松隱精舍”獨存。朱子嘗過焉。
⑤ 朱文公書 “濯纓亭”和 “天光云影”二匾:據(jù)清代廖必琦 《興化府莆田縣志》第二卷·輿地志·古跡·濯纓亭條目,94頁。