金大陶

【摘要】隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，建筑業(yè)也在迅猛發(fā)展，早在很多年前，就有人曾將美學(xué)概念引入到建設(shè)計(jì)中，利用美學(xué)對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行研討，從而引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)建筑中的美學(xué)價(jià)值與意義，這也是后來(lái)衍生出的建筑美學(xué)概念，這是在以前從來(lái)沒(méi)有的針對(duì)建筑設(shè)計(jì)與美學(xué)結(jié)合討論的新興課題。本文將對(duì)美學(xué)概念對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響展開(kāi)分析。

【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計(jì);美學(xué)原理;影響

近年來(lái)，隨著建筑行業(yè)的逐漸發(fā)展，和人們對(duì)審美的逐漸提高，人們對(duì)房屋住宅的要求不僅限于安穩(wěn)舒適，也要具備美觀的要求。而將美學(xué)概念引入建筑設(shè)計(jì)中就成為了很重要的一點(diǎn)，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究后，發(fā)現(xiàn)美學(xué)概念對(duì)建筑設(shè)計(jì)有這推動(dòng)性的作用，美學(xué)與建筑設(shè)計(jì)之間存在著許多共通的元素，將這些元素結(jié)合起來(lái)，可以使建筑設(shè)計(jì)走向一個(gè)全新的領(lǐng)域。

1、美學(xué)概念與建筑設(shè)計(jì)

1.1建筑美學(xué)的定義

建筑美學(xué)根據(jù)其名稱(chēng)顧名思義是將美學(xué)概念與建筑設(shè)計(jì)的融合，然后根據(jù)二者之間存在的共通性進(jìn)行研究，從而幫助我們發(fā)現(xiàn)建筑中的美的價(jià)值，羅杰斯·斯科拉頓作為建筑美學(xué)的創(chuàng)始人，在很早以前就對(duì)將美學(xué)概念引入建筑設(shè)計(jì)中有了一個(gè)最初的概念，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究發(fā)現(xiàn)，其實(shí)用性，技術(shù)性的等因素存在許多的共性，經(jīng)過(guò)繼續(xù)研究發(fā)現(xiàn)，其實(shí)建筑物本身所具有的屬性就是最初的建筑美學(xué)概念。經(jīng)過(guò)建筑美學(xué)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，許多研究人員將建筑美學(xué)大致分為兩種，一種的狹義的建筑美學(xué)，一種的廣義的建筑美學(xué)。其中狹義的建筑美學(xué)就是針對(duì)性的研究建筑之中的美，而廣義的建筑美學(xué)就已經(jīng)不受普通美學(xué)的局限了。而在我國(guó)，對(duì)于建筑美學(xué)的研究大致可以分為三類(lèi)，分別為“新功能論”，“兩層次論”和“系統(tǒng)”。

1.2建筑美學(xué)的原則

第一，所有建筑在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)都遵循和和諧統(tǒng)一的概念，這說(shuō)明在建筑物被建造出來(lái)時(shí)就已經(jīng)具備了一些美學(xué)的特點(diǎn)。因?yàn)槿绻O(shè)計(jì)出來(lái)的建筑物不具備美學(xué)的特點(diǎn)，那么就會(huì)顯得特別突兀，且雜亂無(wú)章，所以設(shè)計(jì)師都要具備一些美學(xué)的相關(guān)知識(shí)和技能，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的建筑才會(huì)和諧美觀。

第二，在建筑物進(jìn)行建造時(shí)，其結(jié)構(gòu)之間應(yīng)該具有對(duì)比性，從美學(xué)的角度上分析，這樣的對(duì)比性可以突出建筑物的細(xì)節(jié)，存在一些反差，增強(qiáng)建筑物給人們帶來(lái)的視覺(jué)效果，而不會(huì)影響建筑物的整體協(xié)調(diào)，提升建筑物的美觀。

第三，有節(jié)奏型變化的設(shè)計(jì)可以給人們一種不一樣的感官體驗(yàn)，像是沉浸在音樂(lè)家的樂(lè)譜中一樣，可以給人們帶來(lái)一種直觀感受。

第四，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間研究，研究者們普遍認(rèn)為，人們內(nèi)心向往著穩(wěn)定和和諧，而設(shè)計(jì)者們則需要將這種因素在設(shè)計(jì)中通過(guò)建筑的外觀、結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來(lái)，讓人們?cè)谝曈X(jué)和居住時(shí)感受到這種感覺(jué)。

第五，色彩是人們?cè)谝曈X(jué)中給人對(duì)直觀的感受，合理的運(yùn)用色彩的搭配可以為建筑設(shè)計(jì)錦上添花，針對(duì)不同種類(lèi)的建筑設(shè)計(jì)出不的色彩搭配可以給人們帶來(lái)不一樣的感受。

1.3建筑美學(xué)的基本特征

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，時(shí)間的流逝，可以發(fā)現(xiàn)人們對(duì)于審美的看法也在不斷改變，說(shuō)明建筑美學(xué)具有一定的時(shí)間性，而且還具有一定的空間性，設(shè)計(jì)者們通過(guò)對(duì)這個(gè)空間獨(dú)到的設(shè)計(jì)從而建造出來(lái)建筑。建筑美學(xué)的發(fā)揮離不開(kāi)時(shí)代色彩，不同的時(shí)代所體現(xiàn)出的建筑風(fēng)格迥然不同，通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)建筑物的分析，人們可以得出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)處于怎樣的一個(gè)環(huán)境，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)水平處于哪一種層次，并且，在不同的地域，不同的民族，所設(shè)計(jì)的建筑風(fēng)格也各不相同，當(dāng)?shù)氐慕ㄖ梢园?dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情和習(xí)俗，對(duì)于對(duì)地域和文化的研究有著重要的意義。

2、美學(xué)概念與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合要求的分析

2.1在經(jīng)過(guò)人們將美學(xué)概念與建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合

首先就要注重建筑物的穩(wěn)定性和協(xié)調(diào)性，穩(wěn)定性是建筑物最基本的要求，這需要設(shè)計(jì)師從外向內(nèi)逐層縮小的設(shè)計(jì)，使其具備相應(yīng)的穩(wěn)定性，且在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的選材時(shí)也要根據(jù)建筑物本身的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行選材，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)可以給人一種不一樣的感受，比如規(guī)模較小的建筑，用上光滑的材料和簡(jiǎn)單的色彩可以給人一種輕松放松的感覺(jué)。所以我們需要將二者相結(jié)合，設(shè)計(jì)出及具有良好的穩(wěn)定性又給人一種協(xié)調(diào)感的建筑。

2.2韻律的有機(jī)結(jié)合

在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)難免會(huì)用到圖案，而圖案的合理設(shè)計(jì)會(huì)影響整個(gè)建筑的視覺(jué)感受，不同的圖案組合在一起可以產(chǎn)生不同的效果，在設(shè)計(jì)師要注意這種效果的重復(fù)性，過(guò)多的重復(fù)會(huì)給人們帶來(lái)疲勞的感覺(jué)，所以要注重建筑設(shè)計(jì)中色彩運(yùn)用的節(jié)奏與韻律，注意建筑物中的細(xì)節(jié)處理和整體色彩的協(xié)調(diào)性顯得尤為重要。

3、美學(xué)概念在建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用

3.1布局設(shè)計(jì)

人們第一眼對(duì)建筑物產(chǎn)生的最直觀的感受，往往是通過(guò)建筑物的布局體現(xiàn)的，規(guī)則的布局和不規(guī)則的布局所體現(xiàn)出的感受是不一樣的，在設(shè)計(jì)師根據(jù)建筑物所需要的不同目的來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，給人一種直觀的感受也提升了整個(gè)建筑物的美感。

3.2比例設(shè)計(jì)

在分析建筑物的結(jié)構(gòu)時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)在建筑物整體與細(xì)節(jié)之間存在一定比例關(guān)系，這種關(guān)系影響著建筑物整體的協(xié)調(diào)性，破壞這種比例就會(huì)使建筑物缺乏它的美感，且顯得突兀。

結(jié)語(yǔ)：

在社會(huì)這樣的不斷發(fā)展中，人們對(duì)于建筑和美學(xué)的研究也在不斷加深，像建筑美學(xué)這樣的新興課題也已經(jīng)成為了重點(diǎn)研究對(duì)象，為了將其快速發(fā)展，設(shè)計(jì)師們需要不斷地學(xué)習(xí)和研究美學(xué)帶給建筑設(shè)計(jì)不一樣的地方，從而實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)根本上的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]遲慧.數(shù)字信息時(shí)代建筑美學(xué)的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)[J].四川戲劇，2016（08）：63-66.

[2]張麗娜.人本主義心理學(xué)在建筑美學(xué)中的教育價(jià)值[J].美術(shù)大觀，2016（06）：96-97.

[3]王發(fā)堂.基于想象力的建筑美學(xué)——評(píng)羅杰·斯克魯頓的《建筑美學(xué)》[J].建筑學(xué)報(bào)，2016（05）：108-112.