趙小昭 吉力

對(duì)人生多余的專業(yè)，真沒必要轉(zhuǎn)

古代眾多凡夫俗子們的夢(mèng)想是當(dāng)皇帝，那皇帝的夢(mèng)想是什么？梁武帝蕭衍的答案是：被佛學(xué)院錄取，然后出家當(dāng)和尚。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，蕭衍先后四次擅離職守，最后干脆轉(zhuǎn)了專業(yè)，跑到同泰寺把身子舍給了寺廟，再也不管江山百姓這些“俗”事。

可“國(guó)不可一日無(wú)君”，誰(shuí)來(lái)行使皇帝的職權(quán)呢？滿朝文武只能大會(huì)小會(huì)連著開，緊急磋商無(wú)數(shù)次，最后出了個(gè)解決方案——把皇帝贖回來(lái)。大臣們從國(guó)庫(kù)提出巨款，趕往同泰寺洽商“贖回”事宜。長(zhǎng)老們見狀都積極主動(dòng)地配合，蕭衍被收購(gòu)了回來(lái)。

即使這樣，蕭衍也沒放棄自己的專業(yè)夢(mèng)，他想，既然無(wú)法全身心地轉(zhuǎn)專業(yè)，那就跨界吧?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》里說(shuō)的“戒殺生”，恰好與中國(guó)儒家“仁心仁聞”的觀點(diǎn)相契合，蕭衍想，人殺生就為了吃肉。管殺生要從根本抓起，不準(zhǔn)吃肉，看你殺生還有什么用。

于是身為皇帝的他親自撰寫了《斷酒肉文》，并聚集了僧尼1448人舉行法會(huì)。他在法會(huì)上強(qiáng)調(diào)：作為佛教信徒應(yīng)該不喝酒，不吃肉，全面實(shí)行三餐素食，才是真正的尊佛敬佛。他還以身作則發(fā)毒誓，若做不到，“愿一切有大力鬼神，先當(dāng)苦治蕭衍身，然后將付地獄閻羅王與種種苦，乃至眾生皆成佛盡，弟子蕭衍猶在阿鼻地獄中”。

皇帝蕭衍的金口一開，御筆一揮，誰(shuí)敢不從？自此以后，不吃肉只吃素就成為中國(guó)佛教的特色。

蕭衍曾問過達(dá)摩祖師，自己吃齋禮佛、建寺齋僧等行為有何功德。達(dá)摩祖師的回答是：“并無(wú)功德。”

太清三年，蕭衍餓死于臺(tái)城皇宮凈居殿，享年八十六歲。他一心匍匐于佛學(xué)，看似實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，實(shí)際對(duì)自己的人生并無(wú)功過，還有多余，甚至連人生結(jié)局，都有些令人唏噓——?jiǎng)e人修佛，圓滿了人生，而身為九五之尊的他，最后竟然是餓死的。

轉(zhuǎn)專業(yè)未必轉(zhuǎn)出一片金光燦爛

宋徽宗趙佶原本并不是皇位繼承人，只是安心搞藝術(shù)創(chuàng)作的一名皇子。放到現(xiàn)在，他若不是就讀于中央美院藝術(shù)類專業(yè)，就是清華大學(xué)風(fēng)景園林這類專業(yè)，是絕對(duì)的天之驕子。

但是皇位繼承人宋哲宗英年早逝，又膝下無(wú)子。太后在眾皇子中挑來(lái)挑去，最終決定，讓宋哲宗的弟弟趙佶繼承皇位成為宋徽宗。這就是父母做主，重新規(guī)劃你的職業(yè)方向。用當(dāng)時(shí)的主流眼光來(lái)看，前景一片金光燦爛。

然而，并不是長(zhǎng)輩替你選的路，就一定是正確的路，因?yàn)閺男〔皇腔饰焕^承者，所以也沒被按照帝王候選人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)培養(yǎng)。從此，宋徽宗就成了中國(guó)歷史上最不專業(yè)的皇帝。

公元1117年，他出版了《大觀茶論》，穩(wěn)居年度暢銷書排行榜第一。光寫書還不夠，宋徽宗還把文藝界茶話會(huì)的親密場(chǎng)景畫了下來(lái)，也就是著名的《文會(huì)圖》。

宋徽宗還有一個(gè)很文藝的喜好——花石綱，專門運(yùn)送奇花異石以滿足他的喜好。有個(gè)做花石綱的人叫朱勔，深得宋徽宗的喜愛，于是就打著為皇帝進(jìn)奉花石綱的旗號(hào)，為所欲為，無(wú)惡不作。

只要聽說(shuō)誰(shuí)家的石塊或花木比較別致，就帶著一群差官浩浩蕩蕩地闖進(jìn)去，拿黃封條往上一貼就成了“貢品”，如有半點(diǎn)損壞，“大不敬”的帽子一扣，這家人就得被罰款坐牢萬(wàn)劫不復(fù)。不少百姓被他敲詐打壓，傾家蕩產(chǎn)。

因?yàn)椴豢盎ㄊV之?dāng)_，雇工方臘打著誅殺朱勔的旗號(hào)起兵造反，從此朝政不休、民怨四起，北宋漸漸走入絕境。

1126年，北宋在朝政敗壞、國(guó)力和軍力不振的情況下，被強(qiáng)大的金兵攻克首都汴京及中原一帶的領(lǐng)土。又過了一年，金兵攻陷東京，宋徽宗和他兒子宋欽宗被金人掠到北方，北宋就此滅亡，這就是“靖康之恥”。

在《竊憤錄》和《永樂大典》殘卷里，詳盡地描寫了宋徽宗一行人遷往均州一路上所遭的罪，“鬼火縱橫，終無(wú)止宿處，皆坐于地，至天曉又行”，“血流趾間，苦楚不能行步”。

到均州時(shí)，宋徽宗已經(jīng)病得很重，喉嚨全都潰爛，不能進(jìn)食。又熬了接近一年，有一日，宋欽宗去看他爹，只見他坐在土坑里已經(jīng)僵死。

明明可以做一個(gè)杰出的書畫家，宋徽宗卻因轉(zhuǎn)了專業(yè)，成了一個(gè)誤國(guó)誤民的皇帝，最后就連死也不得如愿安生。從這個(gè)故事來(lái)看，別人眼里那些前途璀璨的專業(yè)，不一定就是成就人生的好專業(yè)，如果濫用專業(yè)能力，還可能因此成為你的人生污點(diǎn)。

你的斜杠跨界需有價(jià)值

歷史課本里，這樣談到明朝宰相制度廢除后的狀態(tài)：“萬(wàn)歷皇帝二十四年不上朝，從憲宗到熹宗，前后竟有一百六十余年沒有召見大臣”。那么，明朝這些曠工的皇帝，都在做什么？

選錯(cuò)“皇帝”專業(yè)，似乎是明朝皇家的家族遺傳。而知錯(cuò)就改，也是家族傳統(tǒng)，一旦意識(shí)到自己不適合做“皇帝”，立刻就跨專業(yè)學(xué)習(xí)，甚至還就業(yè)去了。

比如明武宗朱厚照選擇了體育專業(yè)，在競(jìng)技格斗場(chǎng)上大獲全勝;明世宗朱厚熜對(duì)化學(xué)相當(dāng)癡迷，熟練掌握“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂”等合成、分解以及氧化還原反應(yīng);明熹宗朱由校的志向是建筑學(xué)、木材科學(xué)與技術(shù)工程專業(yè)，當(dāng)時(shí)俗稱木匠。

那么，明熹宗跨專業(yè)去研習(xí)的木工水平如何呢？天啟年太監(jiān)劉若愚在《酌中記》里寫道，朱由校曾經(jīng)在銅桶和木桶內(nèi)鑿孔， 內(nèi)設(shè)機(jī)璜，往里面灌水，打開機(jī)關(guān)，竟然能夠像噴泉瀑布一樣噴灑淋漓，美妙得很！

朱由校經(jīng)常在木工房子里廢寢忘食，一待就是好幾天。他想休息，又嫌把自己的龍榻搬過來(lái)很麻煩，于是親自設(shè)計(jì)了一張木制的折疊床，輕巧方便還易于搬運(yùn)收藏;他還經(jīng)常靈感撲飛，起手便設(shè)計(jì)搭建出一個(gè)袖珍版的亭臺(tái)樓閣，里面花草樹木，亭臺(tái)水榭，往來(lái)人仆，飛鳥走獸均栩栩如生。

據(jù)說(shuō)，朱由校每一件作品出來(lái)后，都會(huì)讓親信帶出宮外，在最高檔的拍賣行與同行一爭(zhēng)高下，結(jié)果屢次力挫群雄。他的大部分作品都被競(jìng)拍出上萬(wàn)兩白銀的高價(jià)，漸漸地，有不少藏家就直接沖著他的作品來(lái)。

不過朱由校在一次木船浮力實(shí)驗(yàn)中，不幸失足溺水染病而亡。盡管他只活了23歲，但他的創(chuàng)新意識(shí)對(duì)明清家具的設(shè)計(jì)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他還親自重修了曾被燒毀的皇極殿（清順治二年改名太和殿，俗稱“金鑾殿”）、中極殿和建極殿，對(duì)后世來(lái)說(shuō)其歷史和文物價(jià)值珍貴異常。

當(dāng)了七年的皇帝，朱由?？梢哉f(shuō)一天“皇帝專職工作”都沒干過。從做皇帝期間的業(yè)績(jī)來(lái)看，他和梁武帝、宋徽宗一樣是失敗的。但和他們不一樣的是，跨界建筑專業(yè)的他，證明了自己的天賦和才華，也在當(dāng)時(shí)那個(gè)沒有機(jī)會(huì)自由選擇人生的時(shí)代里，證明了自己的清醒和價(jià)值。

今天，幸運(yùn)如你我，有了更多掌握自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，面對(duì)自己的專業(yè)路，不隨波逐流、人云亦云，做出適合自己的選擇才有意義。專業(yè)可以轉(zhuǎn)，也可以斜杠跨界，但請(qǐng)一定要讓這種轉(zhuǎn)變最終能實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值。

（摘自《課堂內(nèi)外》）