文/韓天衡

元龍泉大筆洗

我玩物頗雜，本非求雜，緣于孩提時即有此與生俱來的嗜好。收藏講系列，講專項，一是要有財力，二是要有精力，三是要有機緣，我彼時在工廠務(wù)工，三條無一具備。有點小錢，見到喜歡的，凡有點藝術(shù)性的，就解囊納入。緣于雜，也得了解點兒雜的知識。因此，年復(fù)累年，也成了半瓶水晃蕩的業(yè)余鑒定收藏者。這般自評，也許還不免有點自吹自擂的成分。

記得1986年小游歙縣，時到友朋家里小坐，目掃四壁乃至桌幾間，總能見到幾件有年紀(jì)的雜件，一般提出要求，主人也樂意割愛成全。記得那幾年常去，非戀黃岳云，非思七仙女，意在古玩雜耍。曬出之圖，乃三獸足龍泉大筆洗，為元時物，腰圈飾有蹴鞠紋，為宋之遺風(fēng)。詢價，主人稱：你喜歡，就給二百（元）吧。時光才過去了三十年，興許一些朋友聽我講述此事，必以傳奇視之。這也似乎可以玩味到“領(lǐng)先一步”這句大白話背后的深邃。

清吳鼒書茶量

此為茶量，非臂擱也。較臂擱為短并留有竹節(jié)隔之半，乃取茶葉而估量多少之用。此茶量上有清中期名士吳鼒書七絕詩一首，詩書俱雅，在茶量中為罕見物。吳氏字山尊，為嘉慶四年進士，曾官侍講學(xué)士，歸田后主講于揚州書院。1992年我應(yīng)邀在日本靜岡舉辦個人書畫印展，頗獲見愛，市長并授我榮譽市民證書。閑時逛街，于一雜貨店里見此物，并老筆數(shù)支扎堆，標(biāo)價五萬日元，在彼時約合人民幣近四千元。量可品茗用，筆也為明治時期制作精良者，揮運騁心馳懷。一舉兩得，如此良緣，恐不可復(fù)得也。

明何震“柴門深處”印

何震和與他師之友之的文彭，是明清篆刻流派印的開山人物。文彭刻石我基本未讀到真品，而何震的篆刻原石還見到過一些。何震之印歷來貴過金玉，一是他堪稱首批公認(rèn)的職業(yè)印人，二是他名蓋文彭。彼時好印之貴胄都以得其一印為榮，寓有千秋共傳的意味。

此“柴門深處”印的是何氏所作，石為青田燈光凍，屬葉臘石，性潔瑩，尤適刀。然四百多年的風(fēng)霜，被我喻為清純的西施美人，畢竟也人老珠黃，滿是零丁滄桑相。1973年友來告，有其師得之于師公錢瘦鐵的饋贈，知我好印，愿為我撮合。約過半月，傳話：他師母要價二十元。其實二十元在當(dāng)時也頗昂貴，記得一件張瑞圖的六公尺長卷，也僅索價三十五元。然我嗜印若命，還是咬咬牙入了我豆廬。

清祁貢銘大西洞硯

稍有硯臺知識的人，都知道端硯里最名貴的品種是大西洞。它的名貴，一是水坑中物，少有；二是石品豐富，堪賞；三是研墨如黑金，質(zhì)優(yōu)；四是文人之沃田，必備。在清代，大西洞也稱皇坑，得有皇廷的圣諭，幾十年才允許開采一冬，出石三萬斤，而能制作符合進貢規(guī)格的硯僅四十方上下，不像景德鎮(zhèn)的官窯年年都在出品。所以我總為大西洞硯石“叫屈”，如果不是顏值遜于官窯的絢麗，如果不是多為窮書生心儀，它的身價應(yīng)該是遠(yuǎn)在瓷品之上的。

看看這方十來厘米的大西洞小硯，背面尚有大片殘缺，做成蛋狀也是石料所囿，無奈之舉。這卻是管轄端州的道光時兩廣總督祁貢覓得的心愛寶貝，在其硯側(cè)恭敬地密密署了四行小字，自謂“引紙試墨，頗覺快意”。此也足證吾抬舉大西洞，自有幾分道理。

朱屺瞻書《鶴壽》軸

此《鶴壽》軸為朱屺瞻翁所書，是年一百零三歲。屺老曾在東坡書藝上下過大功夫，自在而渾樸。暮年所書則點畫狼藉，架勢寬闊，益見不求工而工的神采。一次去梅花草堂問安時，此作正由展覽發(fā)還，翁即貽晚生，得人瑞贈墨寶，大吉。

與翁相識于1962年，時翁自雁蕩山寫生過永嘉，住華僑飯店。越二十年，翁曾視我一合影稱，當(dāng)年相片上那個有兩根“小辮子”（指海軍帽的飄帶）的阿是儂？我說正是在下。20紀(jì)80年代中期，畫院王個簃先生入黨，《新民晚報》錯發(fā)成是屺老入黨，多有致電祝賀者，師母告我，“真尷尬”。我趨草堂詢翁，有入黨心愿否？翁謂“有”。我回院即向書記匯報，后翁即如愿光榮地加入中國共產(chǎn)黨，成了上海市乃至全國年齡最老的新黨員，一時傳為佳話。

明水晶布袋和尚

1994年有昆明之行，時聞麗江有“四方古城”，倚玉龍雪山，山青河碧，民風(fēng)淳樸，繞城有活水小渠，渠有游魚。又聞，古人城建，環(huán)保智慧稱絕，一場雨水，居然可把全城的街道沖得一干二凈，堪稱人間仙境。抵麗江，果然名非虛傳，風(fēng)景大別于駿馬塞北，杏雨江南，清氣逼人。

尤可喜者，古玩小鋪甚多，彼時互聯(lián)網(wǎng)未聯(lián)，古城眼閉耳塞，雜玩較之滬浙價廉不少。在一小店見此明末時作水晶布袋和尚，拙而憨，饒古意，價僅四百，請歸。布袋和尚為五代時奉化高僧，世傳為彌勒菩薩之應(yīng)化身，體胖迭肚，笑口常開，呈趺坐狀，提識眾生要有包容之心。不幾年，又去古城，景色依舊怡人，古物則蕩然不見一物矣。我國人口十幾億，喜歡收藏的人群倘僅百分之一，也達(dá)一千多萬，嚇人的數(shù)字，哪里“配給”得過來，別說真的，連似真非真的都搶著買。這可是實情。

徐邦達(dá)贈詩書軸

我與徐邦達(dá)先生1972年邂逅于鄭竹友蒙師家。先生見我書，曰“你的字像我這年齡寫的，我的字到像你這年齡寫的”。先生長我二十九歲，后多有請益。約20世紀(jì)90年代初，先生新婚，來書稱夫人頗喜歡拙畫，裁紙應(yīng)囑作水仙圖以賀。

1979年西泠印社恢復(fù)活動，暨七十五年社慶。筆會時，先生見愛，邀我合作一畫，這也是我倆唯一的一張合作?？捎洝?/p>

先生大胸襟，樂于提攜后輩。在杭城分飛南北時，他提筆贈詩，題為：“惜別為贈天衡俊士，蠖叟時在湖上。三絕藝林孰與齊，羊裙未敢作新題。明朝淞浦掛帆去，把臂何時返故蹊?！蓖赋隽撕褚夂蜕钋?。記得1978年稿費恢復(fù)時，先生說還是做畫家好，日子好過，搞鑒寶是清水衙門，苦生活。后拍賣行如雨后春筍，先生則作為鑒寶權(quán)威，品評書畫，尤見繁忙，想必也收益日豐，不遜于創(chuàng)作書畫。20世紀(jì)90年代初，先生事繁，我也為雜務(wù)糾纏，乃至他仙逝，均未能謀一面，也是憾事一樁。

潘天壽《墨菊圖》

1987年，上海市政協(xié)的一位友人知我喜歡收集書畫，向我及時通報了消息，稱有一老太，年輕時是學(xué)美術(shù)的，有潘天壽、徐悲鴻等幾件書畫要讓給香港客人。我托其捎話：這類東西出關(guān)就是“走私”噢，是要惹事的。當(dāng)時，這類出事的案例不少，還是轉(zhuǎn)售給國內(nèi)的朋友穩(wěn)妥，無后顧之憂。老人以為在理，遂以港人出的價格出讓給我。

我20世紀(jì)80年代初即經(jīng)常有機會出國，或文化交流，或舉辦書畫印個人展。見到古董店里的中國文物，每有自己的同胞流落街頭的感慨，只要財力允許，總是要捎兩件回來。那時候，國內(nèi)的收藏還不時興，交易清淡，甚至冷漠。海外尤其是日本，中國文物極多，且不乏妙品，惜囊中羞澀，往往千件僅能挑其一二，頗有望洋興嘆之慨。