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        從離婚權(quán)看民國時(shí)期婦女地位

        2020-06-29 15:37:10袁昌旭
        世界家苑 2020年6期

        摘要:本文以1922年《婦女雜志》為基本研究材料,研究了民國時(shí)期婦女離婚之困境,發(fā)現(xiàn)雖然法律賦予了婦女一定的離婚自由,但是受到社會(huì)輿論以及經(jīng)濟(jì)壓力因素的影響,婦女離婚受到很多的限制,所以社會(huì)賦予女性的權(quán)利實(shí)質(zhì)上是不平等的。

        關(guān)鍵詞:婦女雜志;民國;婦女;離婚

        民國時(shí)期,舊制的改變,社會(huì)的動(dòng)蕩,新文化運(yùn)動(dòng)的興起,無不使當(dāng)時(shí)人們思想上產(chǎn)生深刻的變化,變化最明顯的當(dāng)屬城市婦女的婚姻家庭觀念。1930年末,南京政府頒布自己的第一部《民法典》,親屬編也相繼出爐,編制時(shí)參考英美法系,大陸法及蘇聯(lián)的有關(guān)法律,受舊有法制影響較少。主要立法原則是:初步承認(rèn)男女平等,摒除一些明顯的重男輕女習(xí)慣;注重種族健康,明確規(guī)定結(jié)婚的最低年齡??傮w看男女婚姻之法律規(guī)定中,基本確立了男女平等之法律原則,同時(shí)確立了男女結(jié)婚離婚的標(biāo)準(zhǔn)。為何用“基本”二字,首先是因?yàn)楫?dāng)時(shí)親屬編之立法關(guān)于男女結(jié)婚離婚之規(guī)定尚不完備。

        細(xì)研當(dāng)時(shí)之親屬編,雖名義上承認(rèn)男女平等之理念,但離婚條文中之規(guī)定有妻嚴(yán)于夫之法律規(guī)定。但是當(dāng)時(shí)婦女離婚之問題不僅僅是法律的問題,雖然受到西方自由平等之理念的沖擊,法律在一定程度上規(guī)定了男女結(jié)婚和離婚之自由,但是在中國古代,婚姻解除一般是男子的權(quán)力,當(dāng)時(shí)的人們受到封建傳統(tǒng)的舊習(xí)俗影響太久,有些東西已經(jīng)在老百姓思想中生根,所以很難完全改變,并且在封建社會(huì),離婚被看作是“絕兩性之好”,“有損家族門楣”之事,歐風(fēng)東漸,一些城市女性思想開始覺醒,社會(huì)開始重視女性之權(quán)利,一些城市女性開始設(shè)法擺脫傳統(tǒng)婚姻之束縛,準(zhǔn)備用離婚來結(jié)束自己不幸福的家庭生活,但是民國城市婦女離婚也面臨者諸多困境。

        1 守舊思想視之為頹風(fēng)

        雖然受到西方自由平等之思想沖擊,但當(dāng)時(shí)守舊派仍然占據(jù)主導(dǎo)地位,認(rèn)為女子離婚有違倫理綱常,所以婦女離婚會(huì)受到強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力,這就導(dǎo)致很多婦女在是否結(jié)束自己不幸福婚姻時(shí)顯得很猶豫,一方面想結(jié)束這不幸福的婚姻,另一方面離婚后會(huì)受到社會(huì)輿論的壓力,自己離婚后可能遭遇無路可走的境遇,例如《婦女雜志》中有這么一段“某君因?yàn)楹退蛉藳]有愛情,于是向她提出離婚,他的夫人卻說‘你和我沒有愛情,可去和別的和你有愛情的女子結(jié)婚。無論你娶幾個(gè),我都不相干涉,你也可以不把我當(dāng)作你的妻子看,只要你肯允許我不從你的家里出去,即使叫我做下婢,也都情愿的;否則我只有削發(fā)為尼?!睆倪@段文字中可見一斑。

        2 離婚中的道德問題

        在當(dāng)今社會(huì),男女自由離婚與道德問題之間是沒有必然聯(lián)系的。但是在當(dāng)時(shí)社會(huì),在中國的傳統(tǒng)觀念中,離婚與道德之間是有關(guān)聯(lián)的。所以我們在這里討論的是道德標(biāo)準(zhǔn)的不一的問題,而不是單純的與道德有關(guān)與否。在舊時(shí)的觀念中,舊時(shí)的道德觀念主要是針對婦女的,而針對男子的道德方面的要求則較少,《婦女雜志》中有針對這一道德標(biāo)準(zhǔn)問題的論述:“‘道德問題‘乃指兩性間的標(biāo)準(zhǔn)道德的問題?,F(xiàn)在世界上,無論何國對于兩性的道德總沒有同一標(biāo)準(zhǔn),同樣的關(guān)系于性欲的事,男子犯了不為道德,女子犯了便為大不道德。”這段文字也揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)要想解決女子離婚難的問題,就得設(shè)定男女之間統(tǒng)一的性道德標(biāo)準(zhǔn)?!秼D女雜志》中有這么一段文字:“從兩性倫理上說,沒有戀愛的婚姻,完全是不道德的,所以因沒有戀愛而離婚,是性的道德所以承認(rèn)為最正當(dāng)?shù)姆椒??!边@段文字主要是從性道德的角度掊擊了當(dāng)時(shí) “父母之命,媒妁之言”的結(jié)婚守舊思想。

        3 經(jīng)濟(jì)條件的束縛

        民國時(shí)期,隨著當(dāng)時(shí)人們的文化教育水平提高,女性受教育的程度也提高了不少,有些能夠去工作,但是很多時(shí)候女性還是要依靠丈夫來養(yǎng)活,所以婦女即使想離婚,但是考慮到往后的生活問題,故而還是不敢輕易的走出這一步,所以離婚后的經(jīng)濟(jì)生活成為了婦女離婚權(quán)行使的絆腳石。

        4 法律的因素

        法定離婚理由:重婚;通奸;夫妻一方受他方虐待而不堪同居;妻虐待夫的直系尊親屬,或受其虐待而無法共同生活;夫妻的一方以惡意遺棄他方;夫妻的一方企圖殺害他方;夫妻的一方有不能治愈的精神病或其他惡疾;生死不明已滿三年;被處三年以上有期徒刑,或因犯不名譽(yù)罪行而被處徒刑。從上述男女理由中可以看出,當(dāng)時(shí)法律雖然倡導(dǎo)男女平等,但是也有男性寬于女性的條款,例如:“妻虐待夫之直系尊屬或重大侮辱者”明顯夫?qū)捰谄蓿瑳]有徹底擺脫男尊女卑的影響。而且當(dāng)時(shí)提出離婚的夫妻,婦女占多數(shù),且多數(shù)理由為經(jīng)濟(jì)壓迫以及丈夫的遺棄,但是法院很少有同意離婚的案件。

        5 結(jié)語

        雖然民國時(shí)期婦女思想逐漸開放,男女結(jié)婚離婚自由之思想逐漸濃厚,法律也倡導(dǎo)男女平等,但未完全擺脫男尊女卑的影子,且由于婦女在離婚后會(huì)受到社會(huì)輿論的壓力,離婚后的生活難以為繼等經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件限制,故當(dāng)時(shí)婦女離婚之困境正是當(dāng)時(shí)女性地位之縮影。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 葉孝信主編.中國民法史[M].上海人民出版社,1993.

        [2] 紫瑚.中國目前之離婚難及其救濟(jì)策[J].婦女雜志,1922(04).

        [3] 沈雁冰.離婚與道德問題[J].婦女雜志,1922(04).

        基金項(xiàng)目:西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新項(xiàng)目(編號(hào):CX2019SP61)。

        作者簡介:袁昌旭(1995—),男,四川成都人,研究生,研究方向:法律史。

        (作者單位:西南民族大學(xué))

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