摘要：目前，我們國家發(fā)展迅速，但同時也存在著許多社會問題，而人口老齡化與空巢老人作為重中之重的問題在十九大上提出.同時，由有效數(shù)據(jù)顯示，目前的房價之高，眾多年輕人面臨著買房難，住房難，租金高昂等社會問題。那么如何解決呢？或許時下提倡的共享概念是解決的途徑之一。一個青年與城市老人共同生活的社區(qū)。這樣不僅解決了城市老人情感空虛的問題，并且還幫助年輕人緩解了城市生活壓力，在共享的概念下，共創(chuàng)美好社區(qū)。本研究具有適合社會現(xiàn)狀的需要，思考如何讓新型共享社區(qū)也能成為解決社會問題的重要方式，此選題具有深遠(yuǎn)的社會意義和研究價值。

關(guān)鍵詞：積極老齡化;新型社區(qū);共享空間設(shè)計

1 概念界定

1.1 共享社區(qū)

共享社區(qū)的首要特征即是“共享”，社區(qū)居民不僅共享建筑物的空間資源，也相互分享家庭日常生活用品。通過集中采購物資、集中享用餐食、共同分擔(dān)家庭雜務(wù)等共享生活的方式，節(jié)約時間，減少生活開支，以此整合資源，使個人資源以及社會資源的使用率達(dá)到最佳。就共享社區(qū)的共享資源范圍來說，基本上包含了公共的物理空間、生活基礎(chǔ)設(shè)施、生活家具與工具、文化娛樂資源等。

1.2 新型共享社區(qū)

首先，新型共享社區(qū)的概念提出，是基于新的時代背景下所產(chǎn)生的新時代社會問題而提出的解決方案。是在共享經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下才提出的，這不同于歷史發(fā)展進(jìn)程中的任何一種社區(qū)模式。其次，我國伴隨著老齡社會的來臨，多年齡層次化和泛文化的共同看護(hù)也逐漸成為一種時下流行的生活方式。因而新型共享社區(qū)繼承并發(fā)展了這樣的模式，結(jié)合中國當(dāng)下具體國情，衍生出一個青年與城市老人共同生活的社區(qū)，為城市青年提供低廉住所，而他們的義務(wù)是看護(hù)與陪伴城市老人。這樣不僅解決了城市老人情感空虛的問題，并且還幫助年輕人緩解了城市生活壓力，在共享的概念下，共創(chuàng)美好社區(qū)?！靶隆笔巧鐓^(qū)模式的創(chuàng)新，“新”是新的設(shè)計理念的引入，“新”更是未來嶄新的人居生活方式和全新的生活態(tài)度。

2 共享社區(qū)模式的發(fā)展

最早能追溯的現(xiàn)代共享社區(qū)設(shè)計是20世紀(jì)60年代丹麥興起的聯(lián)合共同居住模式。興起源于當(dāng)時的一些丹麥家庭因工作與社區(qū)制度無法滿足照顧孩子的需求，因此在1967年提出了“SAETTEDAMMEN”現(xiàn)代共同住宅計劃，召集了50個家庭一同組織建設(shè)共同社區(qū)，來幫助困于職場的父母或協(xié)助單親家庭分擔(dān)育兒工作的共同居住模式。經(jīng)過多年發(fā)展，共享社區(qū)的模式廣泛傳播到歐洲、美國、日本。同時，許多國家因老齡化的來臨，共同看護(hù)也成為一種生活方式，其中以日本最為典型。在英國倫敦、美國紐約、日本東京、中國北京等繁華都市，由于人口密度高、商業(yè)繁榮，房價急劇攀升，許多人無法在負(fù)擔(dān)高昂的房租，共享居住的模式也越來越普及，發(fā)展也越來越成熟。

3 新型社區(qū)設(shè)計理念

3.1 激活衍生

在傳統(tǒng)“消極老齡化”的理念中，老人成為社會負(fù)擔(dān)，割裂了與社會參與的聯(lián)系也忽視了人的自我實(shí)現(xiàn)需求，以消極的人生態(tài)度面對老年生活。因此，我們需要激活老人向上的生活情緒和潛在的積極能量，再次煥發(fā)生命活力。新的設(shè)計賦予新的語境，再次演繹并激活社區(qū)空間。希望通過新型社區(qū)設(shè)計概念，激活沉悶的空間、老年人的情緒以及在面對老齡化問題積極解決的新思路。通過設(shè)計延伸出新的空間，并衍生出嶄新的未來共享居住新模式。

3.2 積極老齡化

“積極老齡化”與傳統(tǒng)理念中的“消極老齡化”是截然相對的概念，其主要是在健康老齡化與成功老齡化的概念下逐步發(fā)展出的新理念，因此積極老齡化的內(nèi)涵更加豐富與完善。根據(jù)世界衛(wèi)生組織（WTO）對積極老齡化的定義，主要涉及健康、參與、保障三個層面的內(nèi)容。健康的體魄是實(shí)現(xiàn)積極老齡化的前提條件，只有老人的身體健康，身心愉悅才能積極的參與到社會中;而參與又是推進(jìn)積極老齡化的重要條件，老人通過積極參與社會的方式實(shí)現(xiàn)自我價值;社會保障是實(shí)現(xiàn)積極老齡化的根本保證，只有完善了社會基礎(chǔ)保障機(jī)制，才能在多元化的社會中實(shí)現(xiàn)共享。不過，積極老齡化的概念在養(yǎng)老類型的空間設(shè)計還沒有被廣泛運(yùn)用中。本文所提倡的新型共享社區(qū)便引入了積極老齡化的理念，通過共享互助養(yǎng)老模式使得老年人可以更多地參與社會，在這些過程中老年人仍然是社會財富的創(chuàng)造者和社會發(fā)展的積極貢獻(xiàn)者和歷史發(fā)展的推動者。積極老齡化側(cè)重的是樂觀的老年生活態(tài)度和在社會中的價值體現(xiàn)，而不是狹義的延長壽命。在整個社會中，老年人可以盡情展示，實(shí)現(xiàn)自我價值，打破老而無用的偏見。設(shè)計通過“積極老齡化”的理念進(jìn)行梳理，確立以空間服務(wù)老年人的手段，以多種方法和角度對老年人的行為模式進(jìn)行研究，了解其需求，以特征和需求來指導(dǎo)空間的設(shè)計。

4 新型社區(qū)的設(shè)計創(chuàng)新

4.1 新型社區(qū)的共享模式

現(xiàn)今專為養(yǎng)老設(shè)計的方案很多，專為年輕人設(shè)計的方案也是數(shù)之不盡，但常常割裂兩者的聯(lián)系，人最基本的屬性就是社會屬性，是需要人際互動的，不可簡單將其孤立來設(shè)計構(gòu)思。城市老人最需要的是情感交流、是陪伴、是“消除孤獨(dú)感”，而無房低薪拼搏的城市青年則最渴求一處容身之地，不用為每個月末的房租而焦慮。正是基于兩者不同的需求成為彼此之間的聯(lián)系紐帶，提出了新型社區(qū)的共享模式。

4.2 積極老齡化的理念

不同于傳統(tǒng)理念老人是社會負(fù)擔(dān)，弱勢群體這樣消極的觀念?！胺e極老齡化”觀念的引入具有意義重大。改變了過去以“同情憐憫的、施舍的幫助”來解決老齡人口問題的偏狹方式，而是從具有時代精神的人性化與科學(xué)角度來對待老年個體，并充分尊重其價值、獨(dú)立性以及自主選擇的尊嚴(yán)與能力。基于“積極老齡化”理念下的城市適老空間設(shè)計探究，在前期設(shè)計定位可促進(jìn)相應(yīng)的城市適老空間設(shè)計策略的創(chuàng)新。

4.3 模塊化設(shè)計

隨著技術(shù)的發(fā)展，模塊化越來越多地被運(yùn)用在設(shè)計中，通過模塊的選擇和組合可以構(gòu)成不同的產(chǎn)品，以滿足市場的不同需求的設(shè)計方法。模塊化設(shè)計不僅滿足用戶多樣化的使用需求，而且對市場的響應(yīng)能力強(qiáng)，與傳統(tǒng)的設(shè)計方法相比較，模塊化設(shè)計更具功能性、靈活性和可回收利用性，是一種綠色設(shè)計。與“共享”所提倡的綠色環(huán)保，節(jié)約社會資源相一致。

5 結(jié)語

本文所提出的新型社區(qū)設(shè)計是在共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下提出，是解決我國目前存在的老齡化、住房壓力等社會問題的一種方法。當(dāng)然，未來還需要我們不斷探索更多的社區(qū)設(shè)計模式。

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作者簡介：鄧萌（1996—），女，四川成都人，四川大學(xué)錦江學(xué)院環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生。

（作者單位：四川大學(xué)錦江學(xué)院）