我的家鄉(xiāng)地處桂西大石山區(qū)一個叫浪平的垌子，農(nóng)歷的四月底到五月初，房前屋后或山間的小路旁，有一種小樹就開滿了花朵，金黃金黃的，既漂亮又可愛。勤勞的蜜蜂沒有時間問及它們的名字，就忙碌地把花蜜搬回家了。事實上人們也不知道這叫什么花，只是每年在端午前后看到它們盛開，故稱“端午花”。

端午花開了，端午水就要發(fā)了。這是家鄉(xiāng)人多少年來總結(jié)出的規(guī)律。有河流的地方就有良田一片?？墒牵瑥奈叶聲r起，我就知道我們生產(chǎn)隊的村民年年都是望小河興嘆，因為我們隊的稻田是階梯狀的，它高高在上，毫無理由地拒絕了小河流的恩澤。這種地表河水無法流進梯田，山里人給它取了一個無可奈何的名字——望天田。望天田也是田，照樣長出大米或糯谷，只不過耕種的時候不能像其他田地一樣隨心所欲。它要靠天，老天爺下大雨時不誤插秧季節(jié)，希望就有了。根據(jù)經(jīng)驗，一般端午前后都是會下大雨的，故稱“發(fā)端午水”。

端午花開了，村民們心里自然就有了一種緊迫感。他們得放下手頭的活兒，把力氣使在望天田里——田坎鏟得亮亮的，土壤搗得碎碎的，糞肥撒得勻勻的，積雨的水溝掏得光光的……一旦大雨滂沱，男人們就扛著犁耙，趕著喂飽了的耕牛，呼喊著、吆喝著挺進目的地。他們要冒雨把田里的碎土和糞肥耙成泥漿，把田坎重新鋪上田泥，使其光滑不漏水。婦女們也會及時從秧田里拔出秧苗，洗凈后一小捆一小捆地裝進背篼，背到耕牛剛剛離去的田邊，準確無誤地摔進田里，然后和男人們一起展開插秧競速賽。這時，后退就是向前，退得越快，插秧的速度就越快，慢了，搞不好就會被“關(guān)”起來，想出來都沒有路。能把稻秧插進田里，心情自然輕松了許多，不像先前那樣著急、那樣迫不及待，有時就會苦中作樂，或者來個“惡作劇”，左右兩個調(diào)皮鬼聯(lián)合起來，在動作稍慢的居中者屁股后面插上一兩排秧，“哈哈哈——”長長的笑聲就響了起來。當然，誰都看得出，這不是在顯功夫比快慢，而是找一個樂子，給大家制造一個極其期待的伸腰歇息的機會……

端午花開了，山里人最盼望的就是發(fā)端午水。大石山區(qū)十年九旱，一般春節(jié)后就很難見到大雨，這個時候老天爺再不開眼，用山里人的話說就是“黃猄過坳了”，來年端午，鼎罐里就沒有“角角粑（三角粽）”煮了。

有一年特別旱，端午節(jié)都過去十幾天了還是沒下大雨，玉米地里的禾苗葉子不是卷著就是耷拉著，奄奄一息，毫無生機。望天田里更慘，田坎開著裂口，搗碎了的田泥踩上去都燙腳，漚透了的糞肥曬得好燥，似乎丁點兒火星即可點著。那條本來就發(fā)育不良的小河更是不堪重負，既要灌溉，還要讓四面八方涌來的人們擔水，跟著來的還有牛馬牲口，它們灌脹了肚皮還不愿離去，立在那里喘著粗氣，眼睛直勾勾地瞪著小河里的那點淺水……寨子里的老人到處燒香磕頭，求神拜佛，仍無濟于事，就使出最后一招——笑狗，即想法子拿狗來開心，用狗把人逗笑。傳說天宮中的雨神看到人們笑狗，就明白是天下遭了旱災(zāi)。狗是雨神故意安排其搖尾乞憐跟著人、幫人看家的，雨神這樣安排的目的是要狗掌握和匯報人間的旱澇情況。這回狗失職了，人們?nèi)⌒?，事實上是在取笑和聲討雨神糊涂昏庸。雨神反省自己確有失誤，唯恐事情敗露受到老天爺懲罰，就會立馬下雨拯救人間。老人們的想法一提出，就遭到質(zhì)疑：古時為求得人間風調(diào)雨順，天子親自出馬祭天，老天爺不照樣喜怒無常、我行我素，我們平民百姓算老幾，笑狗也能求得雨？笑掉大牙還差不多。再說山里人每逢下雨過多，出入受阻的時候，不是也信這信那燒舊破布骨頭什么的，想讓老天爺聞到臭味后放晴，哪次靈驗過？

再說笑了又怎么樣，天還是沒下雨。這個時候還等老天爺開恩，不僅“黃猄過坳”，“孫猴子也過火焰山”了。稻秧一長節(jié)，就是插下去也會歉收。大家覺得與其這樣耽擱下去，不如立即行動起來改種晚玉米更有把握。方針已定，備肥、篩種、翻地一齊上。兩三天工夫，長水稻的泥土里埋下了玉米種，它們在那里慢慢膨脹發(fā)芽，堅信會有下雨的那一天。果不其然，玉米種子剛冒出地面，甘霖降臨了。接著，玉米苗在望天田里燦爛了起來，最后是出乎意料的收成。第二年端午，鼎罐里雖然沒有煮上“角角粑”，但也沒有空煮白開水。

從此，端午花開了，端午水發(fā)與不發(fā)大家都不再過分擔心和著急了。換一種思路和方法破解難題，何嘗不是更高層次上的力挽狂瀾呢！

至于笑狗，那就免了吧。都知道那不過是自欺欺人罷了。

作者簡介：車桂林，廣西百色市人。熱愛文學(xué)創(chuàng)作，在各類報刊發(fā)表作品20多萬字。